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董藩，你在向谁献媚？
子曰：“笃信好学，守死善道。（好，去声。笃，厚而力也。不笃信，则不能好学；然笃信而不好学，则所信或非其正。不守死，则不能以善其道；然守死而不足以善其道，则亦徒死而已。盖守死者笃信之效，善道者好学之功。）危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。（见，贤遍反。君子见危授命，则仕危邦者无可去之义，在外则不入可也。乱邦未危，而刑政纪纲紊矣，故洁其身而去之。天下，举一世而言。无道，则隐其身而不见也。此惟笃信好学、守死善道者能之。）邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（世治而无可行之道，世乱而无能守之节，碌碌庸人，不足以为士矣，可耻之甚也。晁氏曰：“有学有守，而去就之义洁，出处之分明，然后为君子之全德也。”）《论语集注（泰伯第八）》
在这段话里，孔子明确的告诉世人：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”而北师大教授董藩“培养其财富意识是我工作内容之一，当然前提是合理合法致富。自己富了……社会贡献大，也帮助了低收入者，并避免自己、家属及亲属成为社会负担。对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败。”的大段表白，其实，是董教授在私底下“野合”孔子的话，亵渎孔子的话！
有了孔子的话作为董藩的“圭臬”和我们的衡量，我们就可以看出来，董教授其实是在激情四射地告诉我们：高学历者的“贫穷”之所以是耻辱和失败，其实就是因为我们今天所处的时代是有道的时代！是伟大的时代！这样，董藩教授的此番表白，其实，说白了，不就是无良知识分子的又一次献媚嘛！那么他对谁献媚呢？
知识分子可以而且应该歌颂时代！但最多的时候，知识分子是应该以时代的疗治者的姿态出现。不论是歌颂者，还是批判者，知识分子的努力都是殊途同归，都在促进时代的进步，而往往批判者的角色对于社会进步的作用更大！即使社会制度再合理公平，也总有它的不足之处，当一个知识分子如果只看到时代的伟大，而看不到他的不足的时候，我们就可以大胆地说，这样的知识分子只是“喻于利”的小人！因为他的献媚行为无非是为了让自己获得来自被谄媚者的更多的好处！
幸好，董教授在得到更多的好处前，先坏了自己的名声，但和实实在在的好处比起来，坏了的名声又算得了什么呢？因为笑贫不笑娼才是这个时代的主旋律写真！最后，祝董教授早日得到他的好处！
旧文，董藩又开始表演了！
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