商品"等价交换"原则没有错，错的是马克思按自己意愿进行的解释

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    　　商品"等价交换"原则没有错，错的是马克思按自己意愿进行的解释

　　以前我也认为"等价交换"原则是错的．这样的思考和认识是受马克思理论矫枉过正的结果．马克思认为是对的，我们容易逆反的认为是错的．
　　试想一下，现实社会中，谁不愿意接受"等价交换"原则？
　　但是现实社会中的"等价"是指的什么？这个需要讨论．但肯定不是马克思定义和解释的．马克思资本论的逻辑起点就是"等价交换"，并在此起点上论证了资本家剥削了工人．马克思认为"等价"的"价"是价值，"价值"是可以与工人劳动扯上关系的．由此建立起了资本论这样一座倾斜的大厦．
　　马克思的解释看似是公平和站得住脚的．要求两个人同等劳动时间的交换，是合理和公平的．但是这样的解释却导致自己的悖论频出，现实社会中的经济现象没有针对性．理论与现实不符合．

　　马克思的说法算是一种论证吗？如果是的话，我们肯定要否定"等价交换"原则．就象今天大家为此争论不休．
　　"是"或者"不是"都要进行说明或论证．

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关键词：等价交换 马克思 马克思理论 现实社会 经济现象

楼主认为的等价的“价”是什么？

你自己都说不清楚等价交换所指的等价是指什么，急慌慌出来为等价交换辩解就很好笑了。

不仅仅是马克思认为等劳动时间交换，从配第开始，到斯密，到李嘉图都这么认为。他们就是认为劳动量以劳动时间来标度。
等劳动量交换，等效用量交换，都是在一厢情愿，和实际交易中人们的追求无关。

罗鹏 发表于 2017-8-2 15:02
你自己都说不清楚等价交换所指的等价是指什么，急慌慌出来为等价交换辩解就很好笑了。

你认为的“价”又是什么？

"等价交换"如果是原则的话，那么交换规则就要修改成允许反悔了。
其实"等价交换"也只是理想而已，它不是原则。

马氏劳动价值论可以算一种理论，但绝不是科学，科学是要求实证的，它没有，因此它只能被归入玄学之类的行列。

它秉承的逻辑是，你们这些商品统统是按照我的劳动交换的，“等价”的“价”就是“劳动”，等价交换可以说是“等劳交换”。至于围绕劳动这个尺度表现出或多或少的交换量，那是实际中的波动变化而已。

人们用劳动价值论这一逻辑，也可以仿照说，你们这些商品统统是按照我老道神算的指头，上帝的意旨交换的，“等价”的“价”就是“算”或“旨”，等价交换可以说是“等算交换”或“等旨交换”，价格围绕算指或意旨上下波动。

两者毫无区别，理论上都是秉承一种信念，信则是，不信则非，反正现实中谁也没见证过。

所谓等价是指交易双方的心理获益吧

无知求知 发表于 2017-8-2 17:25
"等价交换"如果是原则的话，那么交换规则就要修改成允许反悔了。
其实"等价交换"也只是理想而已，它不是原 ...

　　你的回复有点内容．说一下．
　　你的""等价交换"如果是原则的话，那么交换规则就要修改成允许反悔了"，现实中确实如此．现实能够与你的说法相吻合．比如：商品退货制，消费者权益保护，反欺诈．现在有些商场是允许用户反悔的．
　　所以，从你的说法可以做为一个论证的实例，说明"等价交换"是原则．