请教无知求知先生，波普尔的理论被他证伪了吗？

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无知求知先生让我去读波普尔的书，读之前想请无知求知先生解除我的一个疑问。
这个疑问就是，波普尔认为科学理论一定是能被证伪的，不能被证伪的理论不是科学理论，是非科学的理论。
那么波普尔的证伪理论是否被他自己证伪了呢？它是科学的理论还是非科学的理论？如果被他证伪了，又是怎样证伪的呢？
这个疑问解除了，我会把波普尔的书作为科学理论书提前认真捧读。否则先放一放。

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关键词：无知求知 波普尔 科学理论 学理论

好问题！

但凡符合逻辑的理论都是只能证伪不能证真的理论。证伪理论本身就不是真的，它只是比证真理论更真更诚实一些而已。至少证伪理论是符合逻辑的。卡尔波普的理论就是证伪理论。

与之相反，证真理论在逻辑上站不住脚，它只能运用混淆概念和偷换概念的手法来自圆其说，甚至完全抛弃逻辑。

对于心智健全的人来说，不能证真也不是什么问题，毕竟他们有能力去分辨什么比什么更真一些，更诚实一些。

无知求知 发表于 2017-8-3 09:14
与之相反，证真理论在逻辑上站不住脚，它只能运用混淆概念和偷换概念的手法来自圆其说，甚至完全抛弃逻辑。 ...

科学研究的方法就是找问题补漏洞

真理的发展是内部矛盾推动的。没有矛盾的真理不是真理。认识真理的方法就是发现真理的矛盾，解决真理的矛盾，推动真理向前发展。
真理内部的矛盾就是真理的逻辑漏洞。发现真理的逻辑漏洞，补上逻辑的漏洞，再发现新的漏洞，再补上，真理就会不断完善，不断向前发展。这就是认识真理，完善真理的补漏法。
补漏法的客观根据是事物的内在矛盾，逻辑悖论。补漏法的主观判断是人对事物的认识不可能面面俱到，也不可能一看一个准，总会漏掉些什么，总会有看走眼的时候，所以必须把漏掉的补上。
其实，波普尔的证伪法，和补漏法差不多。
当我们说天下乌鸦一般黑，却看到了一个白的，波普尔叫证伪。
补上重说：天下乌鸦一般黑，偶尔也会看到个白的，这叫补漏。
天下乌鸦一般黑这句话，作为相对真理，既有问题也没问题。

gxg 发表于 2017-8-3 09:28
科学研究的方法就是找问题补漏洞

真理的发展是内部矛盾推动的。没有矛盾的真理不是真理。认识真理的 ...

科学研究的方法，这是从科学对真理的看法引申出来的。科学有理由认为真理不可终极，因此不承认有正确的方法，只承认有有效的方法。比如说猜想加反驳的方法。

神学认为真理已经终极（不给理由），或者自诩掌握着终极真理的方法。如辩证法。在马恩帮助下成长起来的第一代马哲专家狄慈根早已明说，辩证法是神学。就这一点来说，狄慈根比马恩列都诚实。

无知求知 发表于 2017-8-3 10:26
神学认为真理已经终极（不给理由），或者自诩掌握着终极真理的方法。如辩证法。在马恩帮助下成长起来的第一 ...

   在哲学史上，好像没有哪个哲学家提出了证伪这个概念。这么说证伪这个概念是由波普尔这个伟大的哲学家首先提出来的。在哲学史上，与真理相对应的概念是繆误，通俗的说就是错误。所以说与证真这个概念相对应的概念应当是证错。怎么波普尔这个哲学家把证伪与证真相对应起来了呢？在波普尔的这个证伪概念中，伪是指什么？伪是指伪真理？还是伪繆误？

  波普尔已经去世，我们现在已经无法向他发出这样的问题。无知求知你作为自命的波普尔的代言人，你是否能够回答这两个问题？

zhuxiang 发表于 2017-8-3 10:50
在哲学史上，好像没有哪个哲学家提出了证伪这个概念。这么说证伪这个概念是由波普尔这个伟大的哲学家首 ...

证真与证伪，用中华先哲的话来说就是恒道与非恒道。

李耳《道经》的整个第一章都在讲述真理不可终极的理由。

无知求知 发表于 2017-8-3 10:55
证真与证伪，用中华先哲的话来说就是恒道与非恒道。

李耳《道经》的整个第一章都在讲述真理不可终极 ...

   不好意思，你说的话并没有回答我的问题。

   在这里我不需要你解释什么是证伪？只需要你解释什么是伪？是伪真理？还是伪繆误？

   还有为什么与证真相对应的不是证错，而是证伪？

无知求知 发表于 2017-8-3 10:55
证真与证伪，用中华先哲的话来说就是恒道与非恒道。

李耳《道经》的整个第一章都在讲述真理不可终极 ...

  在这里，还可以问这样一个问题：波普尔的理论是伪真理？还是伪繆误？