楼主: clm0600
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资本家剥削劳动者的简明论述 [推广有奖]

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clm0600 发表于 2017-9-11 09:27:31
张建平 发表于 2017-9-11 09:23
我不一定带牛啊,我可以用别人的牛啊!
你用别人的牛,也得喂养吧?别人为何要将牛给你用?
---------- ...
你这是计量田亩还是计量劳动?
-----------
这里不涉及计量问题。

你把牛耕的地,都算你自己劳动的?你以为你是牛啊。
------------
牛耕的地是牛的功劳,人当然不是牛。
可是,牛耕地功劳虽大,由于它不是人,所以没有分配权,所以成果都归我了,我给他吃点儿草,给他牛棚住,就算对得起它了。

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张建平 在职认证  发表于 2017-9-11 09:27:37
clm0600 发表于 2017-9-10 19:08
既然不管带不带牛所得都一样,你为何还要带牛来?
-----------
我不一定带牛啊,我可以用别人的牛啊!
...
我不一定带牛啊,我可以用别人的牛啊!
你用别人的牛,也得喂养吧?别人为何要将牛给你用?
-----------------
你傻逼呀,这怎么能一样呢?你不会数数吗?
+++++++++++
你个傻B呀,你这是计量田亩还是计量劳动?
你把牛耕的地,都算你自己劳动的?你以为你是牛啊。

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clm0600 发表于 2017-9-11 09:32:39
张建平 发表于 2017-9-11 09:27
我不一定带牛啊,我可以用别人的牛啊!
你用别人的牛,也得喂养吧?别人为何要将牛给你用?
---------- ...
你这是计量田亩还是计量劳动?
-----------
这里并不涉及计量问题。

你把牛耕的地,都算你自己劳动的?你以为你是牛啊。
----------------
牛耕的地,功劳在牛,人当然不是牛。
但是,由于牛不是人,没有分配权,所以不管牛功劳多大,其成果也得归我,我给它吃草料住牛棚,就算对得起它了。
既然牛的待遇已定,那么我还何必去分什么我的功劳,牛的功劳呢?——毫无意义嘛。

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clm0600 发表于 2017-9-11 09:41:12
张建平 发表于 2017-9-11 09:27
我不一定带牛啊,我可以用别人的牛啊!
你用别人的牛,也得喂养吧?别人为何要将牛给你用?
---------- ...
你用别人的牛,也得喂养吧?
-------------
当然得喂养啊,我说了不喂牛了吗?不喂牛哪来的牛啊!机器也得保养呢。

别人为何要将牛给你用?
----------
这就奇怪了,商品经济社会,大家生产的产品,绝大多数都是给别人用的嘛,不然他养那么多牛干啥?

他把牛给我用了,作为交换,我会用我的粮食补偿他养牛的劳动啊。

养耕牛的劳动者,其实也是为种地打粮做贡献的劳动者,他负责养牛,我负责用牛耕地,这就是合作关系,得到的粮食我俩按劳分配即可;牛呢?——还是吃草就行了。

125
张建平 在职认证  发表于 2017-9-11 10:13:59
clm0600 发表于 2017-9-11 09:27
你这是计量田亩还是计量劳动?
-----------
这里不涉及计量问题。
你要数一数,不是计量是什么?

126
rrllqq 发表于 2017-9-11 10:22:43
clm0600 发表于 2017-9-11 09:04
谈不上帮凶不帮凶的,反正储户肯定剥削了别人,否则他啥也不干,利息从何而来呢。
   应该叫集体无意识。就像被一大群受惊的动物踩扁的加菲猫,我们人人都有一脚,还必须又快又狠,不然下一个被踩扁的就是你。
   你储户的那点利息早就在通胀中被提走了,水涨船高的货币游戏而已,钱暂时在你手上放一放,放的同时被更多抽走的命运已经被确定好了。

127
张建平 在职认证  发表于 2017-9-11 10:22:45
clm0600 发表于 2017-9-11 09:41
你用别人的牛,也得喂养吧?
-------------
当然得喂养啊,我说了不喂牛了吗?不喂牛哪来的牛啊!机器也 ...
当然得喂养啊,我说了不喂牛了吗?不喂牛哪来的牛啊!机器也得保养呢。
========你拿什么喂牛?按照你的理论,你的所得和徒手的人一样,只够养活你自己。
这就奇怪了,商品经济社会,大家生产的产品,绝大多数都是给别人用的嘛,不然他养那么多牛干啥?
+++++++绝大多数都不会白白让你用他的牛滴。
他把牛给我用了,作为交换,我会用我的粮食补偿他养牛的劳动啊。
++++++++你挣得粮食和那个徒手的人一样多,只够自己吃。
养耕牛的劳动者,其实也是为种地打粮做贡献的劳动者,他负责养牛,我负责用牛耕地,这就是合作关系,得到的粮食我俩按劳分配即可;牛呢?——还是吃草就行了。
++++++++牛可以吃草,但你还得在耕地之后去放牛,还得给牛主人一份,没人把牛给你白用。

128
clm0600 发表于 2017-9-11 10:29:26
张建平 发表于 2017-9-11 10:13
你要数一数,不是计量是什么?
我没有数一数,而是让你“”数数,数数知道什么意思吗?就是从一开始往下数,看你能数到多少,考察你的数学水平。

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rrllqq 发表于 2017-9-11 11:18:41
clm0600 发表于 2017-9-10 12:36
这里有这样一个问题:如果你把牛借给别人劳动,你有没有一定的分配权呢?按道理应该是没有,但没有谁 ...
  你没明白我的意思。我的意思有两个:
1、你的分析很有启发,证明了资产阶级意识形态的虚伪:因为人的劳动,被和“资本(牛)”等量齐观了。——人和牛一样,都是以增加利润和创造财富(使用价值)的意义上,拥有分配权的。
     这个真实的逻辑就像你说的,其实是讹诈和敲竹杠。如果我们能成功发展公有制经济,或者成功恢复个人所有制经济,不在“不得不借你的牛”,你的分配权(其实是剥削权)就被事实上驳夺了。
2、你的分析并不能取代劳动价值论分析和《资本论》,因为单看资产阶级的意识形态,人家是逻辑自洽的,并没有自相矛盾。
    在资产阶级看来,这里根本不是你和牛的关系,而是你和牛的主人的关系,是你为了克服生产的困难,通过自由协议让渡了一部分分配权给了牛的主人。你说资本家要来粮食,也不会给牛吃,那他如果给牛吃呢?就是他认为牛有分配权喽?这里的关键是:牛和资本都是资本家私人所有,这是社会认同的权利关系,和你有关(根据是牛或资本是资本家劳动所得,或者别人自由让渡的)。他和牛的关系,是他的私人权利,和你无关,和社会无关。
——你不能根据资本家认不认定牛有分配权,就在全社会认定资本家有没有权通过和你的自由协议,获得你协议让渡的一部分分配权。
     人家的法权基础是:自由个人的自由协议,这从形式逻辑上是自洽的。毕竟我们大家没有签约认定:牛和资产没有收益权。相反,我们的契约精神认定:自由人的协议,比如借牛要付费的合同是必须要被尊重的。要批判它的剥削本质,你必须揭示“剩余价值规律”,分析现实交易本质上的不等价、不自由.

     至于说道后面的剥削的核心,你弄错了我的意思。借牛的例子中,你付给牛主人的粮食一定是少量的,而且常常是固定数值的,这算不上是一种可持续的、严重的剥削。真实的严重的,可持续的剥削,一定是资本家领导和指挥了生产和核算。就像今天的资本主义血汗工厂、大银行、大金融机构,表面上看他们的剥削是凭借他们提供了资本和生产资料,实际上“剩余劳动”和“剩余价值”的获得一定是因为他们千方百计操控了生产和资金流通,只有他们知道所谓“联合生产力”所创造的剩余有多少,是怎么创造的,从而垄断了“剩余索取权”。
——所以借给你牛要收租用费的人,实在谈不上资本家和剥削。如果劳动者组织起来搞劳动合作制,合作制企业找银行贷款,银行收取合理的利息也谈不上是剥削。
      但如果银行借机左右你的生产投资方向,要求股权和信息共享,甚至直接参与和控制你的日常经营,或者间接收购和炒作你的资产和商品,这里就必然包含剥削的味道了。

130
clm0600 发表于 2017-9-11 11:46:16
rrllqq 发表于 2017-9-11 11:18
你没明白我的意思。我的意思有两个:
1、你的分析很有启发,证明了资产阶级意识形态的虚伪:因为人的劳 ...
你的分析并不能取代劳动价值论分析和《资本论》,因为单看资产阶级的意识形态,人家是逻辑自洽的,并没有自相矛盾。
----------
怎么可能自洽?除非资本家把他索取的那部分产品都给牛用了,否则它何以自洽?

    在资产阶级看来,这里根本不是你和牛的关系,而是你和牛的主人的关系,是你为了克服生产的困难,通过自由协议让渡了一部分分配权给了牛的主人。
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对呀,既然是人与人之间的关系,你要我让渡一部分分配权给你,凭什么?——别扯你的牛啊,牛是没有分配权的!我负责给他吃草料住牛棚也就是了。

你说资本家要来粮食,也不会给牛吃,那他如果给牛吃呢?就是他认为牛有分配权喽?
------------
不可能啊,事实是他没有给牛吃啊!有本事他就给牛吃,他自己饿死好了。

这里的关键是:牛和资本都是资本家私人所有,这是社会认同的权利关系,和你有关(根据是牛或资本是资本家劳动所得,或者别人自由让渡的)。他和牛的关系,是他的私人权利,和你无关,和社会无关。
-------------
我从来都承认牛是资本家的,不是我的。我说的是:无论谁的牛,它都不是人,不能跟人一起分配人类产品。

——你不能根据资本家认不认定牛有分配权,就在全社会认定资本家有没有权通过和你的自由协议,获得你协议让渡的一部分分配权。
-------------------
如果牛没有分配权,那么在所谓的自由协议中,资本家要求让渡分配权的依据又是什么呢??

     人家的法权基础是:自由个人的自由协议,这从形式逻辑上是自洽的。毕竟我们大家没有签约认定:牛和资产没有收益权。相反,我们的契约精神认定:自由人的协议,比如借牛要付费的合同是必须要被尊重的。
---------------------
我现在正是要大家认定:牛等等资本这些物品,是不是能和人一样享有分配权!看看谁敢说牛有这个权力!
自由人协议,如果其中一方被欺骗了,那也是要废除的。而用没有分配权的资本为依据要求别人让渡分配权,就是一种欺骗!

要批判它的剥削本质,你必须揭示“剩余价值规律”,分析现实交易本质上的不等价、不自由.
--------------
哈哈,连马克思自己都必须承认,交易的本质是等价的——如果不等价,劳动价值论先破产了,还哪来的剩余价值论?
至于自由,反而是马克思无法反驳!等价交换,有啥不自由的?

借牛的例子中,你付给牛主人的粮食一定是少量的,而且常常是固定数值的,这算不上是一种可持续的、严重的剥削。
-------------
怎么不可持续呢?劳动者难道只是暂时需要生产资料吗?

真实的严重的,可持续的剥削,一定是资本家领导和指挥了生产和核算。就像今天的资本主义血汗工厂、大银行、大金融机构,表面上看他们的剥削是凭借他们提供了资本和生产资料,实际上“剩余劳动”和“剩余价值”的获得一定是因为他们千方百计操控了生产和资金流通,只有他们知道所谓“联合生产力”所创造的剩余有多少,是怎么创造的,从而垄断了“剩余索取权”。
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无论多大的资本家,多严重的剥削,其剥削的依据都是一样的:都是凭借对资本的所有权,进一步套取利息。
至于具体程序如何,这都是皮毛而已。

——所以借给你牛要收租用费的人,实在谈不上资本家和剥削。如果劳动者组织起来搞劳动合作制,合作制企业找银行贷款,银行收取合理的利息也谈不上是剥削。
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你根本看不到,这里的剥削依据都是一样的,没有什么区别。

      但如果银行借机左右你的生产投资方向,要求股权和信息共享,甚至直接参与和控制你的日常经营,或者间接收购和炒作你的资产和商品,这里就必然包含剥削的味道了。
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哈哈,你真可笑,你完全搞反了!
正因为银行不做这些事儿,它才是更加纯粹的不劳而获剥削者呀!
它要是参与经营管理,那么凭借这些劳动索取分配权,跟剥削有什么关系?

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