楼主: gxg
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休谟的价值判断是个伪命题 [推广有奖]

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sedehan 发表于 2018-12-8 17:44:18
gxg 发表于 2018-12-8 17:25
我们可以不规定什么是好的,什么是不好的,因为这本身就没有答案,
————
所以我说休谟的所谓价值判 ...
凡是有答案都不是重要的问题,而真正重要的问题几乎都是没有答案的,如果所有问题都有答案,那么人类就真的永久和平了。

还是那句话,哪怕所有可说的都说清楚了,人生的问题还没有触及到。维特根斯坦在谈到《逻辑哲学论》时说:这部著作由两部分构成,一部分是写出来的,一部分是没有写出来的,而没有写出来的那部分才是最重要的。

好好体会吧。

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gxg 发表于 2018-12-8 17:44:56 来自手机
sedehan 发表于 2018-12-8 17:13
学生成绩是好的,有价值的,所以学生要追求成绩。

学生成绩是好的,有价值的,100分的价值和10分的价值 ...
你的最大的问题就是不能区分这个和那个,这导致思维一片混乱,脑子一团浆糊。
————
你的最大问题才是不能区分这个和那个。例如你说:杀人是好,那末,我就必须承认人杀我也是好。
你这就是没有区分这个和那个。

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sedehan 发表于 2018-12-8 17:46:24
gxg 发表于 2018-12-8 17:32
学生成绩是好的,有价值的,100分的价值和10分的价值当然不同,那么回到具体的情况,具体的成绩达到多少分 ...
你这个人。脑子一团浆糊,还在这胡搅蛮缠。

多少标准算好的,这是人的一种态度,因人而异,比如80分算好的,80分是一个事实,而好则是人的一种态度。有的家长认为及格就是好,有的认为99分还不算好,我的帖子你看清楚了?

44
sedehan 发表于 2018-12-8 17:53:15
gxg 发表于 2018-12-8 17:39
苏格拉底探讨的其实是关于人的价值判断的问题。比如什么是勇敢,什么是正义。这些词和花、草、树这些词不 ...
首先,冒着枪林弹雨冲锋是勇敢,没错。你可能后面都没看是吧,苏格拉底最终要讨论的是什么好的,什么不好的问题,一个人说某某是勇敢的,隐含着的是一种价值上的好的评判,而这种好或者不好是人加诸于事实之上的一个态度。

问题是关键是:我说了无数遍,最后的这个问题你究竟有没有明白?我看你还是不明白。

45
sedehan 发表于 2018-12-8 17:56:19
gxg 发表于 2018-12-8 17:44
你的最大的问题就是不能区分这个和那个,这导致思维一片混乱,脑子一团浆糊。
————
你的最大问题才 ...
噢,你杀人是好的,别人杀你就是不好的。这不是双重标准是什么,所以你的问题明白了吗?

46
sedehan 发表于 2018-12-8 17:59:31
gxg 发表于 2018-12-8 17:44
你的最大的问题就是不能区分这个和那个,这导致思维一片混乱,脑子一团浆糊。
————
你的最大问题才 ...
我在这耐心回复了你这么多问题,我想听你说说,你自己的问题出在什么地方?恩?

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gxg 发表于 2018-12-8 17:59:50 来自手机
sedehan 发表于 2018-12-8 17:53
首先,冒着枪林弹雨冲锋是勇敢,没错。你可能后面都没看是吧,苏格拉底最终要讨论的是什么好的,什么不好 ...
这种好或者不好是人加诸于事实之上的一个态度
————
但是,这种加诸绝不是主观随意的!也就是说,这种态度不是主观随意的!

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sedehan 发表于 2018-12-8 18:01:04
gxg 发表于 2018-12-8 17:59
这种好或者不好是人加诸于事实之上的一个态度
————
但是,这种加诸绝不是主观随意的!也就是说,这 ...
是不是主观的是一个问题,是不是主观随意的又是另一个问题。这个问题就太大了,我给你引用的那个说的就是这个主观随意的标准问题,你看明白了吗?

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gxg 发表于 2018-12-8 18:33:34 来自手机
sedehan 发表于 2018-12-8 17:56
噢,你杀人是好的,别人杀你就是不好的。这不是双重标准是什么,所以你的问题明白了吗?
你看,你又自我否定了。
你提什么双重标准啊,双重标准不也是标准吗?休谟的价值判断可是没有标准的,是因人而异的。

50
sedehan 发表于 2018-12-8 18:46:26
gxg 发表于 2018-12-8 18:33
你看,你又自我否定了。
你提什么双重标准啊,双重标准不也是标准吗?休谟的价值判断可是没有标准的,是 ...
双重标准还是标准?只准你杀人,不准别人杀你,这还是标准?你这就是不要脸了,所以我说你是什么问题。
价值判断没有标准指的是没有实质的上的标准,而无论什么判断都不能产生逻辑上的自相矛盾,要保证逻辑上一贯性,这种逻辑上的标准是形式上的标准,没有积极的规定,但有逻辑上的消极规定。

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