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休谟的价值判断是个伪命题 [推广有奖]

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gxg 发表于 2017-10-12 07:41:35 来自手机 |AI写论文

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休谟的价值判断是个伪命题
1.休谟的所谓价值判断实际是使用价值判断,即效用判断!
2.使用价值判断不是主观判断而是事实判断。并非因人感觉而异。
3.经济学上的价值依然是事实判断。
一、为什么说休谟的所谓价值判断实际是使用价值判断?
我们用一个事例说明。
张三发烧咳嗦,从药店买了头孢菌素,按照说明书服用。服用三天张三就好了。
过了半年,张三又发烧咳嗦,又服用了头孢菌素又治好了。
于是张三就做出价值判断:头孢菌素是好药。
张三的弟弟张四,也发烧咳嗦,也服用头孢菌素,三天后不但没好还加重了。于是张四做出价值判断:头孢菌素不是好药。
按照休谟法则这就是价值判断:好与坏。
实际呢?这是使用价值判断或效用价值判断。经过医生诊断,张三的发烧咳嗦是细菌感染造成的,所以服用头孢菌素是有效的。而张四的发烧咳嗦是病毒感染,服用头孢菌素是无效的。
所谓好药还是坏药都是使用价值判断即效用判断,并不是价值判断,除非你把效用称为价值。
二、使用价值判断不是主观判断而是事实判断。
我们继续上面的故事。
张四停服头孢菌素改用感冒清,几天就好了。
过了一个月,张四又发烧咳嗦。他照样服用感冒清,可是不管用了。病情加重,原来是得了肺炎,不得不住进医院。
医生给他注射头孢菌素类药物,按照常规治疗,不见起色。经过分析是剂量不够,于是加大剂量,也就是提高效价。两个疗程后出院了。
那么,这是不是主观效用判断呢?是不是因人而异呢?
这依然不是主观效用判断,更不是主观价值判断。这是由于张四的细菌感染比较严重,所以不得不提高效价。所以,效用价值也是事实判断,也不是主观的。所谓因人而异并不是主观判断的结果而是事实的不同(感染程度)存在。
三、经济学上的价值依然是事实判断
首先,经济学上的价值是商品价值,不是商品的使用价值,不是效用。因此经济学的价值判断不同于休谟所说的好坏,有用无用之类的所谓价值判断。
其次,经济学价值依然不是主观判断而是事实判断。这个事实就是耗费了多少劳动。
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关键词:价值判断 伪命题 经济学价值 头孢菌素 使用价值

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沙发
nuomin 发表于 2017-10-12 09:03:39
类比不恰当,而且你举的例子在药学上的解释也不对。
已有 1 人评分学术水平 收起 理由
ldjdkj + 3 分析的有道理

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藤椅
sedehan 发表于 2018-12-8 11:38:58
你完全就没有理解什么是价值判断。
所谓价值判断指的是主体对客体的一种态度,它是主观的。
你所说的一种药有效还是无效,即它的效用这是一种事实判断,而不是价值判断。
而一个人对这种效用的态度,才是价值判断。
比如这种药治好了他的病,他认为这种药是好的。这是他表达了对这种效用的一种态度上的评价。
但如果一个人他不想活了,一种药却治好了他的病,那么这种效用对于他来说,可能就不是好的,他可能就会表达一种不好的态度。

板凳
gxg 发表于 2018-12-8 12:46:49 来自手机
sedehan 发表于 2018-12-8 11:38
你完全就没有理解什么是价值判断。
所谓价值判断指的是主体对客体的一种态度,它是主观的。
你所说的一种 ...
例如对死的判断,相信没有人判断死是好的,否则为什么人人都怕死?为什么都说“好死不如赖活着”?为什么不争先去死?
既然人人怕死,说明死是坏的,说明对死的判断不是因人而异,人们对死的态度是一样,人们的判断是有客观根据的。

报纸
sedehan 发表于 2018-12-8 13:35:06
gxg 发表于 2018-12-8 12:46
例如对死的判断,相信没有人判断死是好的,否则为什么人人都怕死?为什么都说“好死不如赖活着”?为什么 ...
你要理解概念本身的含义,不能自己想当然。
死是一个事实,而好或者不好是你加到这个事实上的一个态度上评价。
而这种态度上的评价才是价值判断的含义。

地板
sedehan 发表于 2018-12-8 13:37:25
gxg 发表于 2018-12-8 12:46
例如对死的判断,相信没有人判断死是好的,否则为什么人人都怕死?为什么都说“好死不如赖活着”?为什么 ...
人人都怕死,这是一个事实,这并不能推出,死是不好的。从实然不能推出应然,这是一个起码的逻辑常识。

人人都怕死,推出死是不好的,必须要加上一个大前提,所有人都害怕的东西是不好的。价值判断必须要以价值判断为大前提。

7
sedehan 发表于 2018-12-8 13:59:16
gxg 发表于 2018-12-8 12:46
例如对死的判断,相信没有人判断死是好的,否则为什么人人都怕死?为什么都说“好死不如赖活着”?为什么 ...
客观指的是事实是什么样的,主观指的是人对事实的一种态度,即使所有人都对死这个事实抱有一种坏的态度,这并不能说明这种态度是客观的,即使是所有人的态度并不能改变:态度这个东西本身主观的属性。

8
sedehan 发表于 2018-12-8 14:10:18
另外休谟的东西可能细节上有值得商榷的地方,但他的哲学从原则上讲,是无法反驳的,哪怕是康德其实也没有做到。

9
gxg 发表于 2018-12-8 14:23:17 来自手机
sedehan 发表于 2018-12-8 13:59
客观指的是事实是什么样的,主观指的是人对事实的一种态度,即使所有人都对死这个事实抱有一种坏的态度, ...
对任何事物的判断都是主观判断,但是主观判断并不等于因人而异。因人而异的所谓主观判断没有科学意义。价值如果认为是因人而异的东西,1万个人有1万个态度那还有什么科学意义?

10
gxg 发表于 2018-12-8 14:28:22 来自手机
sedehan 发表于 2018-12-8 14:10
另外休谟的东西可能细节上有值得商榷的地方,但他的哲学从原则上讲,是无法反驳的,哪怕是康德其实也没有做 ...
康德讲判断力,但是判断力不是因人而异的。例如老师判断学生的成绩,那是有客观根据的,而且是统一的。对学生的试卷的判断绝不是根据老师的态度来决定。换句话说,学生的成绩不是老师的态度所能决定的。

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