楼主: clm0600
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张建平好歹也是写书的人啊。 [推广有奖]

21
龚民 发表于 2017-11-22 09:41:50
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

22
张建平 在职认证  发表于 2017-11-22 09:48:53 来自手机
龚民 发表于 2017-11-22 09:41
电脑审查只认字,其它六亲不认。你是它老子也不行。
电脑倒是忠于职守了,编这个程序的人太垃圾了。

23
clm0600 发表于 2017-11-22 10:36:30
张建平 发表于 2017-11-22 09:14
在马克思那里,交换价值是以使用价值为客观基础的。如果把使用价值当作商品物的自身客观属性,那么交换 ...
一个谎言要用100个谎言去圆,你的回帖充分证明了这一点。

卖面包的不考虑自己的面包是不是受消费者的喜爱,不考虑自己的面包的质量。
无论你编多少废话,都不能为这个荒谬的论点开脱。

24
张建平 在职认证  发表于 2017-11-22 11:17:10 来自手机
clm0600 发表于 2017-11-22 10:36
一个谎言要用100个谎言去圆,你的回帖充分证明了这一点。

卖面包的不考虑自己的面包是不是受消费者的喜 ...
有人买,有人不买,也就是有人喜欢有人不喜欢,而是喜欢和讨厌还有个程度问题,卖方怎么考虑?
在这个问题上,卖方是事后实证而不是事前评估。他买了,就是他喜欢,摇摇头走了,就是他觉得不合算。至于他为何习惯为何讨厌,何须问他?
再者请问:“喜欢”这种事情,可以定量做事实判断吗?

25
clm0600 发表于 2017-11-22 12:14:47
张建平 发表于 2017-11-22 11:17
有人买,有人不买,也就是有人喜欢有人不喜欢,而是喜欢和讨厌还有个程度问题,卖方怎么考虑?
在这个 ...
有人买,有人不买,也就是有人喜欢有人不喜欢,而是喜欢和讨厌还有个程度问题,卖方怎么考虑?
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原来是你不知道怎么考虑,那是因为你智商低呀。

在这个问题上,卖方是事后实证而不是事前评估。他买了,就是他喜欢,摇摇头走了,就是他觉得不合算。至于他为何习惯为何讨厌,何须问他?
------------
当然要问啊!
最简单的例子,你家面包只有榴莲味儿的,没有常见的豆沙,枣泥,椰蓉,甚至普通没有馅儿的都没有。。。
这时候的确有人刚好喜欢吃榴莲味儿的,就买了,但更多的人不喜欢这个口味,就摇头走了,你若是不知道原因,不知道多数人的口味,你的面包店就得倒闭。

再者请问:喜欢这种事情,可以定量做事实判断吗?
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可以的。比如说我就可以告诉你,消费者最喜欢的车身颜色,首推白色。而狗屎颜色的车,喜欢的人很少,地球上只有张建平一人。所以说,如果汽车厂推出一款车,居然没有白色的,那他绝对是脑袋抽筋儿了!如果他推出狗屎颜色的车,那么他一定是脑袋进水了。

26
ruiew 发表于 2017-11-22 15:49:42 来自手机
clm0600 发表于 2017-11-22 12:14
有人买,有人不买,也就是有人喜欢有人不喜欢,而是喜欢和讨厌还有个程度问题,卖方怎么考虑?
-------- ...
我知道你这渣渣想说一般性用途,一般性是不同质化的交集,它不考虑特殊性,只考虑到共性(是模型化技术化简化上的收敛),你难道能用一般来解释特殊?用简单来解释复杂?用收敛来解释分散?

27
张建平 在职认证  发表于 2017-11-22 15:58:01 来自手机
ruiew 发表于 2017-11-22 15:49
我知道你这渣渣想说一般性用途,一般性是不同质化的交集,它不考虑特殊性,只考虑到共性(是模型化技术化 ...
简单和复杂、收敛与发散,不能类比一般和特殊。
特殊都包含在一般当中,一般就是普遍,对一般适用的理论当然可以解释特殊,反之则一定不行。
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28
clm0600 发表于 2017-11-22 16:26:57
ruiew 发表于 2017-11-22 15:49
我知道你这渣渣想说一般性用途,一般性是不同质化的交集,它不考虑特殊性,只考虑到共性(是模型化技术化 ...
神经病的话我还真看不明白。
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ruiew + 1 好了好了,谁不知道你看不懂啊!

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29
clm0600 发表于 2017-11-22 16:28:26
张建平 发表于 2017-11-22 15:58
简单和复杂、收敛与发散,不能类比一般和特殊。
特殊都包含在一般当中,一般就是普遍,对一般适用的理论 ...
卖面包的到底考虑不考虑面包的使用价值!?

30
张建平 在职认证  发表于 2017-11-22 16:45:00 来自手机
clm0600 发表于 2017-11-22 12:14
有人买,有人不买,也就是有人喜欢有人不喜欢,而是喜欢和讨厌还有个程度问题,卖方怎么考虑?
-------- ...
有人买有人不买,这是因为价值的主观性。
这只是交易当中的定性的一面,更重要的是,你的榴莲味的面包不是随便他给多少钱就可以让他拿走的,也不是给点钱就随便拿的。
你不是想给价值定量吗?你定啊?
马克思在资本论当中说到,交易者最关心的事情,是交易按照什么比例进行,是用一个自己的东西能换取多少对方的东西。
交易比例就是价格,马克思也就是说交易者关心价格而已。
昨天有人买面包,今天没有人来了,说明消费者的价值判断改变了,不再喜欢甚至是厌倦传统味道的了,这就是说你的面包对他们不再是有用的了。而不是说你的面包因为你的劳动就具有固定不变的客观价值。
此时,你做传统味道面包的行为,也就不再是劳动了,而是浪费食材的瞎胡闹,没有人会为你这种瞎胡闹买单。
而你思考消费者消费习惯,发现新的消费热点,就是你的脑力劳动。你从这种思考中最终改做榴莲味面包,得到的就是利润,你可以说,失而复得的利润是你劳动的结果,没有你对市场的研究这种劳动就不会有利润。
你调研思考做面包,动用的都是你自有的资源,赚到的都归你自己,这就叫做谁创造归于谁。

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