［原创］重新认识第三产业（系列论文）

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重新认识第三产业（系列论文）

提要：在政治经济学内在的三大系统——机械经济系统、土地经济系统、和“第三产业”系统——中，对于第三产业的研究基本上是一个空白；因此我们现在要努力来填补它。
由于这是一个很大的题目并且内容相对独立，所以我们必须从头说起。

目录

系列之一：现代第三产业和古代奴隶经济

2# 赫赫铭儿0

系列之二：奴隶经济的生活来源——原始经济

3# 赫赫铭儿0

系列之三：关于资源租金

6# 赫赫铭儿0

系列之四：奴隶经济在土地社会中的生活来源

7# 赫赫铭儿0

系列之五：奴隶经济在现代社会中的生活来源

8# 赫赫铭儿0

系列之六：如何分解商品的成本？

9# 赫赫铭儿0

系列之七：广义商品经济

10# 赫赫铭儿0

系列之八：国家财政的三大来源及三大支出

11# 赫赫铭儿0

系列之九：关于总过程的思考

12# 赫赫铭儿0

系列之十：征服奴隶的战争在哪里？

13# 赫赫铭儿0

参考一：关于三大价值原理的推理

1# 赫赫铭儿0

参考二：自然资源产品的价格是如何确定的？

1# 赫赫铭儿0

篇首语

    如果有人以为古代奴隶经济与现代社会已经没有多大的关系；那我们就要用马克思的一句引言来回答他：“这里所说的，正是关于阁下的故事！”

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关键词：第三产业 系列论文 政治经济学 赫赫铭儿 现代社会 经济学 机械 论文 资源

第一篇：现代第三产业与古代奴隶经济
其实，只要我们能够消除某些偏见，比较客观地将奴隶经济本身的含义，与在奴隶经济最初的历史进程中不可避免要出现的，诸如皮鞭和锁链、苦役和酷刑、专横和屈辱、贩卖奴隶和草菅人命……等等，这许许多多很不人道的现象形态区别开来；并将它和一种不生产劳动产品的劳动即──劳役经济，必然地联系在一起。那我们就会很容易地观察到：这个实际上乃是作为人类文明起点的奴隶经济，它不仅并没有随着现代文明社会已经逐步地成长壮大起来，而逐步地趋于消亡；反而是随着现代文明社会已经逐步地成长壮大起来，而更加兴旺发达。
例如：搬运是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们背负愈来愈多的猎物果实，愈来愈多的用具器材、愈来愈多的木材、石料……等等。
而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从脚夫、挑夫、马夫、车夫、船夫……，发展成为包括了陆海空各种现代化交通运输工具在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代交通运输业。
例如，建筑是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们堆砌土石窑洞，搭建草木棚厦，挖掘排水沟渠，开辟山间栈道，以及修筑防御工事……等等。
而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济（建筑业和劳动产品的关系与运输业相似），它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从小工、壮工、把头、包工头……，发展成为包括了陆海空各种现代化公共设施在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代建筑业。
例如：仆役是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们烧水做饭、牵马抬轿、看家护院、随行服伺、以及嘘寒问暖……等等。
而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从伙夫、马弁、管家、侍童、婢女……，发展成为包括了餐厅服务、宾馆服务、计程车司机、导游、翻译、以至空中小姐等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代旅游业。
例如：差役是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们打探道路、传递消息、加强保卫、执行命令、以及参与策划和管理……等等。
　　而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从探子、驿站、保镖、听差、特使、谋士、大臣……，发展成为包括了情报机构、通讯机构、法律机构、外交机构、以及所有各级行政官吏等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代行政管理业。
例如：商业是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们相互之间交换各种飞禽走兽、鱼虾蟹贝、山果野菜、以及各种药材香料、金银珠宝……等等。
而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从货郎、马帮、集市、商贾、货栈、钱庄……，发展成为包括了银行、保险公司、百货大楼、超级市场、以及国际贸易等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代金融贸易业。
  例如：娱乐是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们丰富生活、开阔眼界、强身健体、鼓舞士气……等等。
而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从歌伎、舞伎、乐伎、画伎、或者角斗士、斗牛士……，发展成为包括了歌星、舞星、影星、画家、作家、音乐家、或者拳击、剑术、田径、游泳、球类、以及车船大赛等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代艺术界，和现代体育界。
例如：占卜是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们观测天象、计算节气、判断凶吉、权衡利弊、化解疑难、传承知识，以及治病救人……等等。
而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从图腾、八卦、巫师、道家、儒家、以及佛教、伊斯兰教、天主教……，发展成为包括了天文、地理、数学、物理、化学、医药卫生，以及哲学、历史、政治、伦理、教育等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代科学界、和现代教育界。
……如此等等。
不过，既然奴隶经济在本质上乃是一种不生产劳动产品的劳役经济；那它自古至今用来维持自己生存和发展的各种生活资料，又是从哪里得来呢？

第二篇：奴隶经济的生活来源——原始经济
　 1 资源租金Ⅰ的形成
人类最初也象狩猎专家老虎和狮子，捕捞专家海豚和水獭，采集专家猴子和松鼠等等一样；只须以一种散兵游勇的形式，去从事诸如狩猎、捕捞、和采集这样的原始经济的消费资料生产方式，就足以维持自己生存和发展。
只是因为在原始部落不断成长壮大起来的过程中：
一方面，逐步增多起来的人口，终于会促使他们要将自己的狩猎业、捕捞业、和采集业，从最初的“散兵游勇”──这种只能够获取到少量自然产品的比较低级的阶段，发展到后来的“集中围猎”——这种将能够获取到大量自然产品的比较高级的阶段。
另一方面，有增无减的各种劳务负担，诸如储运食物，清除路障，修筑洞穴，开挖水道，鞣制皮革，打磨石器，削制弓箭，编织渔网，烧水做饭，养儿育女，搭建棚厦，看家护院，以及抵御天灾人祸，和救死扶伤……等等；又已经愈来愈严重地制约了狩猎业、捕捞业、和采集业的这种进一步的发展。
所以人类才开始通过各种形式的战争，其中包括从最初的威胁利诱，比武格斗，追捕绑架，皮鞭锁链……，一直到后来的有组织的集中作战和联合作战；去征服愈来愈多的奴隶（本质上也就是要迫使他们去服从各种社会分工）。
直至在这个只有自己特定的消费资料生产方式，却没有自己特定生产资料生产方式的原始经济的基础上；又形成了一个只有自己特定的生产资料生产方式，却没有自己特定消费资料生产方式的奴隶经济。并且它们一拍即合，共同组成了一个既有自己特定的消费资料生产方式──狩猎业、捕猎业、和采集业，又有自己特定生产资料生产方式——战争的，最初的文明社会。
在这个原来是由原始经济的消费资料生产方式，和奴隶经济的生产资料生产方式，这两个方面共同来组成的最初的文明社会──奴隶社会里。由于奴隶主们既要不断地通过各种形式的战争，去征服愈来愈多的奴隶；又要不断地通过已进入集中围猎阶段的狩猎、捕捞、和采集，来供养这愈来愈多的奴隶（谁说“供给制”竟是战时共产主义呢？）；所以他们势必要认真加以解决的一个很重要的问题就是：在以集中围猎的形式所捕获到的全部捕猎产品中，分配给每个已经是从事劳役经济的奴隶多少数量的捕猎产品，才是比较公平合理的呢？
倘若有人以为在奴隶社会里，奴隶主们在对于奴隶们的消费资料的分配上，是可以随心所欲，蛮横无理的话；那可就是大错而特错了。因为在这样一种乃是由奴隶经济和原始经济，这两个部分来组成的社会结构里：
只要分配给每个已经是从事劳役经济的奴隶的，捕猎产品的一定量（假定每年是4只黄羊），普遍地低于他们各自在大自然中，以一种散兵游勇的形式所能够捕获到的一定量（假定每年是8只黄羊）。那我们就可以将心比心地认定，即使这里是动用了皮鞭和锁链来加以约束，那也将难以有效地阻止大批情愿做“野兽”，也不愿做“奴隶”的人们，纷纷逃亡到相比之下已经是更加美好的大自然中去；并且一直要持续到前者的一定量，不得不普遍地提高到能够与后者的一定量，大体均衡的时候为止。
而只要分配给每个已经是从事劳役经济的奴隶的，捕猎产品的一定量（假定每年是12只黄羊），又普遍地高于他们各自在大自然中，以一种散兵游勇的形式所能够捕获到的一定量（假定每年是8只黄羊）。那我们又可以将心比心地认定，即使这里是动用了皮鞭和锁链来加以驱赶，那也将难以有效地阻止大批情愿做“奴隶”，也不愿做“野兽”的人们，纷纷加入到相比之下已经是更加美好的奴隶经济中来；并且也一直要持续到前者的一定量，不得不普遍地降低到能够与后者的一定量，大体均衡的时候为止。
于是我们应该可以确认：
在这个已经是进入奴隶社会（它的出现远比人们通常想象的要早得多！）的社会阶段中，不仅用来维持奴隶经济生存和发展的各种生活资料，仍然是来源于原始经济的狩猎业、捕捞业、和采集业。而且当着这种狩猎业、捕捞业、和采集业，已经是从一种散兵游勇式的低级阶段，发展到一种集中围猎式的高级阶段的时候；在它所捕获到的全部捕猎产品中：
分配给奴隶们的那一部分——基准收益，应该是以前一种捕猎形式所能够达到的水平为限。
而分配给奴隶主们的那一部分──资源租金Ⅰ，则应该是以后一种捕猎形式所能够造成的差额为限。

2 资源租金Ⅱ的形成
事情并没有到此为止。因为，随着早已陆续进入奴隶经济阶段的各个原始部落，势必还要向周围广大地区不断地扩展；各个不同地区之间在自然资源丰富程度上的差别，终于开始比较明显地暴露出来。以中国古代传说中炎帝、黄帝、和蚩尤的故事为例，我们不妨假定：
由于炎帝部落所在地区的各种猎物最为丰富；所以与其它地区相比较，同样的捕猎形式和规模，可以捕获到最多的猎物。从而按照上述的分配原则，这里的每个奴隶，平均每年可以分配到例如8只黄羊；而这里的每个奴隶主，平均每年可以分配到例如80只黄羊。
由于黄帝部落所在地区的各种猎物较为丰富；所以与其它地区相比较，同样的捕猎形式和规模，可以捕获到较多的猎物。从而按照上述的分配原则，这里的每个奴隶，平均每年可以分配到例如6只黄羊；而这里的每个奴隶主，平均每年可以分配到例如60只黄羊。
由于蚩尤部落所在地区的各种猎物较为贫乏（或者竟是因为遭遇到洪水的侵害？）；所以与其它地区相比较，同样的捕猎形式和规模，只能捕获到较少的猎物。进而按照上述的分配原则，这里的每个奴隶，平均每年只能够分配到例如4只黄羊；而这里的每个奴隶主，平均每年只能够分配到例如40只黄羊。
想必正是在这样一种差别的强有力的推动下（否则又是为了什么呢？），才终于会在炎帝、黄帝、和蚩尤之间，爆发了一场震憾千古的大规模的争夺战。在这场大规模的争夺战中，早已妒火中烧的蚩尤部落勇猛进攻，处在存亡关头的炎帝部落拼死抵抗；而暂时侧身一旁的黄帝部落，则面临着一个艰难的历史性选择：
倘若他们要联合蚩尤打败炎帝，结果将会是在黄帝部落和蚩尤部落之间，再爆发一场对于最优地区的争夺战。而倘若他们要联合炎帝打败蚩尤，结果又将会是在黄帝部落和炎帝部落之间，再爆发一场对于最优地区的争夺战。并且即使黄帝部落能够在这个进一步的争夺战中，再次取得胜利；那也将难以仅仅依靠自身的力量，来有效地阻止周围其它地区的其它部落，也终于要纷纷加入到这场对于最优地区的争夺战中来。
如何才能够使得这个自然资源最为丰富的最优地区，不再成为一个永无休止的战场呢？……
经过一番周密的思考和筹划之后，高瞻远瞩的黄帝终于下定决心，率领着他的已经养精蓄锐的部落大举出动，帮助危难之中的炎帝，打败了桀骜不逊的蚩尤。进而并非是乘机发动进一步的争夺战，而是以强大的实力为后盾，迫使已经两败俱伤的炎帝部落和蚩尤部落，共同接受了一种终于能够使这里长治久安的新的格局。其实质内容必然是：
在一个已经是将更多的原始部落组合在一起的，幅员更为广阔，势力更为强大的部落联盟中；每一个自然资源比较丰富的地区，都必须要承担起向部落联盟的最高首领缴纳贡品──用来均衡各自收入，化解内部矛盾，建立联盟机构，以及共同抵御外来侵犯……──的义务。并且这些贡品的一定量，又一直要逐步地调整到，已经足以消除各个原始部落之间在分配上的差额，这个重新诱发内战的物质基础的时候为止。
例如，在这个终于是以众望所归的黄帝为最高首领，并由炎帝部落所在地区，黄帝部落所在地区，和蚩尤部落所在地区的各个原始部落，共同参与来组成的部落盟里：
由于炎帝部落所在地区的各种猎物最为丰富。所以平均起来讲，这里的每个奴隶，现在都应该从自己每年所能够分配到的8只黄羊中（比照基准地区的基准收益），缴纳4只黄羊的──人头税；而这里的每个奴隶主，现在则应该从自己每年所能够分配到的80只黄羊中（比照基准地区的资源租金Ⅰ），缴纳40只黄羊的——人头税。
由于黄帝部落所在地区的各种猎物较为丰富。所以平均起来讲，这里的每个奴隶，现在都应该从自己每年所能够分配到的6只黄羊中（比照基准地区的基准收益），缴纳2只黄羊的──人头税；而这里的每个奴隶主，现在则应该从自己每年所能够分配到的60只黄羊中（比照基准地区的资源租金Ⅰ），缴纳20只黄羊的——人头税。
而由于蚩尤部落所在地区的各种猎物最为贫乏。所以这个基准地区里的每个奴隶，和每个奴隶主；现在也就无须再从自己每年所能够分配到的4只黄羊，和40只黄羊中，缴纳任何数量的人头税（或者即使这里实际上也须用其它一些土特产品，诸如金银珠宝、药材香料、鱼虾蟹贝、鲜果蜂蜜，以及木材、石料、盐巴、木炭、陶器、工艺品，乃至各种奇花异草、和珍禽怪兽……等等，来缴纳一定量贡品；那在开始的时候也主要是具有象征性的意义）。
而由所有这些必将不断多样化起来的各种贡品来组成的，日趋庞大的人头税──资源租金Ⅱ；则正好是为那个终将在部落联盟的基础上建立起来的，更为强大的奴隶主阶级国家（例如夏、商、周），奠定了坚实的物质基础。

3 简单的比较
于是我们看到：
不仅机械经济〔制造业〕有它自己特定的铁的工资规律——劳动力价值，
铁的利润规律——剩余价值Ⅰ，
和铁的所得税规律——剩余价值Ⅱ。
不仅土地经济〔农牧业〕有它自己特定的铁的“工资”规律——基准收益，
铁的“利润”规律——级差地租Ⅰ，
和铁的“所得税”规律——级差地租Ⅱ。
而且奴隶经济〔第三产业〕居然也有它自己特定的铁的“工资”规律——基准收益，
铁的“利润”规律——资源租金Ⅰ，
和铁的“所得税”规律——资源租金Ⅱ。
    只不过它们一个是组成了对于制造业产品的——铁的分配规律，一个是组成了对于农牧业产品的——铁的分配规律，而一个则是组成了对于自然资源产品的——铁的分配规律罢了。

第三篇：关于资源租金
关于资源租金，我们现在可以有若干种虽然看起来有所不同，实际上却是相互贯通的说法。
首先我们可以说，在奴隶经济的社会中：同一地区（例如同一猎区，同一渔区，同一林区，以及同一矿区……等等）内部在获取自然资源上的差额，构成了奴隶经济的资源租金Ⅰ。而不同地区（例如不同猎区，不同渔区，不同林区，以及不同矿区……等等）之间在获取自然资源上的差额，则构成了奴隶经济的资源租金Ⅱ。
但由于在奴隶经济的社会中：
同一地区内部在获取自然资源上的差额，主要是取决于奴隶主们所组织的集中行为（例如集中狩猎，集中捕捞，集中采伐，集中开采，以及随之而来的集中运输，和集中贸易……等等），与奴隶们所（能够）从事的个体行为（例如个体狩猎，个体捕捞，个体采伐，个体开采，以及随之而来的个体运输，和个体贸易……等等）之间的差额。
而不同地区之间在获取自然资源上的差额，又主要是取决于国家所组织的联合行为（例如地区分工，互通有无，扬长避短，相互促进，以及随之而来的交通渠道，和安全保障……等等），与奴隶主们所组织的集中行为之间的差额。
所以我们也可以说，在奴隶经济的社会中：奴隶主们所组织的集中行为，与奴隶们所从事的个体行为之间，在自然资源生产率上的差额，构成了奴隶经济的资源租金Ⅰ。而国家所组织的联合行为，与奴隶主们所组织的集中行为之间，在自然资源生产率上的差额，则构成了奴隶经济的资源租金Ⅱ。
又由于在奴隶经济的社会中：
不论是奴隶们所从事的个体行为，还是奴隶主们所组织的集中行为，或者是国家所组织的联合行为；在衡量这三者之间差额的时候，与之相对应的自然资源，都要同一地归结为一定数量的——〈基准〉奴隶（例如4只黄羊＝1个〈基准〉奴隶）。
所以进一步的说法应该是：在奴隶经济的社会中，奴隶主们所组织的集中行为，与奴隶们所从事的个体行为之间，在用〈基准〉奴隶来衡量的自然资源生产率上的差额，构成了奴隶经济的资源租金Ⅰ。而国家所组织的联合行为，与奴隶主们所组织的集中行为之间，在用〈基准〉奴隶来衡量的自然资源生产率上的差额，则构成了奴隶经济的资源租金Ⅱ。
不仅如此！
还由于上述集中行为与个体行为之间的差额，最终是与同一地区不同级别（优级和次级）资源之间的差额，相对应的。而上述联合行为与集中行为之间的差额，最终是与不同地区同一级别资源之间的差额，相对应的。
所以最终的说法也可以是：在奴隶经济的社会中，同一地区不同级别资源之间，在自然资源生产率上的差额，构成了奴隶经济的资源租金Ⅰ。而不同地区同一级别资源之间，在自然资源生产率上的差额，则构成了奴隶经济的资源租金Ⅱ。
这就象在土地经济的社会中，同一地区不同级别土地之间，在农牧产品生产率上的差额，构成了土地经济的级差地租Ⅰ。而不同地区同一级别土地之间，在农牧产品生产率上的差额，则构成了土地经济的级差地租Ⅱ一样！
这就象在机械经济的社会中，同一地区不同级别劳动之间，在制造业产品生产率上的差额，构成了机械经济的剩余价值Ⅰ。而不同地区同一级别劳动之间，在制造业产品生产率上的差额，则构成了机械经济的剩余价值Ⅱ一样！

第四篇：奴隶经济在土地社会中的生活来源
人们或许会以为：由于与迅速发展起来的奴隶经济相比较，大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类……等等，毕竟是相当有限的。所以，一旦人类社会已经开始了土地经济的历史进程，用来维持奴隶经济继续向前发展的各种生活资料，也就不能再完全是来源于原始经济的狩猎业和捕捞业……等等；而应该主要是来源于土地经济的种植业和养殖业了。
例如从中国古代的周文王开始，就已经是在有组织，有计划地推行一种“井田制”。其中一个很重要的目的，正是要在原始经济的狩猎业以及捕捞业等等，已经难以为继的情况下；依靠包围在许多私田中的公田上的农产品，来供养日渐增多的官廷奴隶。……但如此良好的意愿，其结果却是以无可奈何的失败而告终。
因为我们分明记得：任何一块已被耕种和养殖的土地，它所生产出来的全部农牧产品，在进入基本分配过程的时候，都至多只能够分割成为三个部分。其一是分配给农奴们的──基准收益，其二是分配给地主们的──级差地租Ⅰ，其三则是分配给地主阶级国家的──级差地租Ⅱ。从而完全没有应该分配给奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额。
但如果在土地经济所生产出来的全部农牧产品中，并没有应该分配给奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额；而大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类等等，又已经是相当有限的。那我们所看到的这个势必还要继续向前发展的奴隶经济，它的也势必要随之而不断增长起来的生活来源，又在哪里呢？……
我们显然是过于重视了原始经济中的狩猎业和捕捞业等等，却大大忽视了同样是属于原始经济的采集业。而只要我们开始把考察的重点，逐步地从前者转向后者，就会立刻发现：当着原始经济中的狩猎业和捕捞业等等，已经一步一步走到自己极限的时候；同样是属于原始经济的采集业，特别是其中的伐木业，以及采石业，采土业（砖瓦陶瓷），采盐业，采金业……等等，还仅仅是处在大发展的前期。
从而即使在土地经济所生产出来的全部农牧产品中，并没有应该分配给奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额；即使大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类等等，已经相当有限；始终是以原始经济作为自己生活来源的奴隶经济，也远远没有走到自己的尽头。因为它现在又进一步将自己的生活领域，从原始经济中最先发展壮大起来的狩猎业和捕捞业等等，扩展到了同样是属于原始经济，却具有更加广阔前景的，已经是以伐木业，以及采石业，采土业，采盐业，采金业……等等为主体的采集业。
于是我们看到：
在已经登上历史舞台的土地经济的方面，站立着农奴，地主，和地主阶级国家。它们以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如粮食、棉花、蔬菜、瓜果，以及猪、马、牛、羊、鸡、鸭、鹅……等等的农牧产品；并在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。
而在并未退出历史舞台的奴隶经济的方面，则站立着奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家。他们也以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如木材、石料、砖瓦、陶瓷、盐巴、金银珠宝，以及各种山珍海味……等等的自然产品；并也在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。
从而他们现在只需要在一个已经扩大了的市场（再分配领域）里，相互交换各自所占有的产品，就可以了。

第五篇：奴隶经济在现代社会中的生活来源
人们或许又会以为：随着奴隶经济终于是以第三产业的形式，而更加发展壮大起来，不仅大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类等等，已经是相当有限的；而且即使再加上更多的木材、石料……等等，也将愈来愈难以支撑这日渐庞大的体系。所以，一旦人类社会又已经开始了机械经济的历史进程，用来维持奴隶经济继续向前发展的各种生活资料，也就不能再完全是来源于原始经济的狩猎业，捕捞业，和采集业；而应该主要是来源于机械经济的制造业了。
但我们分明记得：任何一个已经开工生产的工厂，它所生产出来的全部制造业（净）产品，在进入基本分配过程的时候，都至多只能够分割成为三个部分。其一是分配给工人们的——工资，其二是分配给资本家们的──利润，其三则是分配给资产阶级国家的──所得税；从而完全没有应该分配给第三产业从业人员，即现代的奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额。
但如果在机械经济所生产出来的全部制造业（净）产品中，并没有应该分配给第三产业从业人员的份额；而大自然中所能够提供的各种猎物，各种鱼类，乃至各种木材、石料……等等，又已经是相当有限的。那我们所看到的，这个势必还要以第三产业的形式继续向前发展的奴隶经济，它的也势必要随之而不断增长起来的生活来源，又在哪里呢？……
我们显然是过于重视了采集业里的伐木业……等等，却大大忽视了同样是属于采集业，从而同样是处在原始经济范畴的，对于其它更多自然资源的──采矿业！而只要我们开始把考察的重点，逐步地从前者转向后者，就会立刻发现：当着原始经济中的狩猎业，捕捞业，以及采集业里的伐木业……等等，已经一步一步走到自己极限的时候。同样是属于采集业，从而同样是处在原始经济范畴的，对于其它更多自然资源的采矿业，
例如对于铁、铜、铝、镍、铅、锌、铬、锰……等等各种金属资源的采矿业；
对于磷、硫、硅、碘、以及石英石、石灰石……等等各种非金属资源的采矿业；
对于煤炭、石油、天然气……等等各种能源资源的采矿业；
最后还有对于水利资源，风力资源，太阳能资源，核能资源……，以及其它一切可以被用来为人类社会谋福利的，不胜枚举的自然资源的采矿业等等；
……它们还仅仅是处在大发展的前期。
从而即使在机械经济所生产出来的全部制造业（净）产品中，并没有应该分配给第三产业从业人员的份额；即使大自然中所能够提供的各种野生动物资源，各种野生鱼类资源，和各种野生森林资源等等，已经相当有限；始终是以原始经济作为自己生活来源的奴隶经济，也远远没有走到自己的尽头。
因为它现在又更进一步将自己的生活领域，从原始经济中最先发展壮大起来的狩猎业，捕捞业，以及采集业里的伐木业……等等，扩展到了同样是属于采集业，从而同样是处在原始经济范畴，却包含了更加广泛的内容，并更加具有广阔的前景的──采矿业。
于是我们又看到：
在已经登上历史舞台的机械经济的方面，站立着工人，资本家，和资产阶级国家。他们以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如机械设备，建筑器材，服装鞋帽，钟表电器，以及各种交通工具……等等的工业产品；并在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。
在并未退出历史舞台的土地经济的方面，站立着农奴，地主，和地主阶级国家。他们也以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如粮食、棉花、蔬菜、瓜果，以及猪、马、牛、羊、鸡、鸭、鹅……等等的农牧产品；并也在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。
而在仍未退出历史舞台的奴隶经济的方面，则站立着已经是以第三产业从业人员身份出现的奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家。他们又以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如铁矿、铜矿、石英石矿、石灰石矿，以及煤炭、石油、天然气，还有木材、石料，直至各种金银珠宝，和各种山珍海味……等等的自然产品；并又在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。
从而他们现在只需要在一个更加扩大了的市场（再分配领域）里，相互交换各自所占有的产品，就可以了。

第六篇：如何分解商品的成本？
作为一个补充的说明，这里还要顺便来讨论一下所谓“商品的成本”。
假定现在摆在我们面前的，是一辆经过一系列环节而生产出来，又经过一系列环节而销售出去的，价值100万元的豪华轿车。
对于从事制造业的所有有关的资本家们来说，他们可能会以为：在这辆豪华轿车的100万元的价格中，只有已被自己扣除到的，将被用于继续扩大再生产的那总计10万元的纯利，才是他们的利润；而其余的90万元，则构成了——商品的成本。
但由于在这90万元的成本中，还有总计10万元，是被这些资本家们所扣除到的，将被用于维持简单再生产的折旧费。而这个折旧费，本质上应该是实际产生出来的全部利润中，用来弥补各种机械损耗的那一部分利润。
〔这就是说：各种生产机械本身的价值，并不能（！）在生产过程中自然而然并且分期分批地，转移到它所生产出来的劳动产品里去。它的不可避免的损耗，只能用不断产生出来的一部分利润来加以弥补。从而机械化程度愈高，因为损耗而侵占的利润就会愈多。——而这其实也正是当今世界上许多发达国家的经济增长率，竟会低于许多发展中国家的一个很重要的原因。〕
所以客观一些讲，在这辆豪华轿车的100万元的价格中，总计有20万元，是被制造业中的资本家们所扣除到的利润；而其余的80万元，则构成了——商品的成本。
但由于在这80万元的成本中，还有总计20万元，是被国家所扣除到的所得税（或称机械经济的增值税）；又有总计10万元，是被工人们所扣除到的工资。所以客观一些讲，在这辆豪华轿车的100万元的价格中，合计有50万元，是构成了机械经济中工人、资本家、和国家的工资、利润、和所得税；而其余的50万元，则构成了——商品的成本。
但由于在这50万元的成本中，还有合计10万元的农牧业产品（诸如棉花、亚麻、蚕丝、羊毛、牛皮、橡胶…… 等等）的费用。而在这合计 10 万元的农牧业产品的费用中，又有总计3万元，是被已成为农场主的农奴们所扣除到的基准收益；另有总计3万元，是被已成为土地资本家的地主们所扣除到的级差地租；再有总计4万元，是被国家所扣除到的土地税（或称土地经济的增值税）。
所以客观一些讲，在这50万元的成本中，还有合计10万元，是构成了土地经济中农奴、地主、和国家的基准收益、级差地租、和土地税；而其余的40万元，则构成了——商品的成本。
而这其余的40万元，按理应该统统都是各种矿产品的价格。但为生产这辆豪华轿车所耗费的各种矿产品，诸如铁、锌、铜、铝、镍、铬、金、银，还有树脂、颜料、石英砂、稀土材料，以及煤炭、石油、天然气，再加酸、碱，和水、电……等等，它们在期货市场上的价格总共却只有10万元！……还有总共30万元的价格，又应该归到哪里去呢？
    “在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列销售行业的资本家们说。
“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列运输行业的资本家们说。
“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列广告行业的资本家们说。
“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列银行和保险公司的资本家们说。
“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！……我们的 5万元！”—— 一系列与之相关的其它众多第三产业部门的资本家们说。
……如此等等。
从而所有这些矿产品，尽管它们在期货市场上的初始价格，总共只有10万元。但在众多第三产业部门的积极参与下，它们在汽车市场上的最终价格，合计则终于是达到了40万元。
而在这合计40万元的价格中，又有总计10万元，是被已成为第三产业劳务人员的奴隶们所扣除到的基准收益；另有总计15万元，是被已成为第三产业资本家的奴隶主们所扣除到的资源租金；再有总计15万元，是被国家所扣除到的人头税（或称第三产业的增值税）。  
所以客观一些讲，在这辆豪华轿车的100万元的价格中：
总计有10万元（10%），乃是分配给工人们的工资——劳动力价值。
总计有20万元（20%），乃是分配给资本家们的利润——剩余价值Ⅰ。
总计有20万元（20%），乃是分配给资产阶级国家的所得税——剩余价值Ⅱ。
总计有3万元（3%），乃是分配给农奴们的“工资”——基准收益。
总计有3万元（3%），乃是分配给地主们的“利润”——级差地租Ⅰ。
总计有4万元（4%），乃是分配给地主阶级国家的“所得税”——级差地租Ⅱ。
总计有10万元（10%），乃是分配给奴隶们的“工资”——基准收益。
总计有15万元（15%），乃是分配给奴隶主们的“利润”——资源租金Ⅰ。
总计有15万元（15%），乃是分配给奴隶主阶级国家的“所得税”——资源租金Ⅱ。
由于这三大产业九个层次的合计正好是100万元。所以，除非我们通常只是局限在其中某一方的立场上看问题；否则的话，所谓“商品的成本”——这的确是一个可以从根本上来解决掉的问题。

第七篇：广义的商品经济
在前面提到“商品经济”的时候，我们曾经很努力地要把商品经济这个概念，与分工和交换区别开来。……结果直到现在我们才终于恍然大悟：人们在不同情况下说到商品经济的时候，原来是可以体现大不相同的两种含义。
在为了要与以往社会的土地经济、奴隶经济、和原始经济相区别，而把当今社会中新的主导经济称之为商品经济的时候；这里所说的“商品经济”，实际上就只是一种──狭义的商品经济。从而它现在的含义，就既不在于分工，也不在于交换，而无非是单指使用机械形态生产资料的机械经济；并因此而与使用土地形态生产资料的土地经济，或者使用奴隶形态生产资料的奴隶经济，以及尚不使用生产资料的原始经济相区别。
而一旦要把商品经济与分工和交换联系在一起的时候；这里所说的“商品经济”，实际上就已是一种——广义的商品经济。从而它现在的含义，就既不是单指机械经济，也不是单指其它任何一种经济；而无非是特指乃是由上述两种以上不同经济共同来组成的，一个不同经济的混合体。
例如：
在高于原始经济的奴隶经济已经登上历史舞台的，奴隶社会的社会阶段中，由于低于奴隶经济的原始经济并不退出历史舞台；所以就首先是由奴隶经济和原始经济──这两种不同的经济（通过在再分配领域里的交换），共同组成了一个奴隶社会阶段的“商品经济”。
在高于奴隶经济的土地经济也已经登上历史舞台的，土地社会的社会阶段中，由于低于土地经济的奴隶经济和原始经济并不退出历史舞台；所以就进一步是由土地经济、奴隶经济、和原始经济——这三种不同的经济（ 通过在再分配领域里的交换），共同组成了一个土地社会阶段的“商品经济”。
而在高于土地经济的机械经济又已经登上历史舞台的，现代社会的社会阶段中，由于低于机械经济的土地经济、奴隶经济、和原始经济并不退出历史舞台；所以就更进一步是由机械经济、土地经济、奴隶经济、和原始经济——这四种不同的经济（通过在再分配领域里的交换），共同组成了一个现代社会阶段的“商品经济”。
……如此等等。
   （顺便提一下：鉴于这几种不同经济之间的分工和交换，当然是要与再分配领域里的“市场”联系在一起。所以这个现代社会阶段的“商品经济”，实际上也就是现代社会阶段的“市场经济”；就象土地社会阶段的“商品经济”，实际上就是土地社会阶段的“市场经济”，而奴隶社会阶段的“商品经济”，实际上也就是奴隶社会阶段的“市场经济”一样）。
而一旦是有了这样一种认识。那当我们今后再听到有人在说，现代社会的现代经济，已经是商品经济（或者市场经济）的时候；就切不可因此而以为古代社会的古代经济，曾经不是商品经济（或者市场经济）。而应该将它理解为：古代社会的古代经济，相对说来，还只是一种主要由二种，或者三种不同经济来组成的商品经济（或者市场经济）；而现代社会的现代经济，相对说来，则已是一种主要由四种不同经济来组成的商品经济（或者市场经济）；从而后者不过是在范围上有所扩大罢了。
与此同时，不论是奴隶社会阶段的商品经济，还是土地社会阶段的商品经济，或者是现代社会阶段的商品经济，使所有这些“商品经济”得以组成，并始终处在不同经济中间结合部位的； 则既不是机械经济中的任何一种行业，也不是土地经济中的的任何一种行业，更不是原始经济中的任何一种行业，而恰好是奴隶经济中最重要的行业之一 ——“商业”。
        并且这个奴隶经济中最重要的行业之一 ——商业，当它终于已经跨入到现代社会阶段的时候；通行在其中的价值原理，也就既不仅仅是一种数量意义上的“奴隶” ，也不仅仅是一种面积意义上的“土地”，又不仅仅是一种时间意义上的“劳动” ，而同样是一个不同价值原理的混合体。
因此才使得现代社会的贷币体系，不论人们是如何地难以理解，不论人们是如何地想要使之一元化；却始终还是一个由分别代表不同价值原理的黄金和纸币，共同来组成的混合型的货币体系。