马克思主义经济学的三个等式

clm0600 发表于 2018-3-14 17:00
你说的都不是人话，谁要看？

除非你能证明“1个1993=N只狗”，否则你就不要在这里胡扯蛋。

我1993网友，驾驭使用N只狗，命令说，你们快去，咬掉clm0600 的尾巴，尾巴就没了。
则作为人类事件，人类过程，就有如下等式：
人类事件={驾驭使用的1993他}={咬掉尾巴的N只狗它们}={尾巴它没了}=人类过程。

假若，我的驾驭使用能力，又高了，高到神奇的地步，我又说，你们快学clm0600 的人话，它们就说了。
它们之所以听话，之所以能说人话，完全是由于我的神奇能力。
设想，我的驾驭使用能力，实在太低，那么，在N只狗它们面前，只能出现的是：赶紧逃跑的我。

gxg 发表于 2018-3-14 15:26
在大脑出现之前，宇宙中没有颜色或声音，也没有味道或香气。

这个有点唯心色彩了，有点像量子力学讲的，“世界是因为观察而存在”。

clm0600 发表于 2018-3-14 17:23
你并没有证明“1个1993=N只狗”，继续努力。

则作为人类事件，人类过程，就有如下等式：
人类事件={驾驭使用的1993他}={咬掉尾巴的N只狗它们}={尾巴它没了}=人类过程。


请注意，上述有括号，这个括号不能去除。去除了，那就成了独立的自立的物品了，不再是一整个的人类事件了。

kekeisme 发表于 2018-3-14 17:23
这个有点唯心色彩了，有点像量子力学讲的，“世界是因为观察而存在”。

本原的世界不因为观察而在。这就是老子、佛祖、康德等等说的无、空、自在之物等等。

而人类世界，因为人与空、无的交往而存在。存在，就是事物。存在是实有、实在的，是物质的。

人类所谓的世界，都是人类世界。非人类的世界，无人在场，人类不可言说。


无中生有，有生万物。万物实在，身外无物。


唯物主义，不是否定空、无的先天性等等，也不是否定人类的主体性等等。
而是坚持人与空、无的交往是实在的物质的，坚持实践是主要的交往方式。

xujianbo 发表于 2018-3-14 15:25
还有一个现象，比如野生水果，人不管它，它自然生长了，长大了谁都可以来吃，这个过程中没有出现人的劳动 ...

这个问题，早已被马克思所批判了。您说的自然物品的“价值”，实质是价格而已。自然物品可以有价格，但没有价值。

马克思在《资本论》第一卷第一篇商品和货币中谈到：

“价格形式不仅可能引起价值量和价格之间即价值量和它自身的货币表现之间的量的不一致，而且能够包藏一个质的矛盾，以致货币虽然只是商品的价值形式，但价格可以完全可以不是价值的表现。有些东西本身并不是商品，例如良心、名誉等等，但是也可以被它们的占有者出卖以换取金钱，并通过它们的价格，取得商品形式。因此，没有价值的东西在形式上可以具有价格。”

clm0600 发表于 2018-3-14 17:59
你并没有证明“1个1993=N只狗”，继续努力。

你妈生你是个人类时间，你妈养狗也是个人类事件。

根据人类事件=人类事件，
可得：你妈生你=你妈养狗。

1，作为人类事件，张三驾驭使用狗，狗它们自动亲自地去捕猎=张三在捕猎中对狗的驾驭使用，这个人类过程。
2，我说的人类事件=人类事件，在这里的语境当中，是省略语，是强调突出了人类事件≠非人类事件，等等。
在这里，这显然是指人类事件A=人类事件A，不能是人类事件A=人类事件B。