实践是检验真理的标准

1993110 发表于 2018-4-18 10:45
毛主席什么时候说过，实践是检验真理的唯一标准”？？？

（一）

“毛主席也没有说，实践是检验真理的唯一标准，”

毛主席在《实践论》中表达了“实践是检验真理的唯一标准”的思想。请看下面2段《实践论》引文：

“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点” （MaoTse-tung, 实践论）

请注意：上面引文中的 “只能”和下面引文中的“只有”。理论和实践，只有实践是检验真理的标准，而理论不是检验标准。一共2个东西（理论和实践）中，只有”一个”是检验标准，”一个”和”唯一”是同意词。“实践是检验真理的标准”加上“唯一”后，“实践是检验真理的唯一标准”充分表达了毛主席的思想--只有实践是检验真理的标准，而理论不是检验标准。

（二）

“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。” （MaoTse-tung, 实践论）

请注意：上引文中的 “从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性”，就是讲：如果在理论指导下的实践没有取得预想的结果（就是失败），就要分析失败原因，修改理论使之准确反映事物的客观规律。不是一点不改理论，再实践一次，

（三）

辩证唯物主义的理论体系中没有“任何真理”这个概念，只有”绝对真理”和“相对真理“”。辩证唯物主义认为：“任何真理都是相对和绝对的统一，没有离开相对的绝对，也不存在脱离绝对的相对。每一真理都是人们在一定历史时代，对物质世界一定程度的认识，所以它是有条件的，相对的。然而，任何真理又确实是客观物质世界的正确反映，所以它同时又是客观的，无条件的，绝对的。”“绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理，绝对真理是相对真理的总和” （艾思奇主编，辩证唯物主义  历史唯物主义）

综合（二）和（三），就是在一个给定的时间点（例如：今天），理论受在这个时间点以前的所有有关事实的检验，理论如果有不符合事实的地方，就要修改，使之正确反映客观世界。

国人对强权会低头，从不对真理低头。，一句实践是检验真理标准，就产生了人定胜天，战天斗地，解放全人类

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通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

转帖完毕。


那么也就是说，

实践，是检验真理的标准。

有限的实践，是检验真理的有限标准。

无限的实践，是检验真理的唯一标准。

1993110 发表于 2018-4-22 17:33
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通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从 ...

马克思说“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”（《资本论》第一卷，第一篇，第一章，第一节 商品的两个因素）， 这是在用产品有用性的大小来决定劳动的价值。也就是说当有用性（使用价值）=0， 产品价值量=0,  这时完全不算生产这个产品所花的劳动时间。同理，当劳动产品的使用价值无限接近于零，这个产品的价值量也应该无限接近于零。这个劳动产品是有用的，但因为使用价值非常非常小（就是几乎就要没用了）， 如果说该劳动产品的价值量=生产这个产品所花的“社会必要劳动时间”，明显是荒谬的。
请问：这个使用价值无限接近于零的劳动产品的价值量是无限接近于零，还是等于生产它的劳动时间？

这下要左右为难了。到底是用 ”劳动时间” 还是用 “有用性（使用价值）” 来决定价值量？？


如果用“劳动时间”，结论明显荒谬。如果用 “有用性（使用价值）” , 该产品的价值量几乎=0；结论是合理了，也符合马克思说的“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”（《资本论》第一卷，第一篇，第一章，第一节 商品的两个因素 ）。 可是，马克思明明也（在这同一节的前面）说商品的价值量只由“社会必要劳动时间”来决定；如果只用“社会必要劳动时间”，结论明显荒谬。到底用马克思的哪个办法算价值量？

这里人比较少
论坛只可以稍微来一下，来太多，太浪费时间了。

我当然知道什么是阈值和最值。但是，我不回答你，因为你明知故问。

1993110 发表于 2018-4-18 11:03

你知道什么是‘’奥卡姆剃刀‘’吗？

1993110 发表于 2018-4-18 11:03

你知道1985年的“巴山轮会议”吗？
“巴山轮会议”明确了改革目标是商品经济。换句话讲：就是计划经济的指导思想是错误的，只是为了社会稳定没有这样讲。

https://news.qq.com/a/20110921/001166.htm

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通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

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那么也就是说：

实践，是检验真理的标准。

有限的实践，是检验真理的有限标准。

无限的实践，是检验真理的唯一标准。