马克思在《资本论》第一卷，第一篇，第一章，第一节 商品的两个因素 这一节中，前面大部分都说只有“社会必要劳动时间”决定劳动产品的价值量；可是，到了最后，他又说“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”， 这是在用产品有用的程度来决定劳动的价值。 他前后“自相矛盾”。
所以，你绝对不可能绕出来。
马克思说的价值，就是劳动，说的价值量，就是劳动量。
并且，不言而喻的是，这是有用的劳动，不是无用的劳动。
无用的劳动，例如比划着拔草，一根草都不拔。例如动用大批量的木材和工具，制造出了一堆的柴火，说这就是家具。
那么，有用的劳动，制造出有用产品的劳动，那仍旧是劳动。
那么不能说，制造出有用产品的劳动，劳动量的大小多少，那就在于有用性。
譬如，小撒这个人有用，是有用的1个人，那么，不能说，这个人的人性，在于有用性，越是有用，他就越是人了。
他如果有一点用，他就是一点的人，像细菌那么点，像蚊子那么大，都有老鼠胚胎那么大点了。
他如果有大用，他就是大人，就更加是人了，是80%的人。
他如果特别有用，他就不是1个人，他就是俩人。
当劳动的有用性=0，此时，这可以看成非劳动，不是劳动。那么，自然没有劳动之劳动量，即价值量了。
当劳动的有用性=1，此时，这就是劳动，而劳动的大小多少，那就看劳动的人员和钟表时间。
一个人偶然捡拾到一粒顶尖钻石，这个钻石很有用，也很贵重，
那么，其劳动量即价值量，却非常小。就是偶然的一捡拾，而已。价值量即劳动量非常小。
说劳动的产品，如果没有用，则说明这个劳动，那就不是劳动，是作废的劳动，报废的劳动，
这并不等于说，产品的有用，决定了制造出产品的那个劳动。
这只是决定了是否纳入统计范围之中。
譬如，花费1小时制作了馒头，还真的是馒头，那么，就把这1个小时的劳动，纳入到“制作馒头之劳动”这个统计范围里面。
反之，花费1小时去制作馒头，结果全糊锅了，全烂糊，都不是馒头了，那么，这1小时，就不纳入“制作馒头之劳动”。
有的人，1小时制作的馒头，又多，又好，又贵，
那么，这当然要纳入“制作馒头之劳动”这个统计范围的当中，
但是，纳入了之后，具体统计的时候，并不看馒头的好坏多少了，而是看劳动者的劳动时间。
总之，始终要记住，马克思说的价值量，那就是劳动量。
商品的价值量，就是生产出商品的那个劳动量。
商品的使用价值啊，很大，还很多，那么，其价值量即劳动量，该多少，那就是多少。
小撒这货，一方面无知，弱智，痴迷不悟，另一方面下贱，下作，卑鄙，无耻，瞪大了小眼，面对着白纸黑字，是绝不认账的，一会儿装哑巴，聋子，小瞎子，视而不见，一会儿闭着眼喊叫，来来回回念叨老一套。
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