小撒不懂语文算术是滚瓜的烂熟烂熟烂熟

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小撒他讲：

使用价值无限接近于零（大于零）的劳动产品的价值量是无限接近于零，还是等于生产这个产品所花的社会必要劳动时间？

如此循环往复，可以一直往上跑的。

所以，当产品有用性大于零时，只用劳动时间一个因素，来决定产品价值量是不行的。起码要再加上”有用性的大小”这个因素。这样就是2个因素了，不是劳动价值论主张的一个因素了，因此，劳动价值论中的决定产品价值量的部分是错误的。


以上意见，抛砖引玉。谢谢各位阅读。

本人工作很忙，不能再写长贴了。

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关键词：社会必要劳动时间 社会必要劳动 必要劳动时间 劳动价值论 劳动时间

1，小撒他搞不清极限值，不懂极限值。

使用价值无限接近于零（大于零）的劳动产品，其极限是0，即0的使用价值，0的产品。
那么，0使用价值，0产品，就不被计量劳动了，进而谈不上价值（价值即生产出商品的平均化总劳动）。
譬如，小撒是男性，即，他是0妇女，那么，就不让他到妇幼保健院，搞免费的育龄妇女的妇科的全面查体了。

2，小撒他搞不清阈值，不懂阈值。
马克思说的，如果产品的使用价值=0，则产品的劳动量=0，（确切来说，则产品的劳动量不被纳入统计范围）。
在这里，是个阈值，且只有2个值：0，或1。
如果产品的使用价值=0，则叫做无使用价值，进而，产品的劳动量无论多少，都不予核算。
如果产品的使用价值=1，则叫做有使用价值，进而，产品的劳动量，有多少，就核算多少。
譬如，某产品的使用价值=0，其劳动量是一万人年，则这个一万人年的劳动量，不予核算。
譬如，某产品的使用价值=1，其劳动量是一百人年，则核算为一百人年。
譬如，某产品的使用价值=1，其劳动量是一百人天，则核算为一百人天。

比方说吧，
张三是北京大学的学生，有学生证，其北大学生证=1，则张三的北大学分是80，就算作80，
李四是北京大学的学生，有学生证，其北大学生正=1，则李四的北大学分是个2，就算作2，
小撒是某某技校的学生，无学生证，其北大学生证=0，则小撒的北大学分就是0，不予统计。
虽然小撒的考试成绩能达到一亿分，远超北大一切学生的学分之和。
他高分高能，无所不通，超凡绝伦，门门满分，绝对是满分，整套大英百科全书倒背如流，所有北大课程倒背如流，
他是滚瓜烂熟，烂熟，烂熟，烂熟。

3，小撒他搞不清汉文，不懂中国汉文。

马克思说：“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”
马克思说：如果产物没有用，就不是商品。不是商品，就没有“商品的劳动”。没有“商品的劳动”，就无关乎商品的价值（价值即生产出商品的平均化总劳动）

马克思的上述话，非常清晰，非常简单。任何具有初中文化程度的人，都一目了然。小学生也都是明明白白。

马克思就好比说：凡是有北大学生证的，都要统计学分。而他们的学分，各各不等，各自从0至满分不等。
马克思言外之意：凡是没有北大学生证的，就不予核算学分。
譬如说吧，即便小撒高分高能，门门满分，学习成绩能达到一亿，但，由于没有北大学生证，则一律看成0。
就因为啊，在这里只统计北大的北大的北大的学生分数。
就因为啊，在这里只统计商品的商品的商品的劳动量啊。


譬如小撒，他高分高能，他亲口说，当初高考，北大清华任他挑着上啊。
当然了啊，小撒他根本就上不上北大清华，顶多顶多顶多上北华大学啊。
其实呢，小撒他偏偏上技校啊。他高分高能嘛。高分高能。高分高能。高分。。。。。。。。。

马克思说：“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”
马克思说：如果产物没有用，就不是商品。不是商品，就没有“商品的劳动”。没有“商品的劳动”，就无关乎商品的价值（价值即生产出商品的平均化总劳动）

马克思的上述话，非常清晰，非常简单。任何具有初中文化程度的人，都一目了然。小学生也都是明明白白。

马克思说：“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”

也就是说：我们在这里只统计商品的劳动。不是商品的，不是商品的劳动，就不纳入统计范围了。
也就是说：我们在这里只统计有用的劳动。凡是在市场当中，对人们无用的，就无关有用的劳动。
也就是说：我们所要考察的是劳动，但，是商品的商品的商品的劳动，是有用的有用的有用的劳动。
也就是说：物的有用，使用价值的有无，界定了商品与否，有用与否，但，决定不了劳动量的大小。

马克思的上述话，非常清晰，非常简单。任何具有初中文化程度的人，都一目了然。小学生也都是明明白白。

可是，
小撒他的智商太高，学养又太好，故而自欺也欺人，
一边自欺，一边欺人，长期纠缠不休，且沾沾自喜，津津有味，可算是逮着了资本论的破啶了。
令人想起了一个知名的中国成语，叫做：五毛钱俩。

本来，
五毛钱俩，那就是一块钱四个嘛，一块钱四个，那就是五毛钱俩嘛。
非常清晰，非常简单。任何具有初中文化程度的人，都一目了然。小学生也都是明明白白。
可是，小撒长期纠缠不休，自欺欺人，沾沾自喜，津津有味。
众人皆醉，其一个独醒。
以其昭昭，令人类昏昏。

五毛钱俩

http://www.iqiyi.com/w_19rst2ukqx.html

马克思说：“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”
马克思所说，很对，很好，很正确，很科学。
但是，我们在计量劳动的时候，在另外的语境来说，可以汲取而不实用马克思的观点。

根据：人类劳动的发生过程=人类货物的出现过程=人类劳动的状态结果过程，
那么，对任一劳动过程，据此计量即可，不用考虑任何后果结果。
譬如，任一人类劳动，可能无产品，可能有废品，可能有次品，甚至彻底失败，完全倒贴，等等等。
例如，一艘渔船出海打渔，结果很不幸，船坏了，只好抛弃。
例如，一艘渔船出海打渔，结果一无所获，两手空空，连副产品都没有，任何意义上的收获都没有，
例如，一艘渔船出海打渔，结果只捞到了一点小鱼小虾，还腐败变质了，
例如，一艘渔船出海打渔，结果只捞到了一点小鱼小虾，等等等。
那么，对任一劳动过程，按照上述的等式，直接去计量即可，不用考虑任何后果结果。
例如，打渔的劳动量是100人天=捕获量是0，这么计量即可，照常计量。
同时，对任一劳动过程，所对应的各种价钱量等等，也照常计量。
总之，无论劳动的状态如何，结果如何，都同样计量，照常计量。

马克思说：“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”

那么，根据人类劳动的发生过程=人类货物的出现过程这个等式，可以无所顾虑的对任一劳动做出计量，该怎么计量，就怎么计量，该做哪些计量，就做哪些计量，也就即可了。

亦即，稀里糊涂，难得糊涂，就即可了。
亦即，像一个小会计那样，按常规计量，照常计量，就即可了。