关于将“国有企业”改造成“劳动所有制企业”的“劳动信贷”办法之征询研讨帖

据说，从“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”的那时起，东楚民间就有儒士因忌避文祸困扰而私下立学开展陶社商品经济学术研究，其学术研究之解析认为，人们只有劳动收入是陶社商品经济的基本特征。
受此启发，其后所“格物致知”之学术拓展研究认为，原始社会的原始人们都没有可滋收入的资产，也就都没有资产收入，因此说，原始社会的商品经济也是…人们只有劳动收入的商品经济。
归言之，人们只有劳动收入是商品经济之初生形态的原本特征。
依据“人们只有劳动收入是商品经济之初生形态的原本特征”这一见解推断，当代资本主义社会的并不是商品经济之最终的形态，因此，资本主义形态的商品经济必将被更高级形态(或最终形态)的商品经济所取代。这个更高级形态(或最终形态)的商品经济将依然是…以人们只有劳动收入为基本特征的商品经济。
这…也就是邓小平所接触过的“有中国特色的社会主义”…或林子力所论说之“新型等价交换”的商品经济。

资本主义形态的商品经济必将被更高级形态(或最终形态)的商品经济所取代。这个更高级形态(或最终形态)的商品经济将依然是…以人们只有劳动收入为基本特征的商品经济。

总之，儒陶主义者的理论是“没有被剥削者…就没有剥削”。其生产工具类资产劳动信贷制度就是这样不断地直至最终全部消灭其名下无资产的被剥削者。这也就是邓小平之所说中国特色“社会主义制度的本质就是解放和发展(无产劳动者的劳动)生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕…

请分析，劳动信贷制企业与资本信贷制企业，谁胜谁负？

试说广义商品观…回顾东楚民间研究陶社经济
东楚民间儒士经透彻解析和研究陶社商品经济之后…据其寓理推断：在人类最理想的社会里依然存在私有制…存在商品经济。
这就与西英莫尔《乌托邦》的不存在私有制…不存在商品经济之理想社会的私有观和商品观完全相反。
故此，称西英莫尔《乌托邦》的商品观为狭义商品观，称东楚陶渊明《桃花源记》的商品观为广义商品观。

问题在于：
西英莫尔《乌托邦》之理想社会就在于…不存在私有制…不存在商品经济，由之发展而来的马克思之社会主义则是…消灭私有制…消灭商品经济。即：西英(英文化)莫(莫尔)马(马克思)之狭义商品观认为，在人类最理想的社会里…没有商品经济。西英莫尔没有阐明…在人类最理想的社会里…为什么没有商品经济(理由依据是什么)；西英马克思之社会主义也没有交待…在人类最理想的社会里…究竟是因为什么而要消灭商品经济(没有向人们公开…商品经济之被消灭的罪证——无罪证被枪毙)…

醒思木 发表于 2018-10-18 00:23
试说广义商品观…回顾东楚民间研究陶社经济
东楚民间儒士经透彻解析和研究陶社商品经济之后…据其寓理推断 ...

实现劳动者的权利一一劳动所有权要求的必要前提就是生产资料公有制！

zjm0328 发表于 2018-10-18 07:56
实现劳动者的权利一一劳动所有权要求的必要前提就是生产资料公有制！

依我看…这并不是你思识的见解，而是人云亦云的观点。
劳动所有权的要求是…不缺乏客观劳动条件(自然资源类资产条件和生产工具类资产条件)
有了自然资源类资产条件和生产工具类资产条件…再加上自身劳动，劳动生产三要素条件就齐备了。

醒思木  未认证  发表于 1 分钟前 |只看作者
龚民 发表于 2018-10-23 15:19
那只是你个人看法，醒大头的大方向是正确的！
实践是验证真理的客观标准。
无知者总是对别人提出来的理论…用自己的无知加以否定…借此来掩盖自己的无知。

实践是验证真理的客观标准。
无知者总是对别人提出来的理论…用自己的无知加以否定…借此来掩盖自己的无知。