ruoyan 发表于 2010-1-8 12:14
20# hohai_abc
11#
我的话:一个孩子,凭借遗产,吃喝玩乐任意消费,生活水平也超过一般人,但没有为他人带来一点益处。这种差别不符合正义原则。
你的话:我觉得这个遗产来源是清楚的,干净的,是他的上辈劳动所得,他怎样消费,怎样支配是他自己的事情,别人无权干预,我们总不能打着个正义旗号去做卫道士吧?
hohai_abc 发表于 2010-1-6 12:56
一个孩子,凭借遗产,吃喝玩乐任意消费,生活水平也超过一般人,但没有为他人带来一点益处。这种差别不符合正义原则。
我觉得这个遗产来源是清楚的,干净的,是他的上辈劳动所得,他怎样消费,怎样支配是他自己的事情,别人无权干预,我们总不能打着个正义旗号去做卫道士吧?没给他人带来益处就是不正义?这个孩子只要不做危害社会的事情,花自己的钱怎么也轮不到你来指手画脚。不要把正义弄成一个笑话,我支持社会正义,但是我们不能拿正义当做工具,更不能拿正义来给自己脸上贴金。
你是典型的持有正义的支持者。但是你又为什么主张遗产税呢?遗产是上辈劳动所得(不是剩余价值),你凭什么认为征收遗产税是应该的?
你啊懂得劳动所得和剩余价值的差别?既然是劳动所得了,就不是剩余价值,那么你的例子中小孩去享受他们父辈的劳动成果有什么不妥,要受到你“正义”的指责?而你所谓资本家交税是正义的需要,不过是试图掩盖他们之前获得的剩余价值这一事实,而且还把这种行为粉饰成正义的,而事实上这部分本该属于劳动者,那么他们交税并不能说是正义,而是应该回馈给劳动者的。这样才能形成完整的逻辑,要不然社会大众不是剥削资本家了么?成了不正义的么?
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:
http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=672289&page=2&from^^uid=1042799
既然是劳动所得了,那么还是剩余价值么?我是仅仅针对这个小孩的继承来说了,不要随便曲解别人的意思,难道遗产就不能是上辈的劳动所得么?我有说过富人的财产都是他们劳动所得么?你的假设里的人物不过是个小孩,他只不过继承了遗产,他是个富人么?我也可以假设这个小孩不过是突然获得了一点遗产,摆起了大款,过了几天舒服日子。你明确说了他的背景了么?所以这样推理是不合适的。
我的意思再明白不过,针对小孩的继承,我们要看他继承的财产来源,如果是上辈劳动所得,那么他理应继承,你有什么理由认为自己剥夺他的继承权就是正义的?
如果不是上辈劳动所得,那么拿出一部分回馈社会是不是应该的?有这样的认识才能制定出符合大众利益的法律,要不然仅仅从虚幻的正义角度出发,只会形成另外一种罪恶。生而平等,那继承权应该也是平等的吧,那么按照你的正义原则,所有继承者是不是都应该交税呢?