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大锅饭是一种社会化的解决吃饭问题的方式 [推广有奖]

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龚民 发表于 2019-1-10 11:27:17 |只看作者 |坛友微信交流群
wyyj99 发表于 2019-1-10 09:29
可惜大锅饭没能解决吃饭问题!楼主的问题根本就不存在。
        如果不是经济体制上的大锅饭,那就是工厂、机关、学校、疗养院的公共食堂,有的饭、汤尽供,菜有所控制,也有都不控制、也有自助餐。

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he_zr 发表于 2019-1-10 11:55:46 |只看作者 |坛友微信交流群
张建平 发表于 2019-1-10 09:38
私庙里的住持,是让好好念经的和尚有水喝。但是当和尚不念经或庙里没水时会赶走和尚让他托钵化缘。
官庙 ...
三个和尚没水喝,已经形成固定含义,你如果对此提出质疑,可以到相关论坛去讨论。

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张建平 在职认证  发表于 2019-1-10 11:57:02 |只看作者 |坛友微信交流群
he_zr 发表于 2019-1-10 11:55
三个和尚没水喝,已经形成固定含义,你如果对此提出质疑,可以到相关论坛去讨论。
没水喝的三个和尚所在的庙不见得不是私庙。
私庙里的三个和尚推诿扯皮的事情照样发生。
私庙里的方丈也会把推诿扯皮的仨僧都开掉。

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天知地知 发表于 2019-1-9 13:28
大锅饭不如小锅饭的地方是:它“产权不明晰”。大锅饭把张三、李四等个人的米煮在了一口大锅里,饭煮出来 ...
是的,每个人往锅里下米之前,先称一称。但是,问题还是没有解决,张三说,我的米质量好,他的米质量坏,放在大锅里煮到一起后,我还是吃亏了。甚至还有人在称米前,先往米里掺些沙子,怎么办?
在农村集体时代,我们将每个社员出工的时间都记下来了,按出工时间的长短来记工分,这就等于的称米了。但是,有人说,我的劳动质量高,要多记些工分;还有人出工不出力,等于往米里掺沙子了。

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tyzhifubao 发表于 2019-1-10 08:08
大锅饭不过就是一种合作方式,把他上升到纯粹理论就是一种错误!
“大锅饭“三个字已经写进我国的理论教科书,上了报纸的理论文章,自然就得好好讨论讨论了。

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renjiang_yd 发表于 2019-1-10 08:41
彻底服了,现在居然有人公然吹捧大锅饭。你公司的老板会让你吃大锅饭吗?我很好奇!
上海的很多公司里,老板都是向员工免费供应午餐的。这些免费供应的午餐,都是大锅做出来的。

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天知地知 发表于 2019-1-10 12:15:40 |只看作者 |坛友微信交流群
半床花影抱书眠 发表于 2019-1-10 12:07
是的,每个人往锅里下米之前,先称一称。但是,问题还是没有解决,张三说,我的米质量好,他的米质量坏, ...
是的,每个人往锅里下米之前,先称一称。但是,问题还是没有解决,张三说,我的米质量好,他的米质量坏,放在大锅里煮到一起后,我还是吃亏了。
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可以折合呀!可以根据质量把米分成几等,等级高的米称完重量再乘以一个质量系数,不就解决了吗?

甚至还有人在称米前,先往米里掺些沙子,怎么办?
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容易呀,抓住了枪毙。

在农村集体时代,我们将每个社员出工的时间都记下来了,按出工时间的长短来记工分,这就等于的称米了。但是,有人说,我的劳动质量高,要多记些工分;还有人出工不出力,等于往米里掺沙子了。
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那就加上质量考核指标啊,可以根据工作量记工分啊!

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天知地知 发表于 2019-1-10 12:15
是的,每个人往锅里下米之前,先称一称。但是,问题还是没有解决,张三说,我的米质量好,他的米质量坏, ...
在那个吃大锅饭的时代,我们曾经想尽了一切办法,去试图最准确地计量每个人往锅里下的米,即最准确地计量每个人在集体生产中付出的劳动的数量和质量,结果是徒劳无功。最后才发现,要解决这个问题,只有两个途径:一是砸烂大锅,让每个农民用小锅做饭;二是保留大锅,教育每个农民放弃斤斤计较个人小利益的观念,一心一意以集体利益为重。
但是,砸烂大锅,实际上意味着放弃社会化大生产,让生产方式退回到以一家一户为单位的小生产方式去

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tyzhifubao 发表于 2019-1-10 12:42:36 |只看作者 |坛友微信交流群
半床花影抱书眠 发表于 2019-1-10 12:13
上海的很多公司里,老板都是向员工免费供应午餐的。这些免费供应的午餐,都是大锅做出来的。
此大锅饭非彼大锅饭,唉,不高清楚含义就如同鸡同鸭讲

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经济学家们所说的“大锅饭”,更多地是一种比喻性的说法,他们用“大锅饭”来比喻大规模的集体劳动。

大规模集体劳动之所以不如以家庭为单位的小规模劳动的地方,也在于这种方式把张三、李四等许多人集合在一块儿劳动,以致劳动产品已经分不出这是张三劳动的产品还是李四劳动的产品,在张三、李四等人个个都生怕自己吃亏、觉得“干多干少一个样,干好干坏一个样”的情况下,就会严重影响这些人的劳动积极性。

但是,以大规模集体劳动取代以一家一户为单位的个人劳动或家庭劳动,是生产社会化的一个重要方面,是社会生产发展的方向,上现阶段生产力的一个本质特征,

在历史上,资本主义生产方式之所以推动了生产力的巨大进步,首先就是由于资本家将大量手工业者集中在同一个手工工埸里,实行大规模的集体劳动,从而引起了生产方式的变革。在资本主义工埸手工业中,从劳动者的简单协作迅速发展为以分工为基础的协作,当工埸手工业通过分工,将制造某个产品的复杂的劳动分解为几十道、上百道简单操作的工序时,就为机器的发明和应用提供了技术基础。所以,近代生产力的巨大发展,是以大规模的社会化劳动代替以家庭为单位的个体劳动开始的。

很多工业产业,从一开始就是建立在大规模的集体劳动的基础上的,例如象冶金、建筑这类传统产业,又例如象化工、机械制造、造船等绝大多数近代现代产业,没有大规模的集体劳动,这些产业便无法存在。

在农业领域,象耕地、播种、田间管理、收割等工作,是比较适合以个人或家庭为单位的劳动的。但是,象农田水抻基本建设,例如修造水库、水渠,改良土壤、防风沙,农业科研活动等方面,仍然需要分工与协作,需要大规模的劳动。所以,在我国农村实行包产到户以后,这些工作都停了下来(除一些国家投资的大型工程以外)。这也是我国农业发展缺乏后劲的原因。说实话,如今毛泽东时代留下来的农田水利基本建设的老本已经吃得差不多了。

在社会化大生产中,劳动产品已经是许许多多人共同劳动的结晶,没有哪一个个人可以指着劳动产品说:“这是我的产品”;在社会化的集体劳动中,劳动集体中的每个成员都成为“总体劳动者”的一个器官或肢体,每个成员的个人劳动都只是作为集体劳动的有机组成部分而存在,所以,在社会化的大规模集体劳动中,特别强调的是劳动者之间的协同性以及劳动者个人的组织纪律性,也就是如今很多企业在招聘员工时要求的“团队精神”,对于那些在劳动中斤斤计较、总是生怕自己吃亏的劳动者,本质上是不适合现代社会化大生产的。


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