论“剩余价值”的时代正当性

马经捍卫者居然口口声声说剥削是正当的、合理的，真是滑稽。

马克思认为资本利润只能来自剥削，马经捍卫者无法捍卫这个结论，无法否定私有经济的巨大价值，就干脆说剥削是正当的。

就好像无法证明“汽车只会制造车祸”，无法否定汽车的巨大贡献，就改口说“制造车祸是正当的”。

读了十几年书，花了父母无数血汗钱，却连最基本的常识和逻辑都不要具备，父母亲知道的话，肯定要气死的。

燕中伟 发表于 2019-2-10 00:06
剩余价值就是剥削,但是在私有制形式的社会它就是正当的，所以它存在着。它的不正当性只有在集体主义和共产 ...

劳动价值论是错的，因此，剩余价值理论是错的。所以，资本家没有剥削工人。

剥削是不正当的。

投资是配置资源和参与创新（用西方经济学的语言说：这叫做组合生产要素，又叫做 企业家活动entrepreneurship）。如果，这个配置资源和参与创新的活动所生产的产品的社会需要量足够大，就会有利润，利润是社会付给这个配置资源和参与创新的活动的报酬。如果这个配置资源和参与创新的活动所生产的产品的社会需要量不大，则赔钱，这是社会对于错误配置资源的惩罚。

利润是对企业家活动（配置资源和参与创新）的报酬。

爱问的小白 发表于 2019-2-9 13:01
对于什么是剩余价值，在理论上很难感受到，你们可以去厂里打下工体会下。一个富二代可以什么都不做，他法定 ...

富二代的父母是有企业家才能的，所以，赚了这么多钱。 富二代是继承了他父母的财产，他的钱不是剥削来的，是他父母给他的。 这和剩余价值无关。

燕中伟 发表于 2019-2-9 15:38
剩余价值如同是苦瓜藤结的果。这棵苦瓜藤就是私有制及私有制形式的社会。因此，只要这棵苦瓜藤还存在，就 ...

你搞反了。知道为什么要实行私有制吗？

燕中伟 发表于 2019-2-9 15:38
剩余价值如同是苦瓜藤结的果。这棵苦瓜藤就是私有制及私有制形式的社会。因此，只要这棵苦瓜藤还存在，就 ...

既然正当，又无可厚非，马恩还揭露什么，批判什么？难道不是因为不正当，大可非议，所以马恩觉得才需要揭露和批判吗？难道马恩不是站在那个时代替工人所做的代言？

龚民 发表于 2019-2-10 09:06
实现每个人都公开、平等的物质财富是公有制追求的目的！

“多劳多得，按劳取酬”是当前社会的公平，正义。谁违反了，谁剥削。 工人如果违反了，工人剥削。