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雷达卡
deamx 发表于 2010-2-12 18:57
知道你的问题出在哪儿么？
你认为“仅仅凭借资本的所有权就可以分享利润”是错误的，这正是马克思理论者的一大误区。为什么呢？
因为“商品”这种东西并不是一定具有正的使用价值的。事实上同一样商品在不同的时间、空间、不同的人不同的使用方法情况下，其使用价值是千差万别的。而使用价值不一定总为正，它也是可以为负的。比如正确放置的炸药可以开凿隧道，此时它具有正的使用价值；放错了会酿成惨剧，此时炸药的使用价值为负——它损害了其他商品的价值。
而商品的生产又是需要资本为基础的，也就是说，利用资本进行生产的劳动，并不一定会产生正的使用价值，也可能产生负的使用价值。而负的使用价值不仅使商品本身的价值为零，还使其他商品的价值下降。
而现在的问题就在于：如何判断哪些商品在怎样的情况下具有价值？显然，这是需要劳动来判断的。可问题接踵而至——在后果出现之前，谁能保证你的判断是正确的？为什么这个问题至关重要？因为你的判断不仅不一定会产生正效果，还有可能产生负效果——如果你判断错了，资本本身，也就是之前社会创造的价值就会损失。那么，谁为你的错误买单？这就是大问题了。
现在，资本家说了：如果这样的错误发生，我自己来买单——意思是即便决策者做出了错误的决策，使得资本或者社会价值发生了损失，决策者也无需为此承担责任，他还是可以拿到合同约定的工资——即便他的行为实际上创造了负价值。那么既然决策失败的情况是这样，凭什么决策成功了，创造的价值就都是决策者的功劳呢？
从概率论的角度看这个问题就更清晰了：决策者究竟创造了多少价值？这要取决于它所做的决策的成功的期望值。这个值越高，他创造的价值越大。而付给他的工资就是对应这份价值的。
那么资本家获得是什么呢？马克思理论者总说资本家是根据资本分配利润的，其实这是一种误解。因为资本运作本身就是一种决策。这种决策同样会创造价值。在市场化条件下，资本家的利得是与他的资本运作所创造的价值相对应的。以股票市场为例，投资人投资股票的利得等同于发行股票的企业的预期增加分红的现值。比如说我在1998年投资google 100万美元，现在我收益10亿美元。我创造的价值在哪儿？就在于——如果没有我1998年的100万美元投资，google今天创造的价值就会少10亿美元。或者按照马克思的说法，google就会有相当于10亿美元的劳动无法转变为价值。因此，我当年的这100万美元投资所创造的价值就是10亿美元。当然，实际情况可能会有上下偏差，比如说我实际创造的价值比这10亿美元多，那我就是受剥削了；反之就是我剥削了别人。为了减少剥削，社会应该提高市场化程度。
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