“意识形态”研究

读写学评 发表于 2019-5-31 03:37
你不可能解得通《道德经》前三章。第一章你也解不通。华语学界两千年以来，除我以外，没有人能解得通《道 ...

前面我已经说清楚了，马王堆帛书甲本的第一二章我可以读通，其余版本我读不通。当然了，读不通就不会有《意识形态研究》这个帖子。

另外，能够读通马王堆帛书甲本的第一章，那就能够解释西方三大宗教为何会有共同的“反对以物配主”的教条。

读写学评 发表于 2019-5-31 03:52
你要知道人际交流活动中的“思维模式”是不成立的。审查对方思考流动范围，是依据对方的实用语言的组合应 ...

你的这个观点我不暂同

读写学评 发表于 2019-5-31 03:52
你要知道人际交流活动中的“思维模式”是不成立的。审查对方思考流动范围，是依据对方的实用语言的组合应 ...

知道我为何不认可你的这个观点——学术批评只许可批评言论——你看过陈天才写的《试说解释世界与改变世界的关系》一贴没，他就是学术批判“提纯”这语言来进行批判的，这样的批判基本只是一个如三岁小孩子的思维，读不懂言语后面的和联系的东西。其实看了你写的别的贴子，你的学问应当不低的，但是在我看来，和天才一个，专牛角尖，只是各自专的领域不同。没有别的意思，只是多思考一下你思考的一些问题。当然，我也会思考我的看法

能够发现唯心主义和唯物主义的逻辑错误（先禽先卵之争，先DNA先蛋白质之争，先公面先字面之争...是同样的逻辑错误），这种人自古以来就没有几个。他们就是李耳所说的“上士”。只有这种人能够读懂马王堆帛书甲本《道经》第一章，只有这种人能够理解“反对以物配主”的真正含义。那绝不是反对画像、塑像。

从摩西典故来看，“非恒道”的思想早在公元前13世纪就已经存在了，只是被误解了才成为宗教。佛学道学也是“非恒道”的学说，只是被误解了才成为佛教，被误解了才成为道教。

另外的问题，如果没有那么些教，人类先哲“非恒道”的思想将会以何种形式流传下来呢？

不管以何种形式流传下来，人类先哲的思想一定会导致后人的多种理解，也一定会导致无休止的圣战。尤其是那些带有暴力唆使语句的经文，它会导致信徒们不由分说的杀戮。这种经文，就如同威尔杜兰特所说的那样，或许都该焚毁。

读写学评 发表于 2019-6-2 03:30
你对《道德经》中的第一个字，就肯定是解说不通的。华语学界学者们，两千年来没读懂过一个“道”字。你也 ...

形而上者谓之道，形而下者谓之器。
——《易经·系辞》

我注：所谓“形而下”，也就是可名状层面。所谓“形而上”，也就是难以名状层面、不可名状层面。（形而上与形而下的关系，这是概念论的研究范畴）