张汝伦先生:哲学就是哲学史
燕中伟
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在读了你《现代西方哲学十五讲》,你导论第一讲的第一节:《哲学就是哲学史》。真让我感到莫明其妙——当然,我首先只是一个初二文凭的人,那是在1990年读完初二的我,决定不再上初三了。原因是:当时我想看的书根本不是学校老师们教的,而是早在一年前,我就在继父的书架上,找书来读。
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记得第一次我取下一本《马克思主义哲学学习纲要》,我花了不少时间认真地读过两遍,但什么也读不懂,只是,即使读不懂,偏偏对这些书就有那么一份热情。当时我在学校的成绩直泻如下。看到自己的成绩,我也痛心,于是1989年,在我们当地的第八中学读完初二后,我决定转校到一家私立中学。以当时的想法——离开这个让我产生这个想法的地方,在一个新的地方去,从头开始认真学习,不再读这些无关紧的课外书。于是1989年,我转到一个私立中学,并重读了初二。只是一年后,我在学校不远的河边石头上,阅读的不是课本,是《反杜林论》。
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初二读完后进入初三的暑期补课期间,我终于还是决定,不读书了。当然当天也和老师发生了一件不愉快的事情。
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“文凭,只是一个人的外表而也,生活实践才是真知!”——当时还是一个早晨,反正,在背着书包与学校越走越远的我,从内心深处吐出了这句话。
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在我最原始的想法中——因为当时学过《社会发展简史》,让我知道了人类社会的发展总是曲折的——我要改变这个曲折,让社会的发展变成直线性的。当时我也当然知道这不是简单的问题,所以我必需要及早研读一些相关的书籍认识一些相关的道理——所以我把我在学校学习的时间,更多地花在了相关的课外书上。于是我的成绩很差。
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今天,我的理论真的被我写出来了,最新更名:就是《一般管理学原理——人类的历史,发展和未来》,只遗憾的是——推销无果——无果是根本没有人理我!!
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什么是哲学?哲学就最一般的道理。什么是研究哲学?——就是研究最一般的道理。
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可现实是:如我上一贴所讲——当下的哲学家们都把自己变成历史学家了,意思就是说:哲学研究已经不是为了思考未来而思考,而只是努力读懂历史上所谓哲学家们写的是什么意思就可以了,就可以成为当下的哲学家了。
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但问题是:我立志的当初不是为了当一名哲学家,而是要改变社会曲折发展的规律啊。马克思恩格斯也没有说过哲学研究就是研究哲学史啊,要是他们有这个思想,我早在二十几年前早知道了。
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把哲学当哲学史来研究,凭我草根对马克思主义的认识,这已经是一种倒退。可现实是:不光只是张先生,整个当下的哲学正统界,都是把哲学当成了史学来研究。
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于是我想明白了——这正是我稿件发出去从来没有回音的原因——因为我只是一个哲学人,而不是“哲学家”。我研究的东西,甚至研究思想的出发点,与时代就格格不如。我这么多年的努力,又怎么能容得进你们的圈子。
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说到这里,张先生,也及千千万万个当前时代下的正统的哲学先生们,我也是一个哲学爱好者啊,需要入你们的圈子吗?怎样才能入进你们的圈子呢——因为我没有“文凭”这个“本本”的同时,哲学仅仅是对先哲们语录的背咏——这有什么哲学的含金量啊!!!!!!!!用一句很不要脸的话,当下你把们把哲学搞成这样,我因为努力付出的我的大半人生,现在我进不能进(因为我知道史,但我对讲史不感兴趣,因为那不是哲学),退退不了,怎么办?我的人生该怎么办!!!!——我尊敬的哲学教授们——你们要把中国哲学伤到什么时候才罢休!!!!!!!!!!