楼主: hj58
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黄佶参观马克思故居(德国特里尔市)后记 [推广有奖]

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hj58 发表于 2019-10-22 22:13:40
石开石 发表于 2019-10-17 21:12
学界目前对中国允许发展私有经济的解释是错误的。“在社会主义初级阶段,剥削有积极作用”这种说法不仅没 ...
少付工资或拖欠工资,是剥削的形式之一。

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hj58 发表于 2019-10-22 22:15:40
马经捍卫者真可怜,无法捍卫了,就攻击批判者,就胡言乱语,像得了神经病一样。

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hj58 发表于 2019-10-22 22:22:02
要捍卫马经,实际上很简单:指出批判者错在哪里即可。如果批判者不承认,那就告诉其他旁观者,让大家知道马克思没有错。

现在却闹得鸡飞狗跳,污言秽语,可见捍卫者自己也知道马经是无法捍卫的,只能设法消耗批判者的精力,让别人恶心,达到分散批判压力的目的。

一个科学理论要用这种方法捍卫,这个科学理论的正确性也就不言自明了。

最好玩的是,某些马经捍卫者的低能和胡言乱语引发了其他马经捍卫者的不满,因为他们的捍卫行动早就成了对马经的低级黑。

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罗鹏 发表于 2019-10-23 02:34:59
支持黄兄的行为艺术

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石开石 发表于 2019-10-23 04:47:41 来自手机
hj58 发表于 2019-10-22 22:13
少付工资或拖欠工资,是剥削的形式之一。
但剩余价值论认为的剥削是只要资本家占有剩余价值就是剥削,给足了工资也是剥削。

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石开石 发表于 2019-10-23 04:51:48 来自手机
hj58 发表于 2019-10-22 22:12
“马克思认为 c+m 都应该归劳动者”,马克思错在这里。
那您应该这样说:马克思指出存在资本(占有剩余价值)剥削劳动者的情况,这是错误的。

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hj58 发表于 2019-10-23 06:00:50
罗鹏 发表于 2019-10-23 02:34
支持黄兄的行为艺术
谢谢!

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hj58 发表于 2019-10-23 06:01:59
石开石 发表于 2019-10-23 04:47
但剩余价值论认为的剥削是只要资本家占有剩余价值就是剥削,给足了工资也是剥削。
你应该把“剩余价值”和“利润”区分开来。马克思把两者混为一谈,但实际上两者未必是一回事。

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hj58 发表于 2019-10-23 06:02:55
石开石 发表于 2019-10-23 04:51
那您应该这样说:马克思指出存在资本(占有剩余价值)剥削劳动者的情况,这是错误的。
你先去把问题搞搞清楚。

100
hhj-1 发表于 2019-10-23 09:25:38
hj58 发表于 2019-10-22 22:08
马克思在另外一些文字里专门论证了超额剩余价值来自剥削。当然,他的这个论证存在错误,很低级的计算错误 ...
马克思:“随着机器在同一部门内普遍应用,机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平。于是下述规律就得到了证实,按照这个规律,剩余价值不是来源于资本家用机器所代替的劳动力,恰恰相反,是来源于资本家雇来使用机器的劳动力”。 在这里,马克思区分了暂时(短期)的与长期的两种利润获得的情况。

我觉得马克思的这段解释超额利润的话,并不说明某种超额剩余价值(超额利润)如何来源于对雇佣工人的剥削,而是解释:社会(相同行业中别的资本家)的价值如何转移到更先进者上面来的问题。因此,马克思在这段话里的意思,是指价值转移,而不是生产过程中对工人的剥削。假如先进机器的采用者是采用全自动的生产方式,完全不需要工人,那么就应该理解成没有可供直接剥削的对象了,但是,他仍然获得超额利润,因为这个利润是从其它比他落后的生产者中转移过来的,而不是剥削的。又假如所有的人都采用同样先进的全自动化生产方式,那么,这个超额利润将消失,谁都没有得到转移过来的价值。
所以,我仍然坚持:马克思的观点是短期的(暂时的)与长期的关系。而你有错误,即把马克思所认为的短期的东西认为是长期的。

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