楼主: yi_wen
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[学科前沿] “实践是检验真理的唯一标准”,这话错在哪里? [推广有奖]

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sdhb 发表于 2019-11-4 08:07:06
yi_wen 发表于 2019-11-1 05:36
你还是没看懂!本帖讨论的要点是马克思主义哲学命题的对错,不是谁提出的命题。你已经走火入魔离题万里了 ...
问题出在你没有完全了解“实践是检验真理的唯一标准” 这句话的意思。

在中国,“实践是检验真理的唯一标准” 这句话包含了你说的“检验真理的标准是客观实际,只要是符合客观实际的认识,就都是真理!”。 因为,在中国,“实践是检验真理的唯一标准” 这句话代表了《实践论》中阐述的思想,这个《实践论》里的思想包括了“检验真理的标准是客观实际,只要是符合客观实际的认识,就都是真理!” ,这是事实。你不知道这些。 你以为“实践是检验真理的唯一标准”这句话里的“实践”是不包括事实的。这是你的错误。

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yi_wen 发表于 2019-11-4 12:36:42
sdhb 发表于 2019-11-4 08:07
问题出在你没有完全了解“实践是检验真理的唯一标准” 这句话的意思。

在中国,“实践是检验真理的唯一 ...
真理还有国籍?看来你是真正的民族主义者!你的实践观估计则是有家族的吧?所以,你们家族的实践,包含一切事实。

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sdhb 发表于 2019-11-4 20:54:37
yi_wen 发表于 2019-11-4 12:36
真理还有国籍?看来你是真正的民族主义者!你的实践观估计则是有家族的吧?所以,你们家族的实践,包含一 ...
不要歪曲我的意思。你的逻辑能力太差了。牵强附会,乱扣帽子,不对的。
你不知道什么是语境。你是在中国这个语境中说话。马克思不懂中文,马克思没有说过“实践是检验真理的唯一标准”。“实践是检验真理的唯一标准”这句话是毛说的。你歪曲了他的意思。
你不了解《实践论》,误以为“实践”是没有“事实”这个意思的。结果,你歪曲了毛的意思。你连《实践论》都不了解,所以,你对辩证唯物主义的认识论的了解是不够的。

歪曲了人家的意思,然后对这句被你歪曲了的话进行批评。这是“稻草人”逻辑谬误。




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yi_wen 发表于 2019-11-5 11:31:34
sdhb 发表于 2019-11-4 20:54
不要歪曲我的意思。你的逻辑能力太差了。牵强附会,乱扣帽子,不对的。
你不知道什么是语境。你是在中国 ...
行啦,不要奋勇向前卖弄你的肤浅了。先搞清论题吧。

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sdhb 发表于 2019-11-5 12:35:18
yi_wen 发表于 2019-11-5 11:31
行啦,不要奋勇向前卖弄你的肤浅了。先搞清论题吧。
你错了,就承认。
“实践是检验真理的唯一标准”这句里的“实践”的含义是包含事实的。在中国,这是常识。
1. 你不知道这个常识。这就是你的错误。不知道常识,才是肤浅。
2. 因为,“实践是检验真理的唯一标准”这句里的“实践”的含义是包含事实的。所以,你对这句话的批评不成立。
3. 你犯了错误,这是事实。 在逻辑上,这和我是否搞清你的论题是无关的,事实就是事实。4. 你认为 事实是检验真理的标准。既然, 事实已经表明你不了解“实践是检验真理的唯一标准”的意思。所以,请实事求是,向真理投降。

你的逻辑能力太差了。你没有专门学过逻辑和批判性思维(critical thinking),对吗?

66
无知求知 发表于 2019-11-5 13:01:21
就连观察行为都会干扰观察对象,可见实践并不是检验真理的唯一标准。

67
yi_wen 发表于 2019-11-5 13:49:32
sdhb 发表于 2019-11-5 12:35
你错了,就承认。
“实践是检验真理的唯一标准”这句里的“实践”的含义是包含事实的。在中国,这是常识 ...
你的实践包含事实,那么银河系的存在是一个事实吧?所以,你的实践概念与马克思主义无关,与我的论题无关。你自便吧,没有任何讨论意义。

68
yi_wen 发表于 2019-11-5 13:50:55
无知求知 发表于 2019-11-5 13:01
就连观察行为都会干扰观察对象,可见实践并不是检验真理的唯一标准。
实践可以检验指导思想的对错,但思想认识的对错并非都要通过实践来检验。

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无知求知 发表于 2019-11-5 13:55:35
yi_wen 发表于 2019-11-5 13:50
实践可以检验指导思想的对错,但思想认识的对错并非都要通过实践来检验。
是的。实践和逻辑都是检验真理的标准,没有“唯一标准”这回事。

70
yi_wen 发表于 2019-11-6 07:54:29
无知求知 发表于 2019-11-5 13:55
是的。实践和逻辑都是检验真理的标准,没有“唯一标准”这回事。
逻辑推理只能产生推论,前提对错,逻辑无能验证。客观实际是检验认识对错的唯一标准——认识符合客观实际就是真理,否则为假理或谬论。

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