楼主: hhj-1
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社会必要劳动时间-将价值与交换价值微妙地混淆起来了 [推广有奖]

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hhj-1 发表于 2019-12-19 09:15:13
1993110 发表于 2019-12-19 08:50
“在本章的开头,我们曾经依照通常的说法,说商品是使用价值和交换价值,严格说来,这是不对的。商品是使 ...
  1. “在本章的开头,我们曾经依照通常的说法,说商品是使用价值和交换价值,严格说来,这是不对的。商品是使用价值或使用物品和价值。一个商品,只要它的价值取得一个特别的、不同于它的自然形式的表现形式,即交换价值形式,它就表现为这样的二重物。如果孤立地考察它,它就绝没有这种形式。只要我们知道了这一点,原来的说法就没有害处,而只有简便的好处” (马克思《资本论》)
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这段话,到底说明什么?说明,马克思“严格说来”是区分价值与价值实现(交换价值)的,同时,他又认为,将这两者等同起来的说法,是没有害处的。

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hhj-1 发表于 2019-12-19 09:17:19
YYSRR 发表于 2019-12-19 08:47
马克思在这里论述的价值是交换价值,和他对价值的定义符合,他对价值的定义是社会价值即交换价值,他只 ...
马克思将价值量定义成社会必要劳动时间,就是将价值与价值实现(交换价值)等同起来了。因此,在马克思的价值论里面存在着“微妙的混淆”。

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hhj-1 发表于 2019-12-19 09:20:59
YYSRR 发表于 2019-12-19 08:33
“一个商品,只要它的价值取得一个特别的、不同于它的自然形式的表现形式,即交换价值形式,它就表 ...
  1. 在这里,马克思明确了商品的价值即交换价值,因为他说"如果孤立地考察它,它就绝没有这种形式",他没有孤立考察商品的价值即个别价值.个别价值是交换价值的根本,马克思当然知道个别价值的,只是在论述交换价值的时候忽略了个别价值或者把它们混同了.因此他说这样有"简便的好处".
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马克思的理论特征是社会化,因此他没有“孤立地考察”什么,因而,在他那里,在他不孤立的思想特征里,交换价值就是价值。

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1993110 发表于 2019-12-19 09:23:52
hhj-1 发表于 2019-12-19 09:12
你又把价值实现与价值本身混同了。社会必要劳动对应的是价值实现而不是价值本身。价值是耗费(个别劳动下 ...
先有价值,后有价值实现。

先有全部价值,后有实现价值。


价值量=行业劳动量=社会必要劳动时间=实现部分+过剩部分。

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1993110 发表于 2019-12-19 09:24:52
hhj-1 发表于 2019-12-19 09:15
这段话,到底说明什么?说明,马克思“严格说来”是区分价值与价值实现(交换价值)的,同时,他又认为, ...
这就说明,马克思没有混淆价值,交换价值,


这就说明,马克思区分了商品价值,交换价值。

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hhj-1 发表于 2019-12-19 09:37:13
1993110 发表于 2019-12-19 09:24
这就说明,马克思没有混淆价值,交换价值,
这说明,马克思既区分了,又混淆了价值与交换价值。
马克思用社会必要劳动时间来定义价值本身,就体现了这种微妙的混淆。

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hhj-1 发表于 2019-12-19 09:38:27
1993110 发表于 2019-12-19 09:23
先有价值,后有价值实现。

先有全部价值,后有实现价值。
  1. 价值量=行业劳动量=社会必要劳动时间=实现部分+过剩部分。
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价值量=社会必要劳动时间。这个,就已经是一种混淆的表现。

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1993110 发表于 2019-12-19 09:41:00
hhj-1 发表于 2019-12-19 09:38
价值量=社会必要劳动时间。这个,就已经是一种混淆的表现。
马克思说,价值是凝结在商品里的劳动,用社会必要劳动核算。


这就是说,价值量=社会必要劳动时间。

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1993110 发表于 2019-12-19 09:41:43
hhj-1 发表于 2019-12-19 09:37
这说明,马克思既区分了,又混淆了价值与交换价值。
马克思用社会必要劳动时间来定义价值本身,就体现了 ...
这就说明,唤金黄的嘴,可以创造全世界,全宇宙,说啥是啥,说啥有啥。这个嘴说,要有光,就有了光。要有学术,就有了学术。唤金黄要是大师,就是了大师。

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hhj-1 发表于 2019-12-19 09:58:37
1993110 发表于 2019-12-19 09:41
这就说明,唤金黄的嘴,可以创造全世界,全宇宙,说啥是啥,说啥有啥。这个嘴说,要有光,就有了光。要有 ...
你讲的什么废话?!我讲的是真理及对真理的探索。社会必要劳动时间-将价值与交换价值微妙地混淆起来了

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