楼主: 怀璧其罪
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货币资本家在社会生产中的地位 [推广有奖]

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怀璧其罪 发表于 2010-4-14 19:59:50
chaos0301 发表于 2010-4-14 19:57
楼主先生的深刻洞察力就在于看到表面上的尘埃,就把这尘埃说成是某种神秘莫测和重要的东西。
那么你就把这个你所认为的尘埃拂去,找出你认为的金子如何?

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chaos0301 发表于 2010-4-14 20:04:46
码了这么多字,不知道有多少人有耐心看下去。
标题不就是货币资本家的地位问题?一言蔽之,食利阶层而已。
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怀璧其罪 发表于 2010-4-14 20:07:38
chaos0301 发表于 2010-4-14 20:04
码了这么多字,不知道有多少人有耐心看下去。
标题不就是货币资本家的地位问题?一言蔽之,食利阶层而已。
这种话只能说明你的浅薄。

144
chaos0301 发表于 2010-4-14 20:15:49
怀璧其罪 发表于 2010-4-14 20:07
chaos0301 发表于 2010-4-14 20:04
码了这么多字,不知道有多少人有耐心看下去。
标题不就是货币资本家的地位问题?一言蔽之,食利阶层而已。
这种话只能说明你的浅薄。
是否浅薄早已有定论,你的只言片语又能改变得了什么?

145
chaos0301 发表于 2010-4-14 20:40:25
回帖这么多我没空看。但对于有很多帖子回复的主题,我往往是看第一个反驳的。比如本贴的5楼,如果我是他我也会有同样的发问。但遗憾的是,我看你对那问题的回答根本就与问题是两个层面,逻辑学中叫什么“语境混淆”,貌似是。5楼的朋友是在历史的框架内谈经济规律中形成经济关系的“正当性”问题,你的回答却是在一个特定的历史条件下,某种静止的社会形态的经济生活中的规则“正当性”问题。我当然认为利息乃至利润在现阶段的社会形态下是正当的,但也从来不会认为通过暴力,欺诈,奴役劳动等手段不劳而获也是“正当的”。

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怀璧其罪 发表于 2010-4-14 20:49:09
chaos0301 发表于 2010-4-14 20:40
回帖这么多我没空看。但对于有很多帖子回复的主题,我往往是看第一个反驳的。比如本贴的5楼,如果我是他我也会有同样的发问。但遗憾的是,我看你对那问题的回答根本就与问题是两个层面,逻辑学中叫什么“语境混淆”,貌似是。5楼的朋友是在历史的框架内谈经济规律中形成经济关系的“正当性”问题,你的回答却是在一个特定的历史条件下,某种静止的社会形态的经济生活中的规则“正当性”问题。我当然认为利息乃至利润在现阶段的社会形态下是正当的,但也从来不会认为通过暴力,欺诈,奴役劳动等手段不劳而获也是“正当的”。
历史的框架?你是生活在现在还是生活在未来?既然承认利息等在现阶段是正当的,那么每一段历史对于当时的人来说都是“现阶段”。那么你说是正当的还是不正当的?用今天的观点评价古人吗?我们的后人照样也可以说我们现在的观点是不是正确的。空谈历史毫无意义。
你“从来不会认为通过暴力,欺诈,奴役劳动等手段不劳而获也是“正当的”。”那么你看我哪句话说明我认为是正当的?

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chaos0301 发表于 2010-4-14 21:03:21
怀璧其罪 发表于 2010-4-14 20:49
chaos0301 发表于 2010-4-14 20:40
回帖这么多我没空看。但对于有很多帖子回复的主题,我往往是看第一个反驳的。比如本贴的5楼,如果我是他我也会有同样的发问。但遗憾的是,我看你对那问题的回答根本就与问题是两个层面,逻辑学中叫什么“语境混淆”,貌似是。5楼的朋友是在历史的框架内谈经济规律中形成经济关系的“正当性”问题,你的回答却是在一个特定的历史条件下,某种静止的社会形态的经济生活中的规则“正当性”问题。我当然认为利息乃至利润在现阶段的社会形态下是正当的,但也从来不会认为通过暴力,欺诈,奴役劳动等手段不劳而获也是“正当的”。
历史的框架?你是生活在现在还是生活在未来?既然承认利息等在现阶段是正当的,那么每一段历史对于当时的人来说都是“现阶段”。那么你说是正当的还是不正当的?用今天的观点评价古人吗?我们的后人照样也可以说我们现在的观点是不是正确的。空谈历史毫无意义。
你“从来不会认为通过暴力,欺诈,奴役劳动等手段不劳而获也是“正当的”。”那么你看我哪句话说明我认为是正当的?
刚刚被我说“混淆语境”,现在又来“偷换概念”。我说的“历史”一词难道是指“过去”吗?你当真不知道什么叫“历史与逻辑的统一”?考察社会科学问题时不以历史发展的进程分析,难道还有永恒不变的普世真理?你不知道我说是正当不正当,那么先请你为“正当”这么一个主观色彩浓烈的词下个定义,免得又偷换概念。

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怀璧其罪 发表于 2010-4-14 21:09:24
chaos0301 发表于 2010-4-14 21:03
怀璧其罪 发表于 2010-4-14 20:49
chaos0301 发表于 2010-4-14 20:40
回帖这么多我没空看。但对于有很多帖子回复的主题,我往往是看第一个反驳的。比如本贴的5楼,如果我是他我也会有同样的发问。但遗憾的是,我看你对那问题的回答根本就与问题是两个层面,逻辑学中叫什么“语境混淆”,貌似是。5楼的朋友是在历史的框架内谈经济规律中形成经济关系的“正当性”问题,你的回答却是在一个特定的历史条件下,某种静止的社会形态的经济生活中的规则“正当性”问题。我当然认为利息乃至利润在现阶段的社会形态下是正当的,但也从来不会认为通过暴力,欺诈,奴役劳动等手段不劳而获也是“正当的”。
历史的框架?你是生活在现在还是生活在未来?既然承认利息等在现阶段是正当的,那么每一段历史对于当时的人来说都是“现阶段”。那么你说是正当的还是不正当的?用今天的观点评价古人吗?我们的后人照样也可以说我们现在的观点是不是正确的。空谈历史毫无意义。
你“从来不会认为通过暴力,欺诈,奴役劳动等手段不劳而获也是“正当的”。”那么你看我哪句话说明我认为是正当的?
刚刚被我说“混淆语境”,现在又来“偷换概念”。我说的“历史”一词难道是指“过去”吗?你当真不知道什么叫“历史与逻辑的统一”?考察社会科学问题时不以历史发展的进程分析,难道还有永恒不变的普世真理?你不知道我说是正当不正当,那么先请你为“正当”这么一个主观色彩浓烈的词下个定义,免得又偷换概念。
呵呵,那么说你的历史是指现在喽?

149
chaos0301 发表于 2010-4-14 21:11:39
“现在”当然是历史发展的一个过程。
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150
怀璧其罪 发表于 2010-4-14 21:36:24
chaos0301 发表于 2010-4-14 21:11
“现在”当然是历史发展的桓龉獭?
呵呵,历史与历史发展的一个过程是一个概念么?你的语言就这么贫乏?也不知谁在“语境混淆”。特定的历史阶段,一定是现在么?
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