楼主: 石开石
19406 399

[学科前沿] 读《资本论》顿悟——价值多指交换价值而不是劳动  关闭 [推广有奖]

151
1993110 发表于 2020-1-8 11:57:05
半床花影抱书眠 发表于 2020-1-8 11:11
不是这样理解的。
马克思《资本论》第一卷第一章第3节的题目就是《价值形式或交换价值》,从这个题目里就 ...
马克思博大精深,使用了思辨性的语言。

作为后人,现代人,马上就200年之后了,则可以使用统计学的语言,来复述、编译。

152
wzwswswz 发表于 2020-1-8 16:14:05
石开石 发表于 2020-1-7 21:45
知道价值形式的四种情况吗?那是指交换价值的四种表示方式。
麻衣的劳动不用通过上衣表现,它自己就有。 ...
麻衣的价值是凝结于其中的一般人类劳动,而不是某一个人的劳动;当麻衣出现在市场上时,仅仅从麻衣本身根本无法知道它包含了多少一般人类劳动。所以麻衣自己根本就表现不出一般人类劳动,而只能通过另一种商品来表现。

麻衣的价值通过另一种商品来表现,总是采取一定比例的形式。这个商品间的比例就是交换价值。
而简单的价值形式等,只是交换价值发展的四个阶段。

153
石开石 发表于 2020-1-8 16:17:57
wzwswswz 发表于 2020-1-8 16:14
麻衣的价值是凝结于其中的一般人类劳动,而不是某一个人的劳动;当麻衣出现在市场上时,仅仅从麻衣本身根 ...
分清 “ 价值 ” 和 “ 交换 价 值” 这 两 个不同概念是一件非常重要的事情。交换价值反映商品生产关系的特征 , 而价值则是物化在产品中的社会必要劳动本身 , 价值并非商品经济所独有的 。
      在马克思以前的政治经济学分不清这两个概念 , 因而当时经济 学界习惯于以 “ 价值 ” 这个概念来代表 “ 交换价值 ” 。
       马克思和恩格斯顺从当时经济学界的习惯用法 , 为了简便起见也常常把 “ 价值” 当作 “ 交换价值 ” 使用。
      因此 , 我们对马克思和恩格斯在许 多场合下使用的 “ 价值 ” , 应该当作 “ 交换价值 ” 来 了 解 。
( 见孙冶 方 同 志 的 ( 社 会 主义经 济 的若 千 理论 问题 》 )

154
石开石 发表于 2020-1-8 16:19:28
wzwswswz 发表于 2020-1-8 16:14
麻衣的价值是凝结于其中的一般人类劳动,而不是某一个人的劳动;当麻衣出现在市场上时,仅仅从麻衣本身根 ...
《资本论》中价值、价值实体、价值量意义辨析
价值的英文是value,价值实体的英文是the substance of value,价值量的英文是the magnitude of value。
《资本论》第一章第一小节的英文题目是:THE TWO FACTORS OF A COMMODITY: USE-VALUE AND VALUE (THE SUBSTANCE OF VALUE AND THE MAGNITUDE OF VALUE)
汉语翻译为:商品的两个因素:使用价值和价值(价值实体与价值量)。
我们从一般的情况下讨论一下价值、价值实体、价值量的意义。
价值,其一般的意义是商品可以用来交换的属性。提到价值,一下子想到的是应该是交换。
商品为什么能交换?以什么作为交换的基础?能交换多少数量?
这三个问题引出了价值实体与价值量。价值实体就是交换的基础,价值量就是交换的数量。
商品为什么能交换?因为商品中有价值实体。
以什么作为交换的基础?以价值实体——抽象劳动作为交换的基础。
能交换多少数量?价值量(一种商品交换另一种商品的的数量)根据(两种)商品的社会必要劳动时间来决定。
但是,价值、价值实体、价值量还有特殊的理解。
价值:凝结在商品中的无差别人类劳动。
价值实体:商品中凝结的抽象劳动。
价值量:劳动量。
之所以有以上特殊的理解,应该是受《资本论》第一章有关内容的影响。
我们摘录有关内容:
现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性,只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动。这些物,作为它们共有的这个社会实体的结晶,就是价值——商品价值。
那末,它的价值量是怎样计量的呢?是用它所包含的“形成价值的实体”即劳动的量来计量。劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量,而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度。
如果我们把一般意义的价值、价值实体、价值量对应为外在的话,特殊意义的价值、价值实体、价值量应该是对应内在。劳动(价值、价值实体)、劳动量(价值量)属于商品的内在,也就是说不用交换,这些是存在的。而交换,恰恰以这些存在为基础,假设没有这些内在存在,商品就无法表现出外在的东西(交换价值,交换数量)。
注意:
价值、价值实体、价值量中,唯有价值实体的意义是不变的。一般意义是指劳动,特殊意义也是指劳动。
价值的外在意义是交换价值,内在意义是劳动。
价值量的外在意义是交换价值量,内在意义是劳动量。
《资本论》其实是从一般意义(外在意义)开始向特殊意义(内在意义)挖掘的。当把价值、价值量的内在特殊意义指出后,后来基本上又回到了一般意义。
读《资本论》,必须分清价值、价值量的一般意义与特殊意义,否则会造成错误或混乱。要根据具体语境判断价值、价值量的意义。

155
wzwswswz 发表于 2020-1-8 20:24:19
石开石 发表于 2020-1-8 16:19
《资本论》中价值、价值实体、价值量意义辨析
价值的英文是value,价值实体的英文是the substance of va ...
你首先需要搞清的是劳动本身、凝结的劳动的区别。

劳动本身是一个过程,这个过程从人的活动方面来考察,其共同的特点就是人类劳动力的耗费。
而价值则是劳动本身的结果,是凝结的劳动。因此,价值作为凝结的劳动,实际上就是人类劳动力在商品中的凝结,这就是价值实体的意义。

因为,对于价值来说,劳动的凝结就是人类劳动力的凝结,所以,价值就是价值实体。

而交换价值因为是商品之间的交换比例,因而是价值(也就是价值实体)的表现形式,价值(也就是价值实体)则是交换价值的基础。

因此,你所谓的《资本论》中,价值在99%以上的地方是交换价值的意思,完全就是胡说八道。
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156
石开石 发表于 2020-1-8 20:39:35
wzwswswz 发表于 2020-1-8 20:24
你首先需要搞清的是劳动本身、凝结的劳动的区别。

劳动本身是一个过程,这个过程从人的活动方面来考察 ...
请看154楼——孙冶方的观点。

157
石开石 发表于 2020-1-8 20:40:30
wzwswswz 发表于 2020-1-8 20:24
你首先需要搞清的是劳动本身、凝结的劳动的区别。

劳动本身是一个过程,这个过程从人的活动方面来考察 ...
马克思和恩格斯顺从当时经济学界的习惯用法 , 为了简便起见也常常把 “ 价值” 当作 “ 交换价值 ” 使用。
      因此 , 我们对马克思和恩格斯在许 多场合下使用的 “ 价值 ” , 应该当作 “ 交换价值 ” 来 了 解 。
( 见孙冶 方 同 志 的 ( 社 会 主义经 济 的若 千 理论 问题 》 )

158
wzwswswz 发表于 2020-1-8 20:51:00
石开石 发表于 2020-1-8 20:39
请看154楼——孙冶方的观点。
你没有独立思考的脑子吗?马克思的著作就在那里,你自己不会分析吗?

你反驳不了我的观点,你就认输,不要抬出权威来压人。
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159
石开石 发表于 2020-1-8 21:08:32
wzwswswz 发表于 2020-1-8 20:51
你没有独立思考的脑子吗?马克思的著作就在那里,你自己不会分析吗?

你反驳不了我的观点,你就认输, ...
我的文章都是我的分析。

160
1993110 发表于 2020-1-8 21:33:27
石开石 发表于 2020-1-8 21:08
我的文章都是我的分析。
还有你的篡改,
还有你的剽窃。
还有你篡改和剽窃之余,蜜汁的自恋,文明礼貌的自狂:
石开石 发表于 2019-12-16 17:05
西经就是那玩意啊,没用的东西。与我的理论比较,高下立判啊。
石开石 发表于 2019-12-16 17:05
西经就是那玩意啊,没用的东西。与我的理论比较,高下立判啊。
石开石 发表于 2019-12-16 17:05
西经就是那玩意啊,没用的东西。与我的理论比较,高下立判啊。

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