论社会微积分的“计算机社会主义”应该缓行

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<P>微积分老兄对计划经济情有肚中，这一点本人并无异议，本人也不想插嘴。不过，看到这位仁兄整天到处宣扬他的“计算机矩阵”，而且动辄洋洋万言，非常辛苦，但是愿意去读的、去回答的寥寥。</P>
<P>这就叫“战风车”。</P>
<P>我对微老兄“战风车”的做法也并无异议，也不想插嘴。但我对网友们，哪怕是崇拜计划经济的，也不愿意搭腔的态度感到好奇。</P>
<P>究其原因，微老兄的“计算机社会主义”可能有点太玄了。</P>
<P>首先，计算机对于非对称信息是没有任何用处的。比如程克杰，他心里想敛财搞女人，但他口里却标榜自己是穷人的“大公无私”的代表。</P>
<P>结果，你的计算机在那里解方程，而指挥计算机的全部是一些喜欢乱搞女人的家伙（这在现代信息经济学中叫“逆向选择”）。你的计算机帝国很快就会崩溃的。</P>
<P>其次，或许你会想到用测谎类计算机去测量、计划每一个人的道德——哈哈，等到那一天，将是机器控制人类，人类将会提前灭亡。即使是在灭亡的前夜，人类也会纷纷自杀，因为：</P>
<P>——一个连道德也要由机器人来计划并且由机器人来批量供给的人类，已经没有任何存在的价值。</P>

[此贴子已经被作者于2006-4-22 11:09:19编辑过]

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关键词：社会微积分 社会主义 计算机 微积分 信息经济学 社会主义 计划经济 计算机 微积分 标榜

我是从哲学的层次来考虑社会微积分的计划经济的。

即使是马克思主义的社会主义，也是从哲学和政治经济学来分析得出的，不过随着实践的发展，哲学和政治经济学又是不断发展的。

从哲学来说，世界上从来就没有可以完全计划的。生产也是如此，因为社会是发展的，发展是通过偶然性来实现的。同时，完全计划，就是形而上学的机械唯物主义。没有人可以做到，只有神可以。但是唯物主义不信神，也不应当造神。

仅送淡泊：

马克思就提到了，每种观点都是为了某一阶级利益服务的（阶级立场）——不是阶级，至少也是阶层吧。这种看法同样应该适用于“社会微积分”。

学生时代学了些经济管理与投入产出矩阵（且不谈到底学了懂了多少东西），如果不大力宣扬所谓“计划管理”，不是白学专业知识了吗？许多人都是在为自己的饭碗宣扬自己的观点啊。如果社会上没有人理睬这些“学经济矩阵的”，他们不就失业了吗？——这其实从另一个侧面倒也印证了市场经济的特点：你学的本领没有市场（需求），你就会挨饿。

这是生存逻辑在做怪啊。生存的苦恼已经让某些人忘记了自己所学的东西的真谛。

其实他们没弄明白，不同意计划经济的人同样也在使用投入产出矩阵这样的技术啊，“学矩阵的”在非计划经济中同样有自己的市场的。但何必这样惶惶呢？其实喊得越凶，反而可能表示自己懂得越少（甚至干脆不懂）。以高声掩盖自己的无知，比掩耳盗铃可能还……

一个经常而大量使用感叹号的“万能计划者”的计算矩阵，大家对它会相信多少呢？（计算结果中的感叹号是“阶乘”，所以切忌不要乱用感叹号）

感叹号并不是科学中常用的标点符号。

自然科学挪用于社会科学，往往造成的不仅仅是机械的教条，

更是一种把工程管理挪用于学术管理的霸道。

工程师总是以“建设”来代替“发展”的，这在德国曾经是一个大趋势，在今天的中国更是一个趋势。在二战之前，崇尚工业与科学的魏玛共和国，同样试图让每一个人成为理性操纵的机器人。利用信息不对称，是让每个人都在被误导的预期中做出“正确的选择”的一种手段。这种危险，在现代画派里早已被形象生动的加以警惕。

对于万岁大中华的观点，我觉得这是非常危险的。

崇拜一种似乎完美的理性，并不是表现为断言她就是完美的和理想的，而往往在于不懈的相信完美是可知的，而所信仰的这种理性，总有一天会到达完美，为了完善她所需要的仅仅是不断的修正，不断地克服曲折，不断的为她承受机会成本，甚至牺牲到人的实际利益，而最终导致全盘皆输，得不偿失。崇尚神，远远没有崇尚理性那么疯狂和危险。因为崇尚理性，归结到底就是崇拜人的能力，这和崇拜不存在的神是有本质区别的。崇拜理性的人不仅是像崇尚图腾那般能不惜代价为它正言，甚至能够允许某些个人轻易的冒充理性的代言，而得到在宗教信仰之中无论多么显贵的人无法得到的与“神”的地位。

在古希腊哲学里，自负是一宗罪。而高举某种旗帜，坚定不移的为它呐喊助威，其实就是自负的本质。

[此贴子已经被作者于2006-4-22 12:39:47编辑过]

以下是引用sungmoo在2006-4-22 12:15:00的发言：

仅送淡泊：

马克思就提到了，每种观点都是为了某一阶级利益服务的（阶级立场）——不是阶级，至少也是阶层吧。这种看法同样应该适用于“社会微积分”。

学生时代学了些经济管理与投入产出矩阵（且不谈到底学了懂了多少东西），如果不大力宣扬所谓“计划管理”，不是白学专业知识了吗？许多人都是在为自己的饭碗宣扬自己的观点啊。如果社会上没有人理睬这些“学经济矩阵的”，他们不就失业了吗？——这其实从另一个侧面倒也印证了市场经济的特点：你学的本领没有市场（需求），你就会挨饿。

这是生存逻辑在做怪啊。生存的苦恼已经让某些人忘记了自己所学的东西的真谛。

其实他们没弄明白，不同意计划经济的人同样也在使用投入产出矩阵这样的技术啊，“学矩阵的”在非计划经济中同样有自己的市场的。但何必这样惶惶呢？其实喊得越凶，反而可能表示自己懂得越少（甚至干脆不懂）。以高声掩盖自己的无知，比掩耳盗铃可能还……

老兄说的有道理。曼昆在谈到不完全理性的时候说：人不愿意改变自己的思想，从而导致某种不完全理性。

我想，个人利益（成本最小化，利益最大化）可能是人不愿意改变自己的思想，从而导致不完全理性的原因，而且也是不完全理性导致的一种结果吧。

以下是引用万岁大中华在2006-4-22 12:40:00的发言：

我给你改一下儿：中华民族的利益第一，不是皇汉民族的利益第一。

两个观点不同：1、中国现在没有皇帝，不要拿封建社会的愚忠来要求我们。

2、不仅仅是汉族，伙计，中华民族可是56个，不是一个。

3、皇汉，让我想起皇军，这个的，大大的不好。

4、让我想起了霸权主义，这个的，更是大大的不好。

有理。不过我更提倡使用“华夏民族”、“炎黄子孙”、“汉唐子孙”这几个词。因为这将使我们记住我们民族崇尚开放包容、鼓励竞争的伟大历史。

“对于万岁大中华的观点，我觉得这是非常危险的。”

伙计，我什么观点危险？你说着点，起码我可以摸着石头过河呀。是不。

以下是引用sungmoo在2006-4-22 12:15:00的发言：

仅送淡泊：

马克思就提到了，每种观点都是为了某一阶级利益服务的（阶级立场）——不是阶级，至少也是阶层吧。这种看法同样应该适用于“社会微积分”。

学生时代学了些经济管理与投入产出矩阵（且不谈到底学了懂了多少东西），如果不大力宣扬所谓“计划管理”，不是白学专业知识了吗？许多人都是在为自己的饭碗宣扬自己的观点啊。如果社会上没有人理睬这些“学经济矩阵的”，他们不就失业了吗？——这其实从另一个侧面倒也印证了市场经济的特点：你学的本领没有市场（需求），你就会挨饿。

这是生存逻辑在做怪啊。生存的苦恼已经让某些人忘记了自己所学的东西的真谛。

其实他们没弄明白，不同意计划经济的人同样也在使用投入产出矩阵这样的技术啊，“学矩阵的”在非计划经济中同样有自己的市场的。但何必这样惶惶呢？其实喊得越凶，反而可能表示自己懂得越少（甚至干脆不懂）。以高声掩盖自己的无知，比掩耳盗铃可能还……

建议大家多看些现实，少谈些真谛。当某些人自以为能够定义或者判断真谛的时候，其实马上就等同于他们以为自己能够创造真谛了。因为真谛恰是由人的能动性归纳出来的。假如所谓的某些科学并没有解决任何生活中的问题，也没有预言任何趋势，甚至被人预言，那这种只能算是伪科学。这种自负，正是在社会上兴风作浪，制造生存的烦恼，把万民推向水深火热的罪魁祸首。

马的观点，哪怕是修正为阶层，也仍然是一种孤立静止片面的论调，把每一个人的利益累加到一整个大集体来表述，这本身就是一种穷山恶水下的逃生者思维，因为逃生，所以团结，又因为强调团结，永远都只能局限于逃生者的生活水平。美国60年代的学生运动，正是让邪恶迅速上位的一典型例子。以对立来获得行动的自由，以攻击他人来代替完善自我的责任，这是一切计划经济的学者都具有的特质。 矩阵在市场经济和计划经济内的地位是截然不同的，这是由两种制度的本质差异造成。矩阵在市场经济内它就是一种知识经济，归市场管；而在计划经济中他是一种知识计划，是用来管经济的。

以下是引用社会微积分在2006-4-22 13:24:00的发言：

皇汉，让我想起皇军，这个的，大大的不好。

皇者大也，皇汉，即大汉。在中国古代就有皇汉一说。

汉即中华，中华即汉！现在只不过为了安扶少数民族而把中华的原义改了。

中华是相对了夷类的！

朱元璋就说过“驱除胡虏，恢得中华”

中华人，中国之人，古时候都是特指汉人。只要看一下文言文的书籍，都是这样说的。

和伟大的个人主义相比，集体主义只是一种自私狭隘的门户之见。你这样是破坏社会和谐，鼓吹驱赶少数民族。

这难道不是纳粹的思想？“只有最纯粹的为集体目标奋斗并且表现优秀的人，才被社会接纳”，这就是为什么纳粹不仅屠杀犹太人，甚至连手无寸铁的吉普赛人，波兰人，政治犯，残疾低能人都要集中屠杀的原因。

利用敌人这个武器，来麻痹和迷惑人们推举自己，恰恰是在通胀经济下的一种病态的疯狂。