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逛逛本论坛，发现很多人一点都不了解马克思主义，却在热烈讨论是是非非。十分失望！
        过去中国把“马”说成推反压迫剥削。前苏联把“马”描绘成人人都是资本家一样富裕，..........。都是政治需要而作出的宣传，而不是真正的马克思主义。
        真正的马克思主义讲的是自由劳动，条件是物质极度丰富，共产主义是人类必然王国，马克思主义揭示的的人类发展的本质与规律。马克思老年糊涂说了些前苏联的好话，违背了他的理论，这也是一个学者的悲哀，为名所累。这也是毛泽东与刘少奇的矛盾所在，对马克思主义理解不同，对是否保留发展私营经济观点不同。其实刘是对的，只是中央领导大部分支持了毛。小平同志发挥了刘的的东西，但他身后中央领导我们又走向毛时代，国进民退。利益所在，这就叫作政治。(不能说得太细)。
        弗洛伊德是反马克思主义的，他认为人性本恶，即便物质极度丰富也不能改变人自私与贪婪，共产主义不可能实现。人类无法摆脱痛苦。这与所有宗教的理论一致。

        太多了，说不完。

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关键词：马克思 马克思主义 共产主义 是是非非 弗洛伊德 共产主义 必然王国 马克思 刘少奇 毛泽东

有点道理啊

从马克思哲学来说，马克思主义本身就是历史发展到一定的产物，他自己注定也要灭亡。。顶多就是和牛顿机械理论的观点潜移默化影响人的思维方式。

我个人觉得共产主义只是个美好的幻想，或许能存在某一个小地区，比如华西村，但是仔细研究就发现，华西村也是牺牲了周边村庄的利益～共产主义如果实现了，对人类的科技文明也未必是好事，因为激励，激励机制～只要人类的本性存在，激励机制依旧潜移默化的影响人类，共产主义出现了，也会被再次打破。。。否则，或许就是灭亡～

共产主义是一种理想，人人都是精英奇材，人人为兴趣爱好而工作，顺手创造财富。象国际象棋界的波尔加三姐妹一样。
    目前中国所有的打工者工作马虎却抱怨自己的工作领导及老板，而且发达国家的打工者大多工作认真却会以自己的工作领导及老板为骄傲。这就是区别。物质丰富劳动自由。
     共产主义也是一种信仰，他更关注人本身，类似佛教的众生平等万物皆有佛性。比佛教更具理论根据及合理性。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=2030023。

楼猪：
我不得不这样称呼您。
马克思老年说了前苏联的好话？马克思哪一年去世的？前苏联哪一年开始出现的？

淡泊 发表于 2010-7-26 09:18
楼猪：
我不得不这样称呼您。
马克思老年说了前苏联的好话？马克思哪一年去世的？前苏联哪一年开始出现的？

其实马克思是鄙视斯拉夫人的，马克思认为革命最先爆发于西欧。苏联那套是列宁对马克思的修正。

道冲渊兮 发表于 2010-7-25 23:01
        弗洛伊德是反马克思主义的，他认为人性本恶，即便物质极度丰富也不能改变人自私与贪婪，共产主义不可能实现。人类无法摆脱痛苦。这与所有宗教的理论一致。

        太多了，说不完。

马克思说过人是自私或者不自私的么?

相反没有,而且共产主义追求的就是一种个人主义.

马克思的著作中反复提到,共产主义是要追求极端的劳动者自己劳动最大限度支配的个人主义——劳动的个人主义


也就是说共产主义就是个人需要什么,自己去生产或者参与分工,以劳动时间获取,不存在工作、货币，价值这种被货币奴役的劳动将被彻底消灭，劳动最大限度还给劳动者自己来支配。

即共产主义追求的就是极端的自己劳动的个人所有制，个人需要什么，自己凭自身的劳动和所具有的技能自己亲自去生产，劳动成为个人的第一需要，不存在消费，不存在工作的概念，企业被消灭，价值（货币）被消灭，个人以劳动时间被授予分配需要物的凭证，在这里时间起了双重作用，一是劳动分配的尺度，二是自动的使社会经济做到有计划有比例的发展，价值和价值规律这种邪恶的社会规则彻底被消灭。


（《资本论》“最后，让我们换一个方面，设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。在那里，鲁滨逊的劳动的一切规定又重演了，不过不是在个人身上，而是在社会范围内重演。鲁滨逊的一切产品只是他个人的产品，因而直接是他的使用物品。这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配。这种分配的方式会随着社会生产机体本身的特殊方式和随着生产者的相应的历史发展程度而改变。仅仅为了同商品生产进行对比，我们假
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定，每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。这样，劳动时间就会起双重作用。劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占份额的尺度，因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。在那里，人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系，无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的。”）

神仙理论，比算命先生牛多，只要科学是发展的，最好的永远是最少的，怎么可能极大丰富，除非停滞不前