发帖
雷达卡
中日民众需要超越思维的局限
“哎，又是中国啊。环境很不卫生，空气污染也很严重。还能搞奥运会吗？加藤，你在中国没事吧？是否很危险？我把日本的食品或药品寄给你吧。”
“哎，又是小日本！国内的食品出问题，就把责任推卸给中国！你看我们输日食品的合格率，比美国还高啊！我坚决反对日本加入常任理事国！”
“没办法，中国是不民主的国家。国内体制很不透明，非常封闭，执政党说了算。言论自由也没有。中国应该民主化！”
“你们的发展是建立在谁牺牲的基础上的？是我们中国无辜的人民啊！你知道当时南京死了多少人吗？重庆呢？你们别忘了周总理主动放弃了战争赔偿！”
“中国将来一定成为军事大国，军事开支每年超过10％的速度增长，内涵又不透明。日本应该对此采取警惕的态度。”
“最近日本的政治右倾化很严重，老挑衅中国人民。日本的军国主义又要复活了。”
来到北京5年。这5年里，我没法数清究竟多少次类似上面的说法。无论老百姓、媒体还是政客，两国之间一旦发生什么突发性事件，就做出“类似”反应。在我看来，虽然可以理解，却不能赞同。
日本人总是带着有色眼镜看中国，一边对中国的迅速发展感到焦虑和担忧，一边主张中国是非民主国家，因此中国应该民主化，这是理所当然的。
中国人老拿过去看现实，一旦发生什么问题，毫不犹豫地拿出过去的经验强烈地提出抗议：“日本曾经侵略中国，因此日本在这个问题上承担责任是应该的。”
日本人的“常识性思维”，中国人的“辩护性思维”，无处不在，只能把问题更加复杂化。我知道中国的体制是有待改善的，也知道日本对中国是犯有前科的，我也知道，这些都是解决问题、推进中日关系的前提，可是，我们能否站得高一点、想得深一点、看得远一点？日本人能否客观了解一下今天中国真实的面孔？中国人能否多了解一下战后日本走过来的过程？假设今后某位日本领导人“拜鬼”，两国应如何应对？是否依然是中方立刻表示强烈抗议，拒绝与他见面，媒体相互攻击，学者表示无奈，保持沉默，国民之间相互痛骂，导致抵制日货、示威游行，使得两国关系停滞不前吗？难道中日关系就是这么一回事吗？中日关系如此脆弱而不重要吗？
因为我在北大读的是国际关系专业，我从小感兴趣的是日本与国际社会的关系，我5岁时就把全世界的首都背下来了。当时我每天除了跑步，就是看地图。我在华留学期间也正好遇到04年到08年中日关系波动比较大的时期，经历过这样那样的“情绪化”事态，不过经常让我思考的则是历史问题。中日到底怎么超越历史，正视今天，追求未来？这也是我思考中日关系的出发点。日本的历史课分成日本史和世界史，世界史里面中国史占的部分最大。不过，到了近现代的部分，基本上就没时间了，要应付高考，就让学生们复习了。这一教学习惯造成的结果就是日本的中学生相对熟悉古代史，却不太熟悉近代史，更不熟悉战后中日关系的发展轨迹。我们看看中国中学生是如何学习历史的：我的印象是，中国学生尤其是针对近现代史，把本国历史与世界历史密切结合在一起相当系统地学习，其实这也很正常，中国在近现代以来被西方列强“瓜分”，陷入半殖民地状态，通过艰苦的抗日战争，最后建立了新中国，因此，中学生们对近现代发生的战争历史普遍地很清楚。
中日中学生对战争历史接触的广度、深度不同，所以产生了意识上、认识上、态度上的不同，这一情况不容易改变，因为它与政府的态度、国民的心态、国家的体制等因素有密不可分的联系。所以，我建议中日中学生除了学习历史外，好好思考一下本国和对方国家的历史，最好从世界史的角度去观察一下“中日交往史”，最终反思一下本国的历史。日本当时为什么采取扩张姿态？为什么要对中国发动战争？社会的力量为何没能阻止军国主义分子？战后的日本是如何复苏的？美国为什么保留了天皇制？日本战后复兴的动力是什么？中国当时为什么被西方瓜分、被日本侵略？中国建立后为什么又陷入文化大革命？当时的领导人是理性的吗？中日是如何建交的？中日建交为社会发展带来了什么？中日之间为什么存在历史认识问题？今后中日应该如何相互理解，加强信任关系？你们不要说“不为什么”，这是站不住脚的。学习是为了思考，更是为了在未来的时间里作为社会成员主动去解决问题。中学时期很宝贵，除了考试之外，还要进行思考。能够尊重别人的看法，又能够用自己的头脑积极思考问题的人，才能成为真正的人才。
谈到历史“认识”问题，中国人经常指出日本人不了解历史，不反省历史，甚至篡改历史。是这样吗？在这里，我不讨论“是”还是“否”，每一个个体对曾经发生过的历史当然可以有不同的认识、理解、看法和思考。因此，对于上面的提问，我只能说，有些人了解历史，有些人不了解历史，有些人反省历史，有些人不反省历史，有些人篡改历史，有些人不篡改历史。中国不是也一样吗？不仅中国，地球上任何国家都一样，没有例外。日本人的二战观的确陷入了“两难”。理由是比较清楚的，即与中国人普遍把二战与抗战结合在一起，甚至作为同一场战争看待相比，日本人通常把“中日战争”看作二战的一部分，而且大部分日本人不认为在二战上输给中国人，而认为“我们是输给美国的”，至今“中日战争”的位置并不那么高，中日之间围绕中日战争的认识差异是很清楚的。
我认为，中日两国公民为了建立相互信任关系，在历史认识问题上有必要展开更多的相互理解，日本人要明白中国人所受的伤害是多么的深，中国人也要明白日本人的二战观为什么复杂、微妙。因为，相互理解，为的是未来更加健全的关系，更加友好的感情。宽容为本，和而不同。
PS：“同胞”这个词常常给予我痛苦。在六朝古都，有一座建筑叫做“南京事件遇难同胞纪念馆”，我从不否认南京事件是一次严重的错误，但在中国历史上这样的事件并不只发生过这一次，然而我却没有找到“蒙古暴行遇难同胞纪念馆”，也没找到“扬州十日遇难同胞纪念馆”，没有找到“嘉定三屠遇难同胞纪念馆”，甚至在中小学的历史课本上这些史实也被有意识地抹去了，难道只有在南京事件里遇难的“同胞”才是“同胞”，而被蒙古人、满人屠杀的同胞就不是“同胞”了吗？不过，这也不足为奇，对于我而言，那些遇难“同胞”只不过是一些遥远的被砍掉了脑袋的影子而已罢了——砍头与屠杀本是古今中外一切战争的常态（唐朝军队侵略朝鲜时也进行过野蛮的枭首与屠杀，但被中国的史书美化了）——而我所熟悉的“同胞”则是随地吐痰的“同胞”，满街骂娘的“同胞”，乱涂乱画的“同胞”，坑蒙拐骗的“同胞”，入室行窃的“同胞”，飞车抢夺的“同胞”，制假造假的“同胞”，贪赃枉法的“同胞”，妻妾成群的“同胞”，还有酒后驾车把人撞得血肉横飞的“同胞”，对于这些在我的世界中的“同胞”，我除了憎恶之外还能有什么别的情感呢？你当然可以说我只看到了社会的阴暗面，以偏概全之类，但我也可以说以偏概全本是人类的共性：“我中国同胞们须知不念旧恶及与人为善为我民族传统至高至贵之德行。我们一贯声言，我们只认日本黩武的军阀为敌，不以日本的人民为敌。今天敌军已被我们盟邦共同打倒了，我们当然要严密责成他忠实执行所有的投降条款。但是，我们并不要报复，更不可对敌国无辜人民加以侮辱。我们只有对他们为他的纳粹军阀所愚弄所驱迫而表示怜悯，使他们能自拔于错误与罪恶……”这是抗战胜利后当时的民国政府的声明，对于当时人很清楚的区分，似乎现在变得不清楚了，大概现在的人的智慧大不如前了吧。
提升卡
置顶卡
沉默卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
京公网安备 11010802022788号
