马经和西经的争论是阶级斗争在经济学领域的反映！

树欲静而风不止。
有阶级斗争就有相应的阶级斗争的意识形态表现。
就此而言，王书记也是不错的。但过分渲染，就片面了。
有阶级合作就也有相应的阶级合作的意识形态表现。
否则中国官方宣传社会和谐就成了无源之水无本之木。

fujo11 发表于 2010-12-11 10:25
树欲静而风不止。
有阶级斗争就有相应的阶级斗争的意识形态表现。
就此而言，王书记也是不错的。但过分渲染，就片面了。
有阶级合作就也有相应的阶级合作的意识形态表现。
否则中国官方宣传社会和谐就成了无源之水无本之木。

宣传社会和谐是为了缓解阶级斗争，甚至是掩盖阶级斗争。

rr3068 发表于 2010-12-11 09:06
1# 王书记

请问王书记，你是属于哪个阶级的？你是依据什么认定你属于那个阶级？斗争有“你死我活”与“你大我小”之分。你现在要进行的是哪一种性质的斗争？你现在是要哪些人死？

划分阶级的标准是经济标准。你大我小和你死我活是阶级斗争在不同斗争阶段的反应

钟过 发表于 2010-12-10 23:47
14# 泼彩雨荷
不知道您学得怎么样，不过您的阶级斗争的文革理论倒是学得不错！

晕，我有说过那些理论吗，连人是谁都分不清还去分国情呢。

各位看官分析的都很有道理。

宣传社会和谐是为了缓解阶级斗争，甚至是掩盖阶级斗争。
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阶级斗争在很大程度上是人造的，只要看看中国的文革就可以。在剥削阶级已经消灭的情况下，又宣称出现了一个党内的资产阶级，其当权派（刘邓为代表）已经篡夺档的领导权（见五一六通知），所以必须发动无产阶级文化大革命，消灭走资本主义道路的当权派。无数的群众被发动起来，参加批斗会甚至是武斗。10年以后人们才知道没有什么资产阶级，刘少奇、邓小平、彭德怀等等都是伟大的物产阶级革命家。历史开了一个大大的玩笑！

真的是群魔乱舞啊。。。仿佛回到了文革

钟过 发表于 2010-12-10 22:18
这真是个群魔乱舞的地方啊！我无语了，文革过去多少年了，文革的语言和价值体系还没有消失，学术政治化又重现了！

从纯学术的方法,一样得到企业是阶级斗争的产物.我不用文革式的语言一样得出，企业是阶级斗争的产物。
因为钱或者说货币,压根就与实物产出、效用等无关，价值（货币）关系是人对人行为（劳动）的控制关系，资本主义通过剩余价值这种交换中的剩余劳动追求最大化的支配劳动力，根本不涉及具体的财富（使用价值）增加，难道企业不是阶级斗争的产物了。

以GDP核算来了，所谓的GDP就是一定时间的价值总量，按古典经济学的逻辑，价值代表的是人对人控制的一种社会关系，压根就与产出、科学、具体财富等无关。一个极端的例子，完全军管的社会，或者说完全自发社会秩序的社会，这种所谓的GDP将为零。
它真正的名称应该叫做“流通的雇佣劳动总和”，真正像生产涵数一样的东西，只能用物质产品平衡表来表述。GDP这种然而名义变量对资本主义（市场经济）来说才是最重要的，因为资本主义追求的是最大限度的控制人的行为，把人的行为（劳动）商品货币化，从个人主义（自由主义）的角度，这对个人自由是极大的侵害。

剩余价值压根就不是什么具体的剩余财富，如果它是具体的剩余财富，那么马克思的逻辑就是错的，然而它是剩余劳动的支取形式，追求剩余劳动，又不涉及具体的财富增加，完全是货币最大化支配人的游戏，这难道不政治经济学的问题？

要研究纯粹的经济学，必须先把人与人的关系洗干洗了再说，市场经济压根就不是直接的人与物的关系，而是人与人的控制关系，货币（钱）压根就与具体的产出无关，即价值量（钱）兑现的是流通的雇佣劳动，而并非具体的财富。

27# *****iang

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