再批西经及资产阶级的抽象人性论！

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首先，人性是人之所以为人的内在规定性，是人的本质。是人区别于其他生物的质的规定性。

人既有自然属性又有社会属性，
所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性——人是自然界的一部分，人的生存、活动离不开自然界；人的生存发展，生老病死，受自然规律的支配；人有如类似于动物的食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。



自然属性是人存在和延续的基础和前提条件，是人与其他动物相似或相通之处；
但人之所以为人，并与动物区别开来，不在于人的自然性，而在于人的社会性。人的社会性是人特有的，区别于其他动物的本质属性。

人性是具体的历史的发展的，而不是抽象的静止不变的，他是在不同空间和历史阶段都是具体的变化发展的。

所谓“抽象的人性论”，对人的本质作了错误的归纳。抽象的人性论离开社会关系来认识人的本质，否认人的本质是社会的、具体的和历史的，把人的本质归结为自然属性或生理属性，否认人的阶级性，认为人具有超社会、超历史、超阶级的永恒不变的本质。这种观点是错误的。
把人的本性说成是抽象的、天赋的、不变的。抛开人性中一切社会现实的、历史时代的、群体阶级的因素，脱离人的社会实践和社会关系而孤立地谈论所谓超阶级、超社会、超历史的人性，或者把人性还原为动物性与生理本能，必然陷入主观唯心主义和历史唯心主义。

弄懂了这个问题也就弄懂了共产主义时期人的自觉劳动的可能性。

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关键词：资产阶级 人性论 主观唯心主义 人的本质 社会关系 资产阶级 自然界 动物

1# 王书记

公民及王书记，不听老人言，吃苦日子在眼前。
我们只是告诉你，马克思经济学是不正确的理论。也可能马克思在某些特定的环境下（例如，全是你这类人），是可以运行的。但是世界是多样的。
世界也绝对不会是绝对公平的。你的出生不会公平、你的教育不会公平、你的长相不会公平、你的专业不公平、你的行业不会公平、你的岗位不会公平、你的阅历不公平。。。。太多的不公平。
追求公平是我们的共同目标，但是，这个目标也永远不会实现。

马克思主义提出的共产主义固然很好，按需分配，但是，怎么实现？能公平的实现吗？
任何人都想主导共产主义的实现过程，可是国家主席只有一个，怎么办？为什么选你不选我，这公平吗？
不行就按照计划，怎么计划？计划的实现过程怎么实现？你还年轻，没有经历过这个计划的过程，你根本不知道这其中的滋味。
我小时候住在一个草棚里面，下雨的时候就用面盆接着，一张床上就需要接好几个地方。接完以后搞不清哪个是酱油，哪个是落水。
就是这个环境，父母吵架还首先感谢毛主席，没有毛主席哪有今天幸福的生活。

现在想想，真的滑天下之大稽。

小兄弟，社会的发展是有主流的，不遵守这个主流就会吃苦头的。
关于人性，你知道的太少。你的论点和论据也是不充分的。
社会性来源于人的生物性，人的生物性是前提。我建议你多看看书，除了马克思主义以为，还有很多现代理论。不要再做井底之蛙了，钻进马克思主义的死胡同里面了。毕竟研究马克思主义不是你一个，他们已经发展马克思一百多年了，正确的东西自然会发扬的，不需要用集权的方式。

好吧，不打扰你学习马克思主义了。

kakadiedi 发表于 2010-11-11 08:02
1# 王书记

公民及王书记，不听老人言，吃苦日子在眼前。
我们只是告诉你，马克思经济学是不正确的理论。也可能马克思在某些特定的环境下（例如，全是你这类人），是可以运行的。但是世界是多样的。
世界也绝对不会是绝对公平的。你的出生不会公平、你的教育不会公平、你的长相不会公平、你的专业不公平、你的行业不会公平、你的岗位不会公平、你的阅历不公平。。。。太多的不公平。
追求公平是我们的共同目标，但是，这个目标也永远不会实现。

马克思主义提出的共产主义固然很好，按需分配，但是，怎么实现？能公平的实现吗？
任何人都想主导共产主义的实现过程，可是国家主席只有一个，怎么办？为什么选你不选我，这公平吗？
不行就按照计划，怎么计划？计划的实现过程怎么实现？你还年轻，没有经历过这个计划的过程，你根本不知道这其中的滋味。
我小时候住在一个草棚里面，下雨的时候就用面盆接着，一张床上就需要接好几个地方。接完以后搞不清哪个是酱油，哪个是落水。
就是这个环境，父母吵架还首先感谢毛主席，没有毛主席哪有今天幸福的生活。

现在想想，真的滑天下之大稽。

小兄弟，社会的发展是有主流的，不遵守这个主流就会吃苦头的。
关于人性，你知道的太少。你的论点和论据也是不充分的。
社会性来源于人的生物性，人的生物性是前提。我建议你多看看书，除了马克思主义以为，还有很多现代理论。不要再做井底之蛙了，钻进马克思主义的死胡同里面了。毕竟研究马克思主义不是你一个，他们已经发展马克思一百多年了，正确的东西自然会发扬的，不需要用集权的方式。

好吧，不打扰你学习马克思主义了。

你住在窝棚里面不是毛主席的错也不是马克思主义的错，而是中国在马克思主义来临之前就这么穷，马克思主义就是为了改变你这样的穷苦生活。

封建贵族也说资本主义民主不可能实现，最后还是实现了。

至于主流，所有的主流并非一开始就是主流，也不可能永远都是主流，资本主义也是从非主流变成主流，主流需要斗争才能确立。

纵观现代理论都是为了维护既有的不平等的，而我们追求平等的人就应该坚持马克思主义。
另外平等社会不是谁构建出来的，而是生产力发展的必然结果是不以人的意志为转移的。

首先，人性是人之所以为人的内在规定性，是人的本质。是人区别于其他生物的质的规定性。
~~~~~~~~~~~~~
在讨论这个问题之前是不是应该先问问自己,什么叫本质? 用什么样的方法才能够找到事物的本质呢?

我4楼的问题哪怕在隔壁哲学论坛里也是得不到答案的.就因为这个原因,王书记此帖也许可以结束了.

无知求知 发表于 2010-11-11 21:49
我4楼的问题哪怕在隔壁哲学论坛里也是得不到答案的.就因为这个原因,王书记此帖也许可以结束了.

那是你认识水平的问题，本质就是事物的内在规定性，是事物之所以是该事物的规定性。

抽象只是一种科学方法；而世界上任何一类事物都可以用抽象的方法来进行描述。

    不知LZ要批抽象这样一种科学方法，还是不允许用抽象的科学方法来描述客观事物。

    是不是人类所有用抽象方法得出的东西都需要LZ用资产阶级的或无产阶级的来检验一下？


        在LZ所学的知识里有多少是资产阶级抽象出来的和发展出来的？


        LZ在题目里说要批西经，批西经什么东西？

支持王书记，很像个书记！

够不理 发表于 2010-11-12 13:50
抽象只是一种科学方法；而世界上任何一类事物都可以用抽象的方法来进行描述。

    不知LZ要批抽象这样一种科学方法，还是不允许用抽象的科学方法来描述客观事物。

    是不是人类所有用抽象方法得出的东西都需要LZ用资产阶级的或无产阶级的来检验一下？


        在LZ所学的知识里有多少是资产阶级抽象出来的和发展出来的？


        LZ在题目里说要批西经，批西经什么东西？

抽象是一种科学方法，但并非所有的事物都可以抽象归纳。比如那些随着空间和时间的变化而发展和变化的东西就不能这么归纳。比如把人性归纳为恶的或者善的都是错误的，因为人性在不同的历史时期和地域是不同的是变化的而不是静止的。所以把人性归纳为自私或者无私的都是错误的。

因为人性是具体的不是抽象的。

批西经的抽象人性论

抽象是一种科学方法，但并非所有的事物都可以抽象归纳。比如那些随着空间和时间的变化而发展和变化的东西就不能这么归纳。比如把人性归纳为恶的或者善的都是错误的，因为人性在不同的历史时期和地域是不同的是变化的而不是静止的。所以把人性归纳为自私或者无私的都是错误的。

因为人性是具体的不是抽象的。

批西经的抽象人性论

       你批西经的抽象人性论，要把人家抽象的人性论点出来。

        西经把人性归纳为善和恶了？你说说人家是怎么描述的？

        西经把人性归纳为自私了？也再描绘一下。