发帖
雷达卡
真经版的版主好象没有其它版的发钱痛快。所以大家喜欢发新贴，我也接着红灯区合法化的调查贴来发个新贴。
本来想用红灯区合法化的道德问题之经济分析的，可是一则不想写太多，二则好象也太泛，所以....。
前面的调查贴里，因为搞经济学的多，所80%以上的人同意红灯区合法化。反对声音有，多是从道德角度来反对，但没有人利用经济分析来说明红灯区合法化会破坏道德，都只限于泛泛而谈。
因为从经济角度分析道德问题，只会更证明红灯区合法化有利于道德建设。我只简单的说说。
首先要问是谁的道德观？中国60年以前还可以娶妾。解放之前妓女地位不高，可是合法。60年对于一个民族的道德变迁而言是不是足够？需知，道德是最重要和最稳定的非正式制度。据我所知，老板阶层包养小秘多是公开的秘密，好些人从不以为耻反以为荣。小秘和妓女从道德角度而言是同一回事。我的意思是至少包养小秘的人道德没有进化，至于有多少人养，这个不统计也罢。
其次，退一步而言，假设我们的道德观已经完全统一到一夫一妻制上，全国人民均同意去红灯区可耻。可是人人都知道杀人犯法，还是有人杀人，更何况只是解决生理需求，比压抑之下可能强奸好多了。禁之不绝，肯定有人要为之，换句话说，禁绝成本太高，不划算。这是问题的关键了：我们有一个共同的道德准则，但完全的维护这个准则是有成本的。因此注定要有个口子撕开，主动撕还是被迫撕罢了，遮着没用。
再次，不禁绝了，退而求其次，要减少红灯区的供给和需求，这个也是道德准则的目标。如何减少成本最低而收益最高？是几乎每个城市的宾馆饭店发廊都是潜在的情色场所有利于道德监督，还是只有那么一个区域是合法场所有利监督？这个不用多说，调查那贴里很多网友分析得精辟。
[此贴子已经被作者于2006-6-18 21:42:11编辑过]
京公网安备 11010802022788号
