价值理论中的“学”、“术”及附着物

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经济学上的价值理论，通常有两个核心部分和一个附着部分，我把它定义为价值理论的科学部分、工具部分和伦理部分。
1，价值理论的科学部分，就是“学”，它是对商品经济社会客观存在的认识，这种认识有可能是正确的，也有能是错误的；有可能是片面的，也有可能是全面的；有可能是单维的，也有可能是系统的。这一部分，可以进行证实和证伪。比如我说，所有制是决定商品交换价值的一个因素，这就是一个科学认识，可以进行证实。
2，价值理论的工具部分，就是“术”，它给我们提供一个手段，使我们可以方便地认识商品经济社会中的客观存在。它没有正确和错误之分，只有方便还是不方便，精确还是粗略之分。比如说，工业品及消费品物价指数，就是一个测度及认识工具。
3，价值理论的伦理部分，就是“附着物”。它和前面我们所说的内容，完全不同。它不是一种客观存在，而是通常所说的“意识形态”。从逻辑上讲，价值理论的学术部分，我们是推导不出某种伦理的。但是，许多经济学家，通过语言和语义的“腾挪”，就把他们的个人偏见，塞进价值理论中了。
所以，我认为，有必要把这三方面分清，让大家不上当。

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关键词：价值理论 附着物 经济社会 商品经济 物价指数 商品经济 经济学 所有制 价值 伦理

由上述对“学”和“术”的定义，我们得出了一个清晰的“学术”定义，进而也概括出了“学者”的定义，
那些南郭先生或者**主义的圣斗士们，就无法也没有必要，用“学者”的头衔进行招摇撞骗了。

不过，我这个“学术”的定义，尽管清晰，也有它的缺陷，与通常意义上的“学术”定义相比，内涵稍微窄一些
，其目的就是为了防止国内那些不学无术的人依靠权力，道貌岸然的滥竽充数，鱼目混珠。
以下引自维基：
英語的學術一詞「academic」，來自「academy」，意思是「學院的」。而「academy」則來自拉丁文「academia」，这个詞其實來自于地名「Akademeia」。这个地方位于古代雅典的外围。那里的体育馆曾由于被柏拉圖改為學習中心而闻名。
延伸开来，Academia这个词也可以用來指“知識的累積”，在这个意义上通常译为学术。學術的發展和傳播跨越了好幾個时代。在17世紀，英國及法國的宗教學者常用学院（或学园）來表示高等教育機構。英語稱呼為academy而法語稱呼為academe及academie。
学者，指在大學或高等學府中以研究为职业的人員，常常也是教師。学者通常都拥有高等学位。在美國，學者跟教授幾乎是同義詞。在英國，根據不同的學術級別分為院士、講師、高級講師或助理教授及教授。学者一词在英文中可对应于academic或scholar，这两者在英文中的意义稍有不同。后者也指在大学大量出现以前以研究为职业的人。学者一般不包括管理人员。
某些社會學家把學府劃分成四种基本的历史类别：古代學府、早期學府、學術學會及現代大學。學府的模式最少有兩種：自古代發展而成的歐洲模式，以及由本傑明·富蘭克林在十八世紀中期、托马斯·杰斐逊在十九世紀早期開創的美國模式。
在中國方面，自宋代開始，學府是以書院為中心，而學者則泛指一般有學問的人。當時最高的學府是國子監，相當於近代的大學。他們研究的學問主要圍繞著文學、歷史、哲學與理學，而不是西方常見的科學知識。