求解：马克思主义经济学的时代意义？？？

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笔者认为马克思主义经济学离现实n远了，还有什么时代意义呢？？？
    飘过的朋友们，给点意见嘛(⊙_⊙)？

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关键词：马克思主义经济学 马克思主义 经济学 马克思 朋友 马克思 经济学

世上没有绝对的真理，也没有绝对的谬误；所以不同的理论体系要互相学习，取长补短。……对吗？

怎么没有时代意义？

政治课啊

3# saman1994101
呃..........的确

马克思的经济学离现实很远，又离现实很近。

说他很远，因为马克思在资本论中把纯粹的资本主义生产关系作为研究对象，现实中我们的生产关系却是多样的，不仅仅是雇佣劳动和商品交换为目的的生产，有自给自足，有先天继承，有法理继承，有战争夺取等等形态。所以马克思的理论并不能直接用于解决现实问题。

说他很近，因为资本主义生产关系在我们这个社会是主体经济形态，马的学说从整体上描述的这个经济形态运行的规律是符合现实的。经济危机，金融危机，产能过剩，消费不足，出口依赖，这些都能从马克思的学说中找到答案。

最后谈下计划和市场，马克思所言的计划我们都误解了，我理解他的计划是大多数人的计划，而不是部分人的计划，马克思本质上是一个市场主义者，大多数人的计划是以民主为基础的，而不是个别人拍脑袋的计划。大多数人也是市场的主体，那么这样的计划就是市场的计划，那么就是市场经济了。

计划和市场并不对立，所有人都参与的计划，那就是市场了。现在计划之所以出问题，就是因为这个计划是部分人的计划，那就会脱离市场。

可以想象将来我们的网络高度发达之后，我们在家订购一台电脑，那么这个订购指令就会发布到所有供应商那里，然后按照订购计划生产，从而实现零库存。而不是某个厂领导拍脑袋计划生产多少台库存，最后卖不出去。我想马克思也想不到他所言的计划在如今就快要实现或者已经实现了。

又是个没去过工厂实习的小p友

回5、6楼
本人的确是小菜，很抽象，不怎么懂啊
不过谢谢啦

时代意义在于他是革命时代的需要和产物 1# 奋斗中......

我想分三个阶段来阐述这个问题~~
可能用到自己以前搜集的一些资料，所以用几个回帖打开

一、尊重历史

  马克思主义自从产生以来，在世界历史上发挥了巨大的作用，极大地改变了人类社会的面貌。它不仅使人类的很大一部分走上了社会主义道路，开创了世界历史的新方向，而且，它对资本主义严重弊端的深刻批判从反面促进了资本主义社会的自我调整，使现代资本主义国家中的社会主义因素明显增长，大大提升了整个世界的文明水平。

  在当今世界上，马克思主义尽管不占主流地位，但其影响还是相当大的。仅以英国、法国、德国和美国等主要资本主义国家为例，即可说明这一问题。

  1999年底，英国广播公司（BBC）在全球互联网上公开征询投票一个月，评选人类纪元第二个千年的思想家，马克思被评为“千年思想家”第一人。（同年早些时候，英国剑桥大学文理学院的教授们曾经就此进行过征询、推选，马克思同样被推举为“千年第一学人”。）路透社就此发表评论说：“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对于过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响。”2005年7月14日，英国广播公司（BBC）《我们的时代》广播节目评选“人类最伟大的哲学家”，马克思以27.93%的得票率荣登榜首。休谟、柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德、黑格尔等远远落在其后。
   法国每年都举办“国际马克思大会”，每次都有数百人甚至上千人参加，其中不少人是著名学者。例如，2007年10月在法国巴黎召开的第五届国际马克思大会，就有来自世界各地的500余位马克思主义研究者包括不少著名学者参加[2]。2007年，法国经济周刊《挑战》出版《马克思专刊》，标题为“马克思：他的分析仍未过时”。该刊副总编达尼埃尔·富尔坦说：“马克思从来就没有‘离开’过法国。”
  法国前总统密特朗也讲：“社会主义是现代巨大的历史潮流，但是2000年的需要并不是1900年的需要。要忠于事物的根，并通过事物不断运动的本性表现出管理当今事物的能力，这就是我们行动的不可缺少的综合方针。”
  西方国家的社会党、民主党奉行指导思想多元化，而其中的一元，在多数社会党、民主党那里，就是马克思的唯物史观或社会历史思想。例如，1989年12月20日通过的《德国社会民主党基本纲领》在“我们的历史渊源”部分说：“欧洲的民主社会主义思想渊源来自于基督教、人道主义哲学、启蒙运动思想、马克思主义的历史和社会学说，以及工人运动的经验。”这里提到了“马克思主义的历史和社会学说”，表明他们没有放弃马克思主义。
  甚至在西方主流经济学中，马克思主义也占有一定的地位。例如，在诺贝尔经济学奖得主、美国著名经济学家保罗·A·萨缪尔森和威廉·D·诺德豪斯合著的、影响很大的《经济学》一书中，尽管他们不赞成马克思的劳动价值论、剩余价值论、社会主义必然代替资本主义等观点，但仍然借助他人之口承认：“19世纪的思想家，没有一个像马克思那样对人类产生如此直接、深思熟虑和巨大的影响。”
   他们写道：“……同我们所概略考察过的大多数早期的理论不同的是，马克思主义的理论在今天仍具有生命力并起着至关重要的作用。”
马克思和恩格斯对于历史的经济解释是他们的能经久存在的贡献之一……马克思指出了处于我们价值观念背后并决定它的经济利益的作用。……属于上层建筑的信仰、法律和意识形态是生活的物质条件和阶级的物质利益的反映。”“事实上，这种看问题的方法很难说是与主流经济学相抵触的。”当然，他们认为，历史戏剧并没有按照马克思的剧本演出，即没有按照马克思的预言而发生。
  如果说得更远些，那么，在当代资本主义发达国家对经济的国家干预和宏观调控中，在日渐增多的员工持有股份的实践中，在社会福利、社会保障、社会公正水平的日益增长中，在城乡差别、工农差别、体脑差别的不断缩小中，也可以看到马克思主义巨大和深远的影响。
  再如，众所周知，西方许多著名思想家，例如萨特、德里达、海德格尔、罗蒂、福山、吉登斯等，都很尊崇马克思甚至自称是马克思主义者。
  法国存在主义哲学家萨特认为，“马克思主义非但没有衰竭，而且还十分年轻，几乎还处在童年时代：它才刚刚发展。因此，它仍然是我们时代的哲学：它是不可超越的，因为产生它的情势没有被超越。我们的思想不管怎样，都只能在这种土壤上形成；它们必然处于这种土壤为它们提供的范围内，或是在空虚中消失或衰退。”
  法国后现代主义代表人物德里达认为，“不去阅读而且反复阅读和讨论马克思——可以说也包括其他一些人——而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误……不能没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来：无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。”
  德国存在主义大师海德格尔认为，“马克思在体会到异化的时候深入到历史的本质性的一度中去了，所以马克思主义关于历史的观点比其余的历史学优越。”
  吉登斯是当代英国著名思想家。而马克思主义的历史唯物论的许多观点是吉登斯政治哲学的重要理论来源。从一定意义上说，他是一位西方马克思主义者。因为他像其他西方马克思主义者一样，对资本主义的现实一直持批判态度，甚至认为马克思主义所描述的资本主义已经终结了。他认为，社会动力存在于社会组织在互动过程中的整合和人的个人能动性的发挥这个“双线汇合”的过程之中，是社会存在的客观内容和人的主观性的二元统一的过程[9]。
    美国新实用主义哲学家罗蒂认为，马克思、恩格斯的《共产党宣言》甚至比圣经《新约》更具有强大的启迪性和感召力，由于它比圣经更具有世俗性，所以它也就更能够有力地激励人们为建立一个更加平等的理想社会而斗争.

    因此，正如有人所说，“在当代世界，对马克思一无所知，等于半个文盲。”
  像马克思主义这样对人类发挥了如此巨大作用的理论，在世界史上是罕见的，我们必须给予应有的尊重。尤其是对中国来说，马克思主义的作用更加不可忽视。有了马克思主义，才有中国共产党，才有中国革命、建设和改革的胜利。马克思主义是我们的思想理论基础，这个根本不能丢。坚持马克思主义，能够保持党和国家指导思想的连续性和稳定性，为党和国家的持续健康发展奠定重要的思想理论基础。