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有理和还是无理
理是人类几千年追求的，是人类理想主义时代的目的，人类本着理而建立自己的思想和行为的规范，理作为基本的的主观的理变成了自欺欺人的规律？还是把主观的想象力变成了诗意？人到底是不是达到尺度限制了人与人的各种关系，物与物的各种关系，理在中国是曾经是“存天理，灭人欲”，被提到很高的高度，但是理真的是想象的那样吗？理是唯一的尺度，还是一个范畴？终究是有理还是无理有理还是无理？
假如有理
理就会使一切不会混乱，理就不会是矛盾的，理就不会使人与人有那么多的战争，理就不会有冤案，不会有恶人的善报，善人的恶报，不会把原因和结果颠倒，-----是人们希望有理，而不是实际有理。理曾经被金钱和权利变成现实，有理，就不会“有钱能卖鬼推磨”，有理就不会有人力的作用，。。。。如此等等。可见人们希望有理，而不是实际有理。因为从有理推不出各种无理的事件，既然理是世界的秩序，有理就不会出现人类历史无数次的战争。因为战争是最大的违背理的现实。现实违背理，还是理违背现实？
理是主观的逻辑，还是客观的规律？到底有没有规律？一切是不是那么严格地按照规律在走？一成不变的规律有没有？终究规律有没有？人们是不是把虚幻了客观的境界？到底有没有客观和主观的分界？拯救客观到底有没有？既然一切都是客观的，主观是什么？既然有主观，客观包含这主观？还是主观决定着客观？
理是客观的，理就不能被主观地改变，但是为什么历史中有那么多不正义的事件？既然理是主观的想象力，理就是自欺欺人的东西，一切的现象，表象，一个虚幻的影子。人们为什么还是被现象欺骗？人们在追求理的客观性时被金钱和权利腐蚀的理变成了婢女。理就不是真实的，而是人们的想象力。这种共同的想象力就是理。故理是主观的。
儒家的理，就是仁义礼智信。但是儒家之后的历史还是充满矛盾和战争的历史。是儒家的理论违背了历史？还是历史违背了儒家？既然儒家的东西仅仅是安慰人的空话，人们在儒家中的出路是什么？道家是玄学之道。道家是不是仅仅是想象力，一种人的生存方式的想象力，一种假如世界有“道”的想象力？如果有道，老子就不应该自己设定一种复古主义的生活方式，退回到古代-----因为这是背道而驰的。佛家的理。佛家自身是从因明学中建立自己的逻辑的，佛家大部分是心理学，哲学，也不是纯粹的宗教，（有人说，佛教非哲学，非宗教），那么佛家是不是一种想象力，一种世界和人心的想象力，一种为接触烦恼而增加的更大的烦恼？涅槃是几率有多少？生命的奇迹是不是普遍的？宋明理学的理。这种理学还是一种把人的情感驱逐出去的残酷无情的东西。这种理是对三教思想的再创造。从前提的想象力到后来的想象力，还是想象力。是主观的东西，而不是客观的理。
所谓理，实际是金钱和权利的力量。是金钱和权利把持下的大众干成了什么事，因为金钱和权利纯粹是和理违背的。既然有理治理世界，要金钱和权利干什么？既然有金钱和权利哪里还指望理能存在？因为理也是随着金钱和权利转移的东西。富人和穷人用同样的理，为什么穷人是“无理”的？为什么金钱可以使得理变形？或者纯粹就没有理，只有金钱和权利？
假如无理
既然有理曾经使世界变得混乱，所以无理是事实。现实是非理性的，现实走向非理性，就要金钱和权利去制约，甚至需要强制的力量去制约。制约就说明理是没有的，有理是不用制约的，金钱和权利纯粹是和有理是矛盾的。理就是人们的想象力，而不是现实，更不是客观的。人们最大限度地在金钱和权利之中，而是在理的想象力之中。假如根本没有什么理，人们几千年寻求的就想虚无缥缈的东西。就是主观的想象，而不是客观的事实。到底有没有客观的事实？主观和客观都是人的想象力？那么权利和金钱所达到的目的被变成理，物权利和金钱的人是没有理的。雇工得不到工钱，打官司还要输掉审理费。抢劫财物还要伤害人命。
既然从有理是走不通的，走无理的路，就仅仅看到金钱和权利，而看不到理。理就是人们的想象力，而金钱和权利是现实的。金钱和权利是借着理的躯壳而到达合理性，所谓合理性是软弱一方的屈服和忍耐，既然有理，就不应该有忍耐和屈服。而忍耐是对金钱和权利的退让，而不是理的胜利。理就是人们最大的自我欺骗。就像宿命是对人最大的欺骗。宿命还是金钱和权利，实际没有命，而是金钱和权利才的程度就是宿命。宿命和理都是人们对金钱和权利的掩盖，理就是遮羞布？理就是金钱和权利是外衣？赤裸裸 金钱和权利如果不加以理的包裹是危险的，也是无从建立人际关系的。所以，为了把金钱和权利包裹起来，人们就创造了理？
因为理实际常常是金钱和权利的斗争。穷人是没有理的，无权利的人也没有理，而当变成富人后同样的事情就有理了。一个故事------一个穷人以前说，人不如把自己的女子和儿子结婚，这被众人打得遍体鳞伤。许多年后，他富甲一方，还是说了这句话，人们说“你说的太对了，道理恰恰就是这样”，此人反问“当年我还是说这句话，你们如何对我？”众人哑然。
人们如此积极与金钱和权利，历史就是金钱和权利的斗争。说明金钱和权利比理更加现实，理是软弱的人们的自我安慰。理是穷人的精神幻影，理是无权利的人们的诗意。所以理从来都是被掩盖在权利与金钱的外衣。现实是赤裸裸的金钱和权利。理就是刀剑的外壳。理还是人们的想象力，人们希望有理，而不是现实已经有理。因为法律的存在就是对无理的反证。既然有理，就不需要法律了。
理
理即形式。形式就是可以变化的主观的想象力。各种形式掩盖了实际，理就是掩盖现实的现象，表象。叔本华说的“意志和表象的世界”，世界除了人们认识的现象和表象之外，就是权利意志，理就是权利意志，就是自由的权利意志。所以，没有理，只有金钱和权利意志，而人们在理学的幻想中不能走出，人们希望有理，而有理是话，要金钱和权利干什么？因为这是矛盾的。金钱和权利是理 的否定形式。

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关键词：虚无缥缈 最大限度 一成不变 自我安慰 生活方式 理想主义 想象力 中国 矛盾 战争

有理即是无理  无理就是有理啊！