中国的崛起将改变目前世界经济格局？
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来源：人大经济论坛
英国《泰晤士报》6月24日刊载一篇题为《中国谕令将行遍天下》的文章，声言东方的崛起改变的不仅是经济，更会全盘改变西方的思维和生活方式。文章开宗明义，语出惊人，“世界正在重组，但西方极其缓慢地意识到这个新的现实”。根据高盛的估计，中国经济规模到2027年将赶上美国，到2050年将是美国的两倍。
作者认为，对发展中国家的兴起和发达国家的相对衰落，西方人依然几乎完全从经济意义上来考量，中国的崛起被视为具有重大的经济意义而鲜有政治和文化影响，这是一个彻头彻尾的错误。根据历史的经验———英国和美国就是非常适恰的例子，一个国家的经济崛起总是其政治文化影响的前奏，中国凭什么与此不同？
唯一似是而非的理由是，傲慢地认为我们行事的方式是如此卓越，其他国家会自发地采纳我们的安排、价值观和信仰系统，这基于荒唐的假定之上，即认为中国自身漫长而丰厚的历史和文化不会深刻地生成现代性。
我们先举几个例子，看看中国与西方的不同之处。民族国家———欧洲传统的产物，业已变成国家实体的主要定义。问题是，中国不是一个真正的民族国家，而是两千年的文明国家。对中国来说，民族国家是表象，文明国家才是本质。
中国是包含着巨大差异的大陆，统治一个大陆需要一个多元的体系，这是一个民族国家永远不能容忍的。民族国家的法则是“一个国家，一种制度”，而文明国家则是“一个国家，几种制度”。回想一下香港移交的“一国两制”宪政模式吧，虽然西方持怀疑的态度，但中国真的做到了，一如今日之香港所昭示的。
现在想象一下，一个文明国家作为世界大国会是什么样子：影响必定是至深至远，但由于我们对其不熟悉而难以想象。或者来看看朝贡体系，它在数千年里组构着东亚的国家间关系。这是一种松散而富有弹性的国家间体系，一直持续到约1900年。它挑战着欧洲主权独立国家的发明———威斯特伐里亚体系在全球的统治地位。中国与西方标准之不同还有其他诸多我们所熟悉的例证。
作者还提出，中国的崛起将改变目前遵循着西方模板的世界。19世纪欧洲在世界上留下了不灭的印记，标志着西方塑造的世界的形成，如今这个时代正在退潮。
粗略读完这篇文章，想必大多数中国人都笑了。一则是高兴，作者给我们描绘了如此美妙的前景，想象出一个中国控制全球规则制定的未来世界；再则是好笑，这个出版了《中国的崛起和西方世界的终结》的作者，对中国的了解实在不深，但也将支离破碎的表象演绎为“深刻理论”。从商业上来说，以耸人听闻的言论博取读者的追捧可能会成功，但从学术价值上来说，作者的做派也就是所有一知半解的学者惯常的通病。
作者认为，对发展中国家的兴起和发达国家的相对衰落，西方人依然几乎完全从经济意义上来考量，中国的崛起被视为具有重大的经济意义而鲜有政治和文化影响，这是一个彻头彻尾的错误。根据历史的经验———英国和美国就是非常适恰的例子，一个国家的经济崛起总是其政治文化影响的前奏，中国凭什么与此不同？
唯一似是而非的理由是，傲慢地认为我们行事的方式是如此卓越，其他国家会自发地采纳我们的安排、价值观和信仰系统，这基于荒唐的假定之上，即认为中国自身漫长而丰厚的历史和文化不会深刻地生成现代性。
我们先举几个例子，看看中国与西方的不同之处。民族国家———欧洲传统的产物，业已变成国家实体的主要定义。问题是，中国不是一个真正的民族国家，而是两千年的文明国家。对中国来说，民族国家是表象，文明国家才是本质。
中国是包含着巨大差异的大陆，统治一个大陆需要一个多元的体系，这是一个民族国家永远不能容忍的。民族国家的法则是“一个国家，一种制度”，而文明国家则是“一个国家，几种制度”。回想一下香港移交的“一国两制”宪政模式吧，虽然西方持怀疑的态度，但中国真的做到了，一如今日之香港所昭示的。
现在想象一下，一个文明国家作为世界大国会是什么样子：影响必定是至深至远，但由于我们对其不熟悉而难以想象。或者来看看朝贡体系，它在数千年里组构着东亚的国家间关系。这是一种松散而富有弹性的国家间体系，一直持续到约1900年。它挑战着欧洲主权独立国家的发明———威斯特伐里亚体系在全球的统治地位。中国与西方标准之不同还有其他诸多我们所熟悉的例证。
作者还提出，中国的崛起将改变目前遵循着西方模板的世界。19世纪欧洲在世界上留下了不灭的印记，标志着西方塑造的世界的形成，如今这个时代正在退潮。
粗略读完这篇文章，想必大多数中国人都笑了。一则是高兴，作者给我们描绘了如此美妙的前景，想象出一个中国控制全球规则制定的未来世界；再则是好笑，这个出版了《中国的崛起和西方世界的终结》的作者，对中国的了解实在不深，但也将支离破碎的表象演绎为“深刻理论”。从商业上来说，以耸人听闻的言论博取读者的追捧可能会成功，但从学术价值上来说，作者的做派也就是所有一知半解的学者惯常的通病。
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