人类社会发展到今天,还从来没有建立过真正的社会主义社会。曾经和现在虽然有不少国家被称为社会主义国家,但是这些国家从社会性质上,更应该被称为公有制资本主义国家。
在人类社会全部发展史上,人类社会只有两个社会,即必然王国和自由王国两个社会。人类社会也只发生唯一的一次最根本的社会性质变更,从必然到自由的腾飞。这唯一的根本变革,史无前例,以后也不会再有。
自由王国,它将使人类社会发展的自由空间被打开;它所具有的强大而自由的发展能力,是以往一切社会所不可相比的;它所带给社会发展的解放,是以往一切社会(包括今天的商品经济社会)都不可想象的。它的优越性,从根本上不在于公有制,而在社会的发展摆脱了必然王国的束缚,获得了解放与自由,在于社会发展根本能力的最彻底改变。
真正的社会主义社会是一个这样的社会:经济和社会的发展摆脱了货币、资本、市场的束缚与局限,如同国家和社会拥有了永远无限充足的资金,可以进行与社会发展程度相适应的最大限度的充分合理投入;使社会的发展可以完全不依赖市场消费,不论社会是否进行消费,发展都可以充分进行下去;在某些领域,即使产品价格不断下降直至价格为零,该领域的发展同样可以进行下去;“生产力可以在短时期内无限增长”;社会贫困现象将在非常非常短的时间内彻底永远消失……。无束缚的强大发展能力,使真正的社会主义社会永远也不可能退回到旧的时代!
一
这里先说几个值得思考的假设,研究的对象是封闭的独立发展的足够规模的经济体系(仅仅为了忽略与外界交换影响的复杂化。如果把这个封闭体系放大到成为整个地球后,又如何存在与外界的交换?)。
一、曾经有个寓言,一个地方发现了巨大的金山财富,而结局是全体成员的最终饿死。假如这个地方幸运的发现了一个无比巨大的金山,如果通过政府的控制和占有,通过投资方式而不是消费方式,使金山财富逐步的慢慢的非常非常长久的运用到社会的发展中,那么能否持续的增加社会发展的能力和速度?如果能够,那么由此而产生的发展能力的增加部分,在未发现金山之前又隐藏在社会的何处,为什么无法发挥出来?
【人类青睐于黄金财富,青睐于黄金作为货币,而黄金只不过是一种金属而已。只要达成共识,很多东西都可以作为货币。世界上也是存在着以石为货币的地方。如果黄金是真正的财富,那么人类可愿意用这蔚蓝的地球换同样大小的黄金地球?】
二、如果可以实验,能够取两个条件相当的国家或足够大的两个区域(同样都是封闭区域)。其中一个还是继续以其自然发展状态继续发展。而对另外一个,则为其提供大量的持续的纸币支持,仅仅是纸币(甚至可以是额外特别为其多印制的纸币),而没有任何其他交换,而纸币的归还期限是无限期的,即使在获得了大量持续纸币支持下,也依旧是封闭发展体系,不能从外界交换或获得其他什么。提供其的纸币只能以投资形式进行社会发展,不能直接用作消费方式。在许多年后,这两个地区的发展能力和速度又会有什么差别?许多年之后,这个地区是打算归还纸币,还是那实实在在的生产能力或物质,而在不能与外界交换的研究条件下这些纸币只是特别为其印制而本就不需要归还的。
三、如果经济危机只是由于私有制的存在导致的生产混乱而产生的,与剩余价值的存在无关,那么只要社会生产合理,剩余价值多少都没有关系,都不会发生经济危机。如果可以进行实验,甚至可以进行两个实验:一个只要使社会生产合理即可,社会大幅度的成倍的同等的增加剩余价值程度,看看经过几年后,会发生什么情况。另一个,则建立完完全全的公有制经济体系,没有任何私人资本,同时使社会生产完全合理,同样大幅度成倍增加社会同等剩余价值程度,同样看看几年后情况。可以好好验证,经济危机是否只与私有制有关,而与剩余价值的存在无关?(还可以取几个类似的地区,进行剩余价值不同程度对社会发展影响的实验。)
四、假如,股市的上市公司只能全部是国家公司,而没有私企;股民或股票的买卖者只能是国家的单位而不是私人,那么由股市产生虚拟财富还能否存在,能否被国家所拥有和利用?难道股市只有通过私人买卖才能产生社会虚拟财富,而一旦形成国家垄断的国家买卖就会失去了社会虚拟财富?虚拟财富又去了那里?是不是公有制社会就不能有虚拟财富?虚拟财富是不是只能被掌握在社会的私人手中?
二
决定社会性质的唯一因素是生产力,与生产关系没有任何关系(生产关系只能发挥推进或阻碍作用)。
到目前,我们对生产力发展规律的认识,还非常不足。
决定人类社会性质的唯一因素是生产力。那么生产力又凭借什么来决定人类社会的性质?作为决定人类社会性质的唯一因素,它只能凭借其自身性质和自身的运动形式来决定社会的性质,除此别无他途。
决定生产力性质和质的飞跃的根本因素是生产力自身因素,与(外因)生产关系无关,外因只能发挥外因的作用。
生产力的发展包括生产力的质变发展和量变发展两个方面。生产力发展的解放也就包含着这两个方面的解放。生产力发展的解放,不仅仅是生产力量变发展过程的解放,在根本上,更包含着生产力质变的解放,而生产力质变带来的发展解放才更具有根本性和全面性!
先进的生产关系对生产力发展的解放,只不过解放了生产力的量变发展,替代不了生产力自身质变的根本性。
对于今天的社会,如果没有了货币或货币资本,劳动者和生产资料将如何相互结合,社会生产的产品如何实现在全社会范围的自由分配?
劳动者和生产资料是如何结合到一起进行社会生产,劳动者和生产资料的性质是怎样的,结合方式是怎样的,产品是如何在社会流通的,是如何在社会进行分配的。这些,就是生产力性质所要解决的问题。
生产资料是谁提供的,谁拥有的,这些是生产关系要解决的问题。货币是谁提供的,谁拥有的,是资本主义社会生产关系所要解决的问题。
生产关系不能决定社会性质。公有制不能决定社会主义社会的建立。
在千年之前的古代,中外历史上的许多先哲就提出了建立大同社会的理想。他们的理想大同社会是什么性质的社会呢?
如果在那时的某一时期,理想的大同社会得以实现,奴隶阶级或农民阶级取得了统治地位,公有制制度得以建立,那么,那种社会的性质又该是什么性质的呢?能是社会主义社会性质吗?
如果没有资本、商品要素的存在和它们自身的扩张,靠改变社会制度可以创造出资本主义社会吗?能创造出社会化生产吗?
社会主义社会也是一样,不是把资本公有制化了,就实现了社会主义社会。
在必然王国,除奴隶社会外,公有制和私有制均可并存于其他性质的社会中,即都有建立公有制社会或私有制社会的可能。
原始社会后期有长期以家庭为劳动单位的私有制原始社会,简单工具和劳动成果私有制制度甚至以农业为主的原始部落或公社的土地私有制制度已明确确立,这些决定了原始社会后期长期的私有制原始社会性质。
(奴隶社会有氏族共有制。)
封建社会有小范围的村社公有制、公社公有制等等。解放前,中国农村土地革命所建立的其实是公有制农业经济社会,相当于公有制封建社会。
前苏联、东欧和我们新中国则是公有制资本主义社会。
资本主义,顾名思义,一切依赖于资本进行发展的社会,一切以资本投入和商品产出为主要社会发展方式的社会,都是资本主义社会。这不以公有制、私有制的不同而转移,也不以社会制度的不同而改变。
商品经济社会的社会化生产,只不过是人类社会最初始的社会化生产方式而已;相对于未来,只不过是一种落后的社会化生产方式,是即将消亡的社会化生产方式。
商品经济的社会化生产依赖货币、资本、市场的社会化运动,依赖这些媒介的运动;通过货币、资本、市场及它们相互关联的运动来实现生产的社会化而已。
货币、资本、市场的运动能力决定了社会全部生产能力的释放和实现程度。超出货币、资本、市场的运动能力的社会生产能力就被浪费和闲置。
资本主义社会,或者说,商品经济社会,带给人类社会发展的阻碍,并不仅仅是在爆发经济危机上,而最根本的是在于阻碍了社会巨大发展潜力的释放!人类社会还有多少巨大的发展潜力得不到释放,这是我们今天的社会不可想象的。
三
社会主义社会是一个依赖价值证书进行发展的社会!可以说,一切依赖价值证书进行发展的社会都属于社会主义社会!就像一切依赖资本进行发展的社会都属于资本主义社会一般!社会主义社会的具体发展形态可以有许许多多。
价值证书在社会主义社会是充当劳动量与价值量的价值符号和劳动量符号,这就是它的性质。它充当产品交换的媒介,实现社会的生产消费与生活消费;它充当投资媒介,实现劳动者与生产资料相互结合进行生产活动。是也是社会的投资工具和交换工具。
价值证书的具体形式类似于(或相同于)商品经济的纸币形式及其部分延伸形式(如信用卡、存折、电子币等),但它们的性质不同。一个是价值量和劳动量符号;一个是货币符号。
价值证书具体形式和纸币形式相同是为了:一、使经济、社会发展具有延续性,二、方便实现用价值证书逐步取代货币并直至最终全部取代货币。即可以使二者有一个共存的过渡时期,逐步实现商品经济发展方式的消亡。对于价值证书,还可以继续沿用传统称呼:“钱”、“资金”、“基金”等。对于价值证书投入,也可继续称呼“投资”等。
在社会主义社会,价值证书最主要的功能是投资功能或发展功能,是社会进行无限、自由发展的主要工具。它使社会或国家如同具有了无限充足的资金。
那价值证书的发行、投入依据是什么呢?价值证书的发行和运动是以社会主义价值规律和社会所能达到的价值证书循环运动为基础的,即根据社会主义价值规律,以社会所能投入的最大限度劳动量和社会所能进行的最大限度生产和发展能力来决定。(最重要的根本方面将是价值证书循环运动理论。)
社会能够投入多少劳动量,能够进行多大程度、规模的生产、发展,社会就可以直接发行多少价值证书。价值证书发行量既是社会投入劳动量总和和社会进行的实际生产发展能力总和的统一,也是社会形成的实际消费能力总和(包括对生产资料和消费资料消费两方面)的体现,是社会生产能力增长同消费能力增长同步、相一致关系的体现,是人们生活水平增长同生产力发展水平相一致的体现。
价值证书发行完全类似现在的银行货币发行和社会宏观货币资金分配、及社会货币资本投入运动。只不过,社会主义的银行,发行的不是货币或货币符号的纸币,而是发行的价值证书或价值证书符号的纸币形式(包括延伸形态)。
价值证书是以预付形态准备,在社会的实际生产、发展过程中转变为实际支付、发行的。就如同商品经济社会的预付货币资本、预付资金,在投入生产、发展的过程转变为实际支付一般。预付形态与实际支付形态完全一致。
价值证书的回收,完全类似货币资本的回收。只不过,货币资本回收是为了获得更多剩余价值,而价值证书回收,只需要等价回收即可(理论上)。对社会主义社会而言,虽然各个企业因为发展程度不平衡,价值证书回收程度不同,但是对全社会范围而言,是不存在剩余价值的,社会发展完全不依赖什么剩余价值。
在社会实际发展过程中,由于全社会生产是不间断的扩大再生产过程,价值证书循环不断扩大,社会需要大量的不断增加的价值证书在生产循环中积累,因此,价值证书发行中,实际发行量大,而实际回收少,社会主要以不断追加价值证书发行来扩大价值证书循环——扩大社会发展,而不是发行多少回收多少后再扩大发行。
社会主义社会企业的预付价值证书,同商品经济社会的预付货币资本一样,也同样划分使用。一部分用来购买生产资料,包括固定资产、流动资产、追加资产等等;一部分用来将来支付给劳动者,成为劳动者付出劳动的报酬。回收的价值证书做为新的预付价值证书存在,用于再生产(或扩大再生产),不能随意转变为劳动者收入部分。如果企业不再进行再生产活动,回收的价值证书将交回国家或社会发行价值证书的组织——主要是银行系统。
在社会主义社会,投资的途径和形式非常繁多。投资应该遵循的几个基本原则是:1、合理性原则,2、充分性原则,3、先进性原则。
对于社会主义社会,非常重要的一点是,对社会发展提供支持能力的不再是货币资本能力,而是社会全部的价值化生产能力,它具有无限增长的空间,甚至包括人们素质的增长都可以转换为它增长的一部分!
还有重要的一个方面是,在社会主义社会,公益事业的急剧膨胀和扩大对社会分配的影响!有非常庞大的一部分社会财富快速增长,是不可直接出卖和分配的!社会分配和再分配的合理控制是非常重要的!
无限的投入能力和有限的分配,是把握社会主义发展的一个重要关键!
在社会主义社会,将大量出现亏损性经营现象。
亏损性经营指社会主义经济发展中存在和不断呈扩大化的行业性亏损经营、发展,在某种特定条件下也包括个别必要的企业亏损经营。在发展中,当某一生产领域(行业)普遍出现产品价格低于生产成本的情况,该行业就产生了亏损性经营,社会将允许该行业在同等条件下进行亏损性发展,该行业中的企业将在同等的或相当的价格持续下降直至最终趋于0条件下及其他平等条件下竞争发展,产品无大量积压的企业可以继续发展,出现大量积压或长期没有产品定单的企业属应淘汰企业,部分可以改造为生产技术研究企业。即在产品价格为0条件下,企业间依旧可以竞争发展。这就是社会主义的亏损性发展。
对亏损性经营的企业,国家或社会将充分保证它们的再投入能力(但规模简单的扩大再生产将不再允许、属于淘汰的也不再支持),给予充分的价值证书再投入。对同等条件下竞争失败的企业,如不适合继续存在的则予以淘汰,可适合继续存在的则可重组或可被其它企业兼并。
亏损性经营有两个主要作用:一、它是社会主义社会逐步实现按需分配的主要途径,通过逐一领域直至最终全部过渡为共产主义全面的按需分配;二、它是价值规律通过逐一领域失效直至全部最终失效的根本途径,是价值规律及其作用消亡的根本途径。
亏损性经营在社会主义经济发展中将会呈不断扩大趋势,并日益成为经济发展的主要方式。亏损性发展只能在社会主义经济发展中存在、扩大,而商品经济社会从根本上是不可能做到的。社会主义经济一经建立,相对过剩矛盾即可得到极大解决,从而使需要的人们能真正得以使用。