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人类价值进化图 [推广有奖]

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人类的生命进化是一个从低级到高级、从简单到复杂的逐渐发展过程,同样,人类的价值也是一个从低级到高级、从简单到复杂的逐渐发展过程。从整体上讲,人类的价值进化集中表现为消费过程、劳动过程与生产过程的不断分化,生产性价值、消费性价值与过渡性价值的不断升华。

一、食物类价值的形成

食物中所蕴含的生物化学能是最基本的有序化能量,因此食物类价值是所有生物最基础的价值形式,人类各种高级形式的价值都是在食物类价值基础之上发展起来的。食物类价值是极低等的动物所拥有的价值,它的核心价值内容就是食物中所含有的生物化学能(即有序化能量),这种极低等动物的价值转化过程,集中表现为“以能量代谢主,以物质代谢为辅”的新陈代谢过程,体现了生物对于生物化学能的驾驶能力。此时,极低等动物的消费过程与生产过程是混合在一起的,而且是几乎是同时进行的,也是同时停顿或同时消失的。

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随着动物的逐渐进化,低等动物的体内能够以脂肪等形式贮存少量的生物化学能,因此它们的代谢性消费过程与代谢性生产过程出现了明显的分离与独立。代谢性消费过程就是动物对于食物类价值的消化吸收过程,代谢性生产过程就是动物对于食物类价值的获取过程,其价值运行过程如下图所示。

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二、温饱类价值的形成

温饱类价值经过动物的消费过程以后,其物理化学特性与体内的生物化学能相互配合,就在动物体内形成了一种特殊的生理性功能,使动物具备了能够被动地适应外部复杂环境变化的能力,在客观提高了能量代谢的稳定性、效率性和可持续性,降低代谢性失效率,这种特殊的生理性功能就是生理潜能。生理潜能是在生物化学能的基础上发展起来的,其客观目的在于提高动物应对复杂环境的能力,并维护能量代谢过程的稳定性、效率性和可持续性,因此可以看作是生物化学能的扩展形式。

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三、个体性价值形成

个体性价值是在温饱类价值基础之上发展起来的更高层次价值,它体现了人对于自然物质和自然力量的驾驶能力。个体性价值促使动物的消费过程进一步分解为代谢性消费过程、生理性消费过程与个体性消费过程三个相对独立的部分,同时促使动物的生产过程进一步分解为代谢性生产过程、生理性生产过程与个体性生产过程三个相对独立的部分。工具、技术与科学是个体性生产价值的典型代表。

个体性价值分为个体性消费价值与个体性生产价值两大类型。其中,个体性消费价值就是“安全与健康类价值”,它的客观目的在于降低生理潜能转化为劳动潜能的失效率(即个体性失效率),从而节约劳动潜能,使劳动潜能产生放大效应;个体性生产价值就是人类或动物所借助的自然物质或自然力量,它的客观目的在于替代、加强和扩展劳动潜能的作用,使劳动潜能在个体性生产过程中能够产生放大效应。

个体性消费价值与个体性生产价值之间的关系:个体性消费价值为个体性生产价值提供必要的心理基础,个体性生产价值为个体性消费价值提供准确的发展方向;两者互为前提,相辅相成,共同发展。个体性生产价值和安全与健康类价值两者互为偶合性价值,它们几乎是同时出现的。

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四、社会性价值的形成

社会性价值是在个体性价值基础之上发展起来的更高层次价值,它体现了人对于社会事物和社会力量的驾驶能力。社会性价值促使人类的消费过程进一步分解为代谢性消费过程、生理性消费过程、个体性消费过程和社会性消费过程等四个相对独立的部分,同时促使人类的生产过程进一步分解为个体性生产过程与社会性生产过程两个相对独立的部分。经济、政治与文化是社会性生产价值的典型代表。

社会性价值分为社会性消费价值与社会性生产价值两大类型。其中,社会性消费价值就是“人尊与自尊类价值”,它的客观目的在于降低劳动潜能转化为劳动价值的失效率(即社会性失效率),从而节约劳动价值,使劳动价值产生放大效应;社会性生产价值就是人类或动物所借助的社会事物或社会力量,它的客观目的在于替代、加强和扩展劳动价值的作用,使劳动价值在社会性生产过程中能够产生价值放大效应。

社会性消费价值与社会性生产价值之间的关系:社会性消费价值为社会性生产价值提供必要的精神基础,社会性生产价值为社会性消费价值提供准确的发展方向;两者互为前提,相辅相成,共同发展。社会性生产价值和人尊与自尊类价值互为偶合性价值,它们是几乎同时出现的。

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    五、价值进化的具体表现

人类价值的进化具体表现在几个方面:

1、消费过程、劳动过程与生产过程逐渐分化。其中,消费过程逐渐分化为代谢性消费过程、生理性消费过程、个体性消费过程与社会性消费过程等四个相对独立的部分;劳动过程逐渐分化分解为代谢性劳动过程、生理性劳动过程、个体性劳动过程等四个相对独立的部分;生产过程逐渐分化为个体性生产过程与社会性生产过程两个相对独立的部分。

2、消费性价值、过渡性价值与生产性价值逐渐升华。消费性价值逐渐升华为食物类价值、温饱类价值、安全与健康类价值、人尊与自尊类价值三个基本层次;过渡性价值逐渐升华为生物化学能、生理潜能、劳动潜能、劳动价值等四个层次;生产性价值逐渐升华分为个体性生产价值、社会性生产价值两个基本层次。

3、消费性价值与生产性价值。无论是消费性价值,还是生产性价值,都可分为物质类价值、行为类价值和意识类价值三个层次,其中,行为类价值是关于物质类价值的规则体系,意识类价值又是关于行为类价值的规则体系。

    六、价值进化的基本趋势

人类的价值进化是一个不断从简介到复杂、从单一到多样、从静态到动态、从低层次到高层次、从独立性到关联性、从小范围到大范围的发展过程,具体表现在以下几个方面:

1价值形式越来越多样化。植物的价值起源于太阳能,动物的价值起源于植物,人类的价值最早起源于食物能量(即动物的价值和植物的价值),然后在此基础上逐渐进化出四个层次的生活资料价值(即温饱类价值、安全与健康类价值、人尊与自尊类价值、自我发展与自我实现类价值)。随着人类机体的不断进化和人类社会的不断进步,人的生命过程逐渐分解为消费过程、劳动过程、社会交往过程和社会生产过程等四个相对独立的生命环节,并相应地形成了三个层次的社会性生产资料价值(即经济价值、政治价值和文化价值),还相应地形成了三个层次的自然性生产资料价值(劳动工具价值、技术价值和科学价值)。这样一来,人类的价值形式不断趋于多样化。

2价值结构越来越多层化。人类的价值总是从低层次逐渐向高层次的方向发展,高层次的价值在本质上就是为了提高低层次价值的可靠性、稳定性和可持续性,是低层次价值的扩展与延伸,是一种特殊的低层次价值。例如,安全与健康类价值在本质是就是为了提高温饱类价值的可靠性、稳定性和可持续性,人尊与自尊类价值在本质是就是为了提高安全与健康类价值的可靠性、稳定性和可持续性,自我发展与自我实现类价值在本质是就是为了提高人尊与自尊类价值的可靠性、稳定性和可持续性;政治价值就是为了提高经济价值的可靠性、稳定性和可持续性,文化价值就是为了提高政治济价值的可靠性、稳定性和可持续性;技术价值就是为了提高工具价值的可靠性、稳定性和可持续性,科学价值就是为了提高技术价值的可靠性、稳定性和可持续性。显然,价值的层次越高,价值的可靠性、稳定性和可持续性就越高。

3、价值运动越来越动态化。随着价值形式的多样化和价值结构的多层次化,人的机体结构和组织功能越来越趋于复杂化,人将会作用于越来越多样化的客观事物,并且面对越来多的环境因素,价值的变量因素将会越来越多、越来越复杂,各种主体的、客体的和介体的变量因素的微小变化可能会导致相关事物的价值产生较大幅度的变化,从而导致人类的价值运动越来越趋于动态化。

4、价值内容越来越关联化。高层次的价值是建立在低层次价值的基础之上,是为了更好地、更可靠地、更大范围地维护和发展低层次的价值,不同形式的高层次价值往往隐含着许多相同形式低层次价值的具体内容,因此不同形式的高层次价值之间往往有着较高的关联性内容。而且,随着社会分工的不断发展,人与人之间的价值联系越来越密切,价值内容的关联性越来越强。随着人类的生存空间越来越广,人们将会生活在越来越相关的自然环境和社会环境之中,各种事物的价值变化将会受到越来越相关、越来越相似的自然环境因素和社会环境因素的影响,各种价值之间存在着越来越密切的关联性。显然,价值内容的关联性越高,价值内容的共享性越来越高,价值内容的相对独立性就越弱,价值的排他性就越弱,解决人与人之间的价值矛盾就越容易采取和平方式和协商方式;解决人与人之间的价值冲突就越少地采取对立方式和战争方式。

5、价值功能越来越精细化和专业化。随着价值形式的多样化、价值结构的多层化、价值运动的动态化和价值内容的关联化,人类机体、社会事物和自然事物(包括人工自然事物)等复杂化程度不断提高,各种事物之间的相干作用与协同作用越来越强烈,各种形式的价值正反馈现象和价值负反馈现象越来越增多、越来越激烈,一些特殊事物的事实关系或价值关系的微小变化将会导致其它事物价值关系的重大变化,这就越来越迫切地要求人类能够不断制造和使用各种形式的具有精细化的、专业化、特异化的价值功能的事物。

6、价值运行越来越程序化和规模化。“管理出效益”、“管理就是价值”,对于价值的管理体系就是一种更高层次的价值。随着价值形式的多样化、价值结构的多层化、价值运动的动态化和价值内容的关联化等方面的不断发展,因此对于价值的分类管理和规范化管理就将成为价值发展的重点方向,价值运行将会有着越来越严格、越来越精细、越来越规范的程序,各种形式的价值规则体系将会不断建立和发展起来:技术就是关于劳动工具的规则体系,科学就是关于技术的规则体系;政治就是关于经济的规则体系,文化就是关于政治的规则体系。

7、价值跨度越来越广远。价值跨度可分为价值时间跨度和价值空间跨度两个方面。随着人类社会的不断发展,价值的时间跨度越来越久远,一方面表现为许多未来性事物(如长远规划、灾难预测、经济走向等)对于现代社会具有越来越重大的价值,即未来价值的前瞻性越来强烈;另一方面表现为许多历史性事物(如文物古迹、风俗习惯和传统文化等)对于现代社会具有越来越重大的价值,即历史价值的反思性越来越强烈。随着人类社会的不断发展,价值的空间跨度越来越广泛,经济的发展不断呈现全球化趋势,各个国家、各个民族在政治上的接轨和文化上的融合不断深入,人类将会面对越来越多、越来越严重的共同的社会问题、共同的自然环境问题和共同的能量与资源问题。

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