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抽象人类劳动是各种劳动“化为”的结果——学与思（5）
关键词：马克思，劳动价值论，劳动二重性，具体有用劳动，抽象人类劳动
马克思在其《资本论》第一卷第一版序言中曾指出，《资本论》第一卷是《政治经济学批判》的续篇，“……前书已经详细阐述的论点，这里只略略提到。”[23,7]因此，《政治经济学批判》一书中关于抽象人类劳动是各种劳动在“社会过程”中“化为”的结果的一些论述应当引起我们足够的重视：
“表现在交换价值中的劳动是以分散的个人劳动为前提的。这种劳动要通过它采取与自身直接对立的形式，即抽象一般性的形式，才变成社会劳动。”[13,22]
“作为交换价值，商品总是仅仅从结果的观点上被考察。”[13,25—26]
“要按商品所包含的劳动时间来衡量商品的交换价值，就必须把不同的劳动化为无差别的、同样的、简单的劳动，简言之，即化为质上相同因而只有量的差别的劳动。”[13,18]
“从交换价值的分析中可以看出，生产交换价值的劳动的条件是劳动的社会规定，或者说，是社会劳动的规定，……。这是一种特殊的社会性。首先，劳动的无差别的简单性是不同个人的劳动的相同性，是他们的劳动彼此作为相同的劳动的相互关系，当然，这是通过事实上把一切劳动化为同种劳动。……”[13,20]
“劳动的纯粹量的差别是以它们的质的统一或等同为前提的，因而是以它们化为抽象人类劳动为前提的。”[13,97]
在《资本论》中也有许多“化为”的论述：
“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例，是在生产者背后由社会过程决定的”，[23,58]
“就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。”[23,59]
“只有不同种商品的等价表现才……实际上是把不同种商品所包含的不同种劳动化为它们的共同东西，化为一般人类劳动。”[23,65]
“完全不同的劳动所以能够相等，只是因为它们的实际差别已被抽去，它们已被化为它们作为人类劳动力的耗费、作为抽象的人类劳动所具有的共同性质。”[23,90]
上述引文表明，马克思的劳动二重性是指包含在商品中的劳动二重性。在生产领域中的作为出发点的个人具体劳动都有在“社会过程”中“化为”抽象人类劳动的过程。“这种简化看来是一个抽象，然而这是社会生产过程中每天都在进行的抽象。”[13,19]即这个抽象绝不是人类大脑中进行逻辑思维的抽象。因此，抽象人类劳动绝不是生产领域中的现成的出发点的劳动，是各种劳动在“社会过程”中“化为”的结果。
网上所批评的劳动二重性，并不是马克思的劳动二重性，而是流行观点对马克思的劳动二重性的一种误读的劳动二重性，与马克思的劳动二重性没有任何关系！这一点我在今年的帖子要了解马克思写作特点——学与思（2）及正确理解马克思政治经济学的枢纽问题——学与思（3）都有讨论，要点是马克思的劳动二重性不是存在于头脑中逻辑思维的观念的劳动二重性，而是在“社会过程”（即市场交换）中表现出的劳动二重性。
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