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雷达卡
马克思主义理论著作的最大特点之一，就是自以为是
什么是自以为是，就是自己认为自己正确。阅读马克思主义理论著作，一个最大的感受就是，这些著作的作者，都认为自己在书中所提出的观点，都是最正确的。因此，我们可以用“自以为是”来概括马克思主义理论著作这一最大的特点。
我们都知道，在汉语中，自以为是，已经成了贬义词。那么，我们说马克思主义理论著作的最大特点之一，就是自以为是，是不是有贬低马克思主义理论著作的意味呢？我们说，我们丝毫没有贬低马克思主义理论著作的意味，我们只是实事求是地说出了马克思主义理论著作的这一实际情况。翻开马克思主义经典作家的著作，翻开后来的研究马克思主义理论以马克思主义作为研究的指导思想的著作，翻开西方的一些马克思主义理论的研究著作，我们只要仔细看，就能看到的确，在这些著作中，从来没有认为作为指导思想的马克思主义理论存在任何理论上错误，在这些著作中，从来都是认为自己提出和使用的理论是放之四海而皆准的绝对真理。这样的一种理论上的自信，我们说，。仅仅用自以为是来形容，都是不够的，那不仅仅是一种自以为是，更是一种把理论奉为神祇而自己则是作为教徒对之顶礼膜拜的极度崇敬之心理。这样的一种心理，用自以为是来形容难道是过分的吗？
说马克思主义理论著作的最大特点之一，就是自以为是，还有一个重要的原因，就是在马克思主义理论的著作中，马克思主义理论的著作的作者们在对待不同于自己的观点的学说和理论时，他们保持了完全的一致性。这种一致，就是，所有的马克思主义理论的著作者，都一致地认为，不同于马克思主义理论的其他理论，都是错误的，都是庸俗的，都是不科学的。既然把不同于自己的其他所有理论都说成是错误的、不科学的，庸俗的，自然，只有马克思主义理论才是最正确的，最科学的，最高尚的。似乎，人世间所有的美好的称号都可以赋予马克思主义的理论，而相反，世间所有的邪恶的、丑陋的、卑鄙下流无耻至极的称号，都可以用在不同于马克思主义理论的其他理论上。翻看马克思主义理论执著作，从经典作家对不同于其观点的其他理论的持有者的谩骂和人格侮辱、到马克思主义理论的某些继承者对于不同于其观点的其他理论的持有者的肆意嘲讽和人身攻击，无不给人以一种这样的印象，就是，马克思主义理论的正确性和科学性不容置疑。如此，说马克思主义理论著作的最大特点之一，就是自以为是，看来实不为过的，而且是最恰当不过的。
当然，也有例外，就是继承了马克思主义的德国的修正主义者们，他们在他们的著作中，表现出了和正统的马克思主义理论继承者们不同的态度，他们不再把自己继承的马克思主义的理论当成是全部正确的，甚至认为马克思主义理论中甚至还有错误，他们不自以为是。正是这样的一种不自以为是的科学研究的科学态度，才让他们的理论，即正统的马克思主义者批判的修正理论，实实在在地给工人和普通群众带来了现实的现时的现世的利益和好处。而正统的马克思主义者，还在用未来的社会的美好来吸引信众，就好像宗教用来时的幸福来吸引教徒一样，而这些人现实的现时的现世的幸福，宗教或者正统的马克思主义者似乎是不顾的。人不能自私，不能只顾眼前的利益，人不能把现实的现时的现世的享受当作人生的目的，人应该大公无私，是这些宗教和正统的马克思主义者的相同的论调。可是，吊诡得是，那些告诉他人来世或者未来可以过上好日子，那些口口声声为了他人过上好日子的人，都在现时现世现实中切切实实地过上了人上人的日子。真是可发一笑！自然，这些人已经或者将要沦为历史的和普罗大众的笑柄。
当然，自以为是的马克思主义理论著作家，也是会承认自己的错误的，不过，承认错误的前提有三个，第一，我们的错误是有，但是，我们的大前提是永远正确，错误的原因，不是我们故意犯错，而是我们对我们正确的大前提理解不够，因此，我们的错误，是正确长得错误，而不是错误中的错误。第一，这个错误是我或者我们的同志自己看出来的，是我们自己承认的。我们的错误不允许那些和我们持不同观点的人指出，这些持有和我们不同观点的人，本身都是错误的，他们焉能指出我们的错误？第三，只有我们才能指出我们的错误，因此，要改正错误的办法，也只有我们自己才能提出和做到。其他人的办法，尤其是那些持有不和我们不一样观点的人提出的办法，都是不可取的，是错误的。谁说马克思主义理论著作者的最大特点之一，就是自以为是，不承认自己的错误，看我们不是承认了自己的错误了吗？可是，如此的承认自己有错误，和镜子自己照自己的区别在哪里呢？而镜子一般来说，是照不到自己的。
随便写了写，以上是看了列宁的几篇文章，比如《论出版自由给某某的信》、《谈论市场问题》、《论粮食税》等后，结合平日所读的其他马克思主义理论著作尤其是经典著作想到的，说的不对的地方，还请专家，尤其是马克思主义理论研究专家指正！
草作于2017年3月29日早 于从吾庐
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