关于“醒思木鼓吹东楚陶本经济学”…回经济学终结者clm0600

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clm0600发表于 2016-8-22 11:10:29   RE: 论坛里两个奇怪的现象。
醒思木鼓吹东楚陶本经济学，其主要主张是土地公有和“劳动信贷”。这两个主要主张却都在马克思的共产党宣言里面，但是醒思木却严格划清与马克思理论的界限，非要说它东楚陶本与马克思无关。
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关于醒思木鼓吹的东楚陶本商品经济学，经济学终结者clm0600 不明白该学说与马克思理论体系之间区别，所此有义责向其介绍一下这二者之间区别的知识，供各位斧正。
东楚陶本商品经济学，该学说起因于毛批梁之后，东楚民间惧怕因言嫁罪而“怀古觅乡音”的隐士在正解陶渊明“不税社会”商品经济形态的启示下，经后续系统开展的商品经济理论研究产生的商品经济理论思维体系——属于中国本土文化商品经济理论思维体系。
就东楚陶本商品经济学本身来讲，该学说认为，人类社会最初的商品经济形态…即：商品经济的原本形态是一个“只有劳动收入，没有非劳动收入”的商品经济形态。据此该学说认为，(1)马克思主义商品经济学“消灭商品经济”理由不成立；(2)陶渊明的“不税社会”就是一个“只有劳动收入，没有非劳动收入”的商品经济形态；(3)“不纳赋税”十“劳动信贷”则是“只有劳动收入，没有非劳动收入”之商品经济的最终形态。
综上所述，东楚陶本商品经济学也就是关于“只有劳动收入，没有非劳动收入”之商品经济形态的理论。
请问经济学终结者clm0600，在你所了解掌握的西方商品经济学说理论知识里，有“只有劳动收入，没有非劳动收入”之商品经济形态的理论知识吗？
当然，我醒思木深知…东楚陶本商品经济学…还只是在东楚民间潜水的学说，正因为如此，所以我醒思木鼓吹之…促其浮出水面…

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关键词：经济学 终结者 非劳动收入 马克思理论 共产党宣言

“不税社会”，即严格意义的家共同体社会。

《资本论》研究建基于个人本位。。。。。。中国的研究仍然与之不同

阅读《保卫资本论》：七年之病，求三年之艾！

clm0600 发表于 2017-4-21 09:58
(1)马克思主义商品经济学“消灭商品经济”理由不成立；
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不管马克思消灭商品经济是否成立，但 ...

“只有劳动收入，没有非劳动收入”不就是按劳分配嘛。
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这只是你的见解。

“只有劳动收入，没有非劳动收入”是指商品经济形态…
而“按劳分配”则是计划经济的

xuguw 发表于 2017-4-21 08:00
“不税社会”，即严格意义的家共同体社会。

“不税社会”…即社会公益支出的来源不再是无偿的赋税，而是自然资源类资产的商品化收入。

醒思木 发表于 2017-4-21 14:15
“不税社会”…即社会公益支出的来源不再是无偿的赋税，而是自然资源类资产的商品化收入。

绝对的地租归于家共同体

欢迎前去评价。。。

《资本论》中国化与中国化《资本论》研究述评 - 乌有之乡
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2017/04/378534.html

感谢分享学习

clm0600 发表于 2017-4-21 10:17
陶本经济学连自己的理论专著都没有，只有一句“不納王税”的口号，一帮废物点心。

人家林子力跟你们八 ...

陶本经济学连自己的理论专著都没有，只有一句“不納王税”的口号，一帮废物点心。
确然，迄今为止还没有人立笔写作你所认可的陶本经济学理论专著，就连东晋陶渊明那样名文于世者，也只有一句“秋熟靡王税”的语句。问题在于要求陶本人按照西方文化格式立笔写作你所认可的理论专著…凭什么这样要求之作为避祸隐居民间的陶本人？

人家林子力跟你们八竿子打不着，毫无关系，人家研究马克思主义多年，写了一篇发展或者说修正马克思主义的论文，
问题在于林子力的《论新型等价交换》是否果真是修正马克思主义的论文？若果真是修正马克思主义的论文，那为什么时今这么多的马克思主义理论家们都不认可林子力的《论新型等价交换》呢？

陶本这几头烂蒜恬不知耻地把别人的论文占为己有，非得说这是他们陶本的东西，搞得好像林子力是你们陶本人一样，还煞有介事地纪念人家的论文发表30年！还要脸不？
你是怎么知道陶本人有“把别人的论文占为己有”的欲望的？
再说，世今学术论文(名文大作)多于牛毛，陶本人为什么单单就只看上林子力的《论新型等价交换》这么一篇三十年来还不为世人认可的学术论文呢？

陶本：一无学术能力，二无学术道德，只有玩弄文字把别人理论改头换面的伎俩，只能搞牵强附会的无稽之谈！
作为避祸隐居民间的陶本人，的确没有你这么高超的学术能力，更没有你这么洁亮的学术道德，就只有把彰显高超学术能力、洁亮学术道德的机会留给经济学终结者你了哇！