20170508【充实计划】第455期

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充实计划理念与目标：
投资的眼光，视野和格局需要海量理论及实践积累，而阅读是所有基础的基础
团队成员相互激励相互促进，在每天有限的时间里，尽可能多的阅读有价值的信息


所有5条，回帖参与内容可以包含：
1.今天你阅读到的有价值的全文内容链接
2.今天你阅读到的有价值的内容段落摘录
3.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想
4.昨日你阅读的时间量（小时计算，如0.5小时）
5.你参与活动至今的总时间量（小时计算，如20小时）

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前百度首席科学家吴恩达：

再一次，我想跟在座的年轻人共勉：每个周六，你可以选择看美剧，也可以选择学习。如果你学习，两天后的周一，你不会很快的就在工作中出彩，你的老板也不会知道你花了整天的时间学习，更不会夸奖你什么。你几乎找不到任何东西可以证明你在努力学习。但是我想告诉大家：如果你每个周末都这样努力工作，持之以恒，你会发现你已经突飞猛进。我认为，学习是一件几乎没有短期回报的事，但是从长远来看，回报却是非常丰厚的。

我阅读很多材料，也花很多时间和很多人交谈。我觉得两个最有效的学习、获取信息的方法是阅读和同专家交谈。所以我会花很多时间做这两件事情。在我的kindle上有不到一千本书，我大概已经阅读了其中的2/3。

在百度，我们有阅读小组，在那里，我们可以每星期读半本书。我试试上参加了两个这样的阅读小组，在每个小组里都会每星期读半本书。我想我是唯一一个参加了两个阅读小组的人。我每周六下午最喜欢的活动就是独自在家阅读。

当我和研究人员，或是想创业的人交谈时，我告诉他们如果你不断地阅读论文，每周认真研究六篇论文，坚持两年。然后，你会学到很多东西。这是对你长期发展一个极好的投资。

但这种投资，比如你花整个周六去学习而不是看电视，没有人会赞扬你。而且很可能你在周六所学的东西对你在接下来周一的工作没有什么帮助。我们很少会从这些投资中得到短期回报。但这却是很好的长期投资。确实，要想成为一个伟大的研究者，就要大量阅读。

人们通常用意志力做这些事情，但不起作用，因为意志力会耗尽。我觉得，人们喜欢创造习惯，比如每周都努力的学习工作，这是最重要的。这些人才是最可能成功的。

学习很少有短期成效，但如果你决心做研究或者做工程， 而且你并不是只做一个周末，而是每周如此往复，坚持一年，你把每个周末都花在学习文献上，那么一年之后，你将收获巨大。所以，我认为， 自我进步的途径就是博学研究，因为你日复一日的坚持学习，并不是仅仅持续一周或一个月，而是一年，甚至两年，那么在这段时间之后，也许是几个月或者一年，你就可以把一些东西学得非常透彻了。

第二点，特别是当你还年轻的时候，不要去试图预估投资在你自己未来教育中的价值。

我定义的「年轻」是任何在100岁以下的人。

任何你所学习的东西都能够在数十年后给予你回报。但这并不容易。一旦你离开了学校，投资于学习的时间在短时间内几乎很难看到明显回报。没有老师会站在你身后给你一个分数评语或者督促你继续用功。但是如果你肯自我激励或者保持阅读的习惯，继续跟自己的想法较劲，和能够让你获益的人保持沟通，那么在数年之后你可能会成为在特定个人领域学习之中的佼佼者。

学习的过程也会帮助你决定真正该从事什么，当你看到了足够多的关于别人如何改变世界的实例，你也会得到更多灵感来启发自己如何去改变世界。

做一个简单总结：即使并不容易，但还是应该坚持在学习中探索，同时积极寻找一种能帮助整个人类的事业，并投身其中。

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关键词：计划

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阅读《罗马帝国衰亡史》席代岳译本第一册至
80%。
平定埃及以后接着就是波斯战争。戴克里先统治期间最重大的工作，就是要制服此一强大民族，迫使阿尔塔薛西斯的后裔承认罗马帝国的无上权威。戴克里先和马克西米安的凯旋式 (303年11月 20日).比起当年奥勒良和普罗布斯，在规模和华丽上或许有所不及，然而在另外几方面却享有更高的名声和气魄。阿非利加和不列颠、莱茵河、多瑞河和尼罗河这几处边疆，都送来各自的战利品。最突出的装饰品带有非常独特的性质，那就是波斯战争获胜征服很重要的地区，代表着河流、山脉和行省的模型，抬着走在皇帝的前面。波斯国王被俘几位妻妾、姊妹和儿女的画像，构成一幅满足人民虚荣心的场面。然而在后代子孙的心目中，最突出 ) 点却不怎么光彩，那就是这次凯旋式是罗马城最后一次，从此皇帝再也没有征服异域，罗马再也不是帝国首都。罗马在这个地点奠基以后，由于古代各种典礼仪式和不可思议的奇迹，成为一个神圣的场所。神祗的存在和英雄的往事，使得整个城市的每一部分都显得生气勃勃，把这个世界的帝国奉献给卡皮托神殿。土生土长的罗马人，感受到这份沛然莫之能御的力量来自古老的祖先，在最早期的生活习惯中得到发展，受到政治方面相关措施的有效保护。政府的形式和所在的位置密切结合，公认两者缺一无法独存。谁知首都的统治权力，却随着征服区域的扩大而逐渐萎缩。行省的地位即将提升到同样水平，被征服民族获得罗马人的名分和权益，都能够不分彼此一视同仁。在很长一段时间内，古代制度的残余势力和风俗习惯的影响作用，能够保持罗马最后的尊严。无论是出生在阿非利加或伊利里亚的皇帝，尊重这个接纳他们的国家，愿意将罗马当成运用最高权力的法源基础，视为统治广大疆域的政治中枢。战争的紧急状况使得君王长驻前方，但是只有戴克里先和马克西米安这两位皇帝，最早开始在和平时期也定居在行省的城市。这种作法无论出于何种私人的动机，就政策的考量都很正确。位于西部的皇帝，大部分时间把宫延安置在米兰，这个地点位于阿尔卑斯山的下方，为了伺察日耳曼蛮族的动静，显然要比罗马更为方便。戴克里先运用个人的闲暇时间加上东部的富庶和资财，大力整建位于欧亚交界处的尼科米底亚(Nicomedia) ，此地离多瑙河和幼发拉底河的距离概约相等。戴克里先对罗马及京都人土的纵情放荡表示不悦，并非一时的率性而为，乃是政治手腕极其高明的运用。这位高瞻远瞩的皇帝早已计划一套新的帝国政治体系，后来由君士坦丁王朝实施完成。元老院把老朽的体制视为神圣，还要恭谨的加以保存，戴克里先决心剥夺他们仅剩的权势和尊荣。阜在他登基前八年，罗马元老院拥有为时短暂的崇高地位和伟大抱负，趁着这股兴奋的潮流，许多贵族得意忘形表现重建共和的热忱。曾几何时事过境迁，普罗布斯的继承人撤消对共和派人士的支持，元老院掩盖不住无可奈何的愤慨。马克西米安统治意大利，负责铲除麻烦多过危险的风气，这个任务最适合他那残暴的性格。对元老院最有声望的成员，过去戴克里先对他们装出很尊重的样子，现在被他的共治者以莫须有的证据，指控犯下秘密谋反的罪行。持有一座上好的庄园或是一片耕种的田地，都被当成犯罪的物证。禁卫军在过去对罗马尽力压制，现在反而是多方保护，因为这些倔傲不逊的部队，已经意识到自己的权力即将日薄西山，自然想与元老院的势力结合起来。戴克里先采取步步为营的作法，在不知不觉中减少禁卫军的员额，取消他们所具有的特权，职位也由伊利里亚两个忠诚的军团取代，分别命名为"约维乌斯军团"和"海克力乌斯军团"，指定担任皇帝的警卫任务。"皇帝 " 一词原来含有军事性质，演变成为使人卑躬隶属的意义。"主上"(Dominus) 或" 主子"(Lord) 这个称呼，最早所表示的隶属关系，并不是指臣民对国君或是士兵对长官，而是自己家养奴隶对操有绝对权力的主人。如此令人厌恶的含意，难怪早期几位凯撒弃而不用。等到时日已久，后来的君王对这个称呼的抗拒缓和下来，昕起来也不令人讨厌。到了最后，像"我主"和" 皇帝"这些用语不但成为大家的口头禅，也渐渐用在法律的条款和纪念物的铭文。这一类崇高的称呼固然可以满足最极端的虚荣心，要是戴克里先的继承人还拒绝国王的称号，那倒不是真正的谦虚，只是感到有点难为情罢了。从奥古斯都时代到戴克里先，罗马皇帝会不拘形式的与市民交谈，这时市民为了表示敬重，所使用的礼节与对元老院议员以及官吏没有多大差别。皇帝唯一特殊不同之处在于穿着紫色的长袍或军服，元老院议员的长袍用宽的缓带或袍边，骑士阶级比较窄一点，这些绶带和袍边都是尊贵的紫色。戴克里先出于自大的心理，或者是基于政策的考量，这位手腕高明的君王把波斯宫廷的气派引用过来。他戴上皇帝的冠冕，并且用这种服饰代表皇权，罗马人看到因而产生反感。卡利古拉戴上被人视为无可救药的疯狂行为，其实那不过是白色的带子，上面缀以珍珠再绑在头上而已。戴克里先和以后的皇帝全都穿着丝和金线织成的长袍，更让人气愤的是他们连鞋面也镶上贵重的宝石。由于手续和仪式的增加，使得晋见皇帝极为困难。宫中各处通道全部派家臣严密把守，内部的寝宫由机警的阉人巡视，因而宦官的人数和权势日益增大，这是专制政体不可避免的现象。要是臣民终于可以面睹天颜，不论官职大小都应俯伏在地，仿照东方规矩口呼主上并且顶礼膜拜。戴克里先是个非常理性的人，一生中对他自己以至整个人类，都有正确的评估和衡量，所以很难想象他采用波斯的礼仪来取代罗马的成规，仅为了满足虚荣心而已。事实上他自以为摆出高贵的气势就可杜绝一般人的非分之想。使公众难以见到君王，就可减少接触人民和士兵的机会，不会受到粗暴行为的伤害;长期让人听命膜拜的习惯，在不知不觉中增加人们崇敬的心理。戴克里先建立新体制的第一条原则是炫耀宫廷，第二条原则是政府分治。他将帝国、行省及军事和民政机构，再划分为若干区域或部门。政府的单位加多行政效率必然减低，但是职责功能更为明确。不论改革的利弊如何，都应由创始者负主要责任，新政的成效将由继任者逐渐改善始能获得，未臻成熟及完备的阶段，不宜事先评论得失。因此真正新帝国的准确形象，要等君士坦丁统治时才能知道。目前只能就戴克里先亲自规划的蓝图，描述最重要的轮廓。他找到三个共治者和他一起行使帝权，主要是他深信，一个人的能力不足以应付国家防卫的需要。他不认为四帝分治是临时权宜之计，反认为是治理国家的根本大法。按照他的构想，两个年长的皇帝应头戴冠冕，使用奥古斯都的头衔以示尊贵，各自选择一位副手及继承人，给他们凯撒的名号。这两位凯撒升到最高统治者位置，再各选一位继承人接任凯撒，这样可以毫无间断的补充新一代的皇帝。帝国划分为四个部分，东部和意大利是重要地区，多瑙河和莱茵河是动乱地区，前者需要奥古斯都亲自坐镇，后者交由凯撒前往治理。军团的力量掌握在四个齐心协力的君王手里，任何人想要连续击败四个强大的对手，几乎没有成功的希望，会使野心勃勃的将领望而却步。在政府的行政方面，两位皇帝以统一的权力管辖整个帝国，法令在共同的会议里核定，经由两位皇帝的联名签署，颁布后各行省要遵照办理。纵使有这样多的预防措施，罗马世界的政治联合还是逐渐解体，分裂的作用愈来愈严重，以致在短短几年之内，竟会出现永久分离的东罗马和西罗马两个帝国。几乎不用说大家都知道，帝国的政治动乱、军队的跋扈骄纵、蛮族的人侵掠夺，以及专制的高压统治，都不利于天才的发展和学术的研究。帝国所形成的权力平衡局面，需要戴克里先坚强而技巧的手腕才能维持，是多种不同性格和才能的综合运用。像当时所具备的条件真是千载难逢，两位皇帝之间没有猜忌，两位凯撒也没有野心，四位各镇一方的君王一致追求共同利益。戴克里先和马克西米安退位以后，内部的棍乱和倾轧长达十八年，帝国发生五次内战，其余时间虽然没有战事，也元法保持平静的状况。罗马世界由六位皇帝统治 (308A. D.) 。西部帝国的君士坦丁和马克森提乌斯对他们的父亲马克西米安，外表装出一副恭敬的样子 ; 而东部帝国的李锡尼和马克西明对他们的思主伽勒里乌斯，倒是真正唯命是从。利益的对立和最近战争所产生的新仇旧恨，使得帝国分为两个敌对的权力集团，相互之间的畏惧感产生表面的平静。这种貌合神离的态势，一直维持到两位年长的君王死后，剩下的几位副手自然就会改弦更张。坦诚而合理的探讨基督教的创立和发展，该是罗马帝国历史极为重要的课题。当庞大的政体外受暴力凌虐，内遭腐化侵蚀而日趋崩塌之际，一个纯朴而谦卑的宗教，却不动声色潜人人心，在平静和隐蔽的掩护下成长苗壮，忍受反对和制压，激起奋斗的精神，终于在朱庇恃神庙的废墟上，树立十字架的胜利旗帜。基督教的影响并非限于一时一地或仅及于罗马帝国而已，经长达十三四世纪的变革后，仍为欧洲民族所信奉，从而在技艺、学术和武备方面开人类先河，有卓越表现。经由欧洲人民的勤奋和热忱，基督教在亚洲和非洲最遥远的海岸得以广泛传播，并借由殖民地的推展，从北美的加拿大到南美的智利，在古人所未知的新世界中稳固建立。姑且不提基于神意之主要原因，允许我们追问基督教会所以能迅速发展的次要原因何在。看来收效最大、助力最强的原因有五点 : 其一，渊源于犹太教狂热的信仰。基督徒具有不屈不挠的精神和绝不宽容的宗教狂热，这种狂热来自犹太教，在接受基督教义取代摩西律法后，已扫除原有狭隘而封闭的观念。其二，永生和来世的教义，加强和改进此一绝对真理，使具更大的影响力。其三，原创教派不可思议的力量。其四，基督徒纯洁而严谨的德行。其五，基督教的团结和纪律逐渐在罗马帝国的核心，形成独立自主而日益壮大的宗教王国。古代世界的宗教和谐，彼此相异甚或敌对的民族，可以接受相互之间的信仰方式，至少也会表示尊重。只有一个民族拒绝与全人类交往，那就是犹太人。许多世代以来，犹太人在亚述和波斯王朝的统治下呻吟，被视为最下贱的奴隶。从亚历山大继承人的阴影中浮现出来后，在东方以惊人的速度繁殖，接着向西方发展，很快引起其他民族的好奇和惊愕。他们维持特殊的仪式和仇视的态度，非常固执表现一个奇异群体的形象，有时不惜公开承认，用毫不掩饰的作风，对非我种族的人类抱着难以调解的憎恶。

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充实每一天 发表于 2017-5-8 07:26
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内容：财务报表分析，三个切入点包括盈利质量、资产质量、现金流质量。