楼主: 罗鹏
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劳务有没有价值?怎样才有价值? [推广有奖]

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罗鹏 发表于 2017-9-28 10:48:16 |只看作者 |坛友微信交流群
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邓笑国 发表于 2017-9-28 12:27:58 |只看作者 |坛友微信交流群
怎么样才算有价值! 比如鲁迅雇佣了一个厨师帮他做饭,1个女佣帮他做家务,节约了大量时间,时间就是金钱

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liqianchong 发表于 2017-9-28 15:17:01 |只看作者 |坛友微信交流群
我想的就是两点:一,自己的劳务是社会需求的,并且不违背社会道德;二,自己能够保证有议价权,有能力保住自己的劳动成果,否则干了多少都是别人的,奴隶社会奴隶干活最多,什么也没得着。

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龚民 发表于 2017-9-28 16:23:15 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2017-9-28 09:38
完善个屁,凭啥说服务劳动不创造价值?服务劳动不是无差别的人类劳动吗?
        你那脑子和罗大鸟脑子差不多。价值是商品的价值,这和服务性劳动又有什么关系。难道你作为歌唱家对着商品汽车唱首鸟歌付出了劳动,那汽车就增值了不成?

        服务劳动也是无差别的人类劳动,但他们并不创造商品价值,但绝不能说他们的服务却没有价值!有需要的劳动都有价值,但它和政治经济学的商品价值是两回事!
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he_zr 发表于 2017-9-28 18:04:43 |只看作者 |坛友微信交流群
罗鹏 发表于 2017-9-28 09:57
你前面说的很对。劳动“创造”“凝结”的劳动,属于同义反复。
后面的理解稍有偏差。
马氏说,具体劳动 ...
关于第二个问题,可以这么看。整个社会就是一个大生产组织,原来内部的配套服务性质的劳动,如管理、财务、运输、仓储和保安等,由于社会专业分工,把这些职能从产业部门独立出去,形成独立的商业服务行业,为产业部门提供劳动服务。如果承认那些独立出去的部门劳动服务在产业内部的时候有价值,现只是变换一下劳动形式,劳动实质未改,怎么会变成“没有价值”了呢?这从逻辑上难讲通。

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1993110 发表于 2017-9-28 18:32:06 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2017-9-28 18:04
你那脑子和罗大鸟脑子差不多。价值是商品的价值,这和服务性劳动又有什么关系。难道你作为歌唱家对着商 ...
汽车厂生产了汽车。


汽车厂聘请模特来站着,聘请歌唱家来唱歌,吸引大家来购买汽车,

那么,模特,歌唱家,提高了汽车的销量,甚至抬高了汽车的销价。


那么,无论提高或不提高销量,提高或不提高销价,模特有劳动,歌唱家有劳动,且为社会所需要。


但是,


仅仅看汽车这个产品,单独来看汽车这个产品,

那么,无论模特的劳动,歌唱家的劳动,是提高或不提高销量,提高或不提高销价,

反正,汽车这个产品当中,没有模特的劳动量,没有歌唱家的劳动量,

并且,模特的收入,歌唱家的收入,相当于是从汽车销售收入当中来支付的。




那么也就是说,这里需要就事论事,各账各算。

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龚民 发表于 2017-9-28 18:50:58 |只看作者 |坛友微信交流群
1993110 发表于 2017-9-28 18:32
汽车厂生产了汽车。
       对!歌唱家唱歌劳动、模特表演劳动对汽车产品促销是有益的,他们的服务行为可获表演收入,但他们并不增加汽车制造的价值。
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龚民 发表于 2017-9-28 19:13:11 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2017-9-28 18:04
         你承认服务有价值,提供服务的劳动有价值,这说明你还没傻透腔——你只需再补充一个知识:服务也是商品,也是能用来交换的,能换汽车,能换馒头,能换其他服务。。。因为这些都是商品。
       服务劳动也是无差别的人类劳动,但他们并不创造商品价值,但绝不能说他们的服务却没有价值!有需要的劳动都有价值,但它和政治经济学的商品价值是两回事!服务性劳动的价值是对物质产品价值的分成,并不增加物质产品价值!

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1993110 发表于 2017-9-28 20:34:48 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2017-9-28 20:00
模特歌唱家根本不用跟汽车发生什么关系,他们的服务本身就是一种有价值的商品了,汽车厂家也好,其他任何 ...
模特歌唱家根本不用跟汽车发生什么关系,他们的服务本身就是一种有价值的商品了,汽车厂家也好,其他任何对该服务有需求的人也好,都得要花钱购买他们的服务,这就够了,足以证明这种服务的价值——而这种服务的价值显然是与模特歌唱家的劳动的数量和质量相关。
你非要盯着汽车看,看不到本身有价值的服务,真是鼠目寸光。
仅仅看汽车这个产品,单独来看汽车这个产品,

那么,无论模特的劳动,歌唱家的劳动,是提高或不提高销量,提高或不提高销价,

反正,汽车这个产品当中,没有模特的劳动量,没有歌唱家的劳动量,

并且,模特的收入,歌唱家的收入,相当于是从汽车销售收入当中来支付的。




那么也就是说,这里需要就事论事,各账各算。






那么,以上并不是说,禁止盯着模特去看,歌唱家去看,并不是说要忽视或无视模特的劳动,歌唱家的劳动,


而是说,要就事论事,各账各算。








那么为什么要说歌唱家的劳动,没有增添汽车这个产品这个产品这个产品的劳动量(即价值)呢?


这就是因为,陈天才他在那里捏造马克思的所谓的观点,等等云云。


那么也就是说,其实这里侧重于对陈天才的反驳,纠正。



那至于说了,抛开陈天才的捏造来说,抛开对陈天才的反驳、纠正来说,又单独探讨各种各样劳务服务问题了,探讨服务业的问题了,探讨商业劳动的问题了,那么,这当然应该探讨,深入探讨,等等等。

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1993110 发表于 2017-9-28 20:39:40 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2017-9-28 20:00
模特歌唱家根本不用跟汽车发生什么关系,他们的服务本身就是一种有价值的商品了,汽车厂家也好,其他任何 ...
模特歌唱家根本不用跟汽车发生什么关系,他们的服务本身就是一种有价值的商品了,汽车厂家也好,其他任何对该服务有需求的人也好,都得要花钱购买他们的服务,这就够了,足以证明这种服务的价值——而这种服务的价值显然是与模特歌唱家的劳动的数量和质量相关。
你非要盯着汽车看,看不到本身有价值的服务,真是鼠目寸光。
1,马克思说,纯流通并不增添产品本身,并不增添产品本身的劳动,而是分享了产品的价值,分享了产品的市值,等等,
这当然是对的。


2,另外来说,抛开以上话题来说,那么,产业与商业之间,也是产业劳动与商业劳动之间的交换问题。

3,另外来说,抛开以上话题来说,那么,商业劳动,纯流通的劳动,各种各样的劳务服务,其本身当然是劳动,也当然为社会有所需要,还当然有其自身的劳动量(其自身的价值),等等等。


4,以上,是在马克思的话语圈子里来讨论。其实,兄弟一再说了,其实在劳动价值论的语境当中,可以暂且抛开价值一词,直接去考察劳动一词,分析劳动一词,衡量各种各样的劳动,其中包括商业的劳动,劳务服务的劳动,等等等。


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