曹新 发表于 2018-3-19 19:24
看样子你对马克思理论根本就不相信,这无所谓。我要提醒的是马克思理论不是指导了一个政党、也不是引领了 ...
你到底是在讲马克思理论,还是马克思经济理论?你了解哪个?还是认为它们就是一个东西?你从来不区分它到底是属于什么?
拿“存在就有合理性”能讲明什么?谎言,骗子,愚昧也存在千年了,还要存在千年,讲它们的存在也有合理性,鼓励人们接受它们?
不否认你讲的社会美学也挺好的,但最起码要有科学的态度,什么要用社会学来阐释,什么要用科学经济学来阐释。也像马克思一样,用经济学来证明社会的善恶么?善恶是适合经济学来研究的问题么?
我比你们谁都相信共产主义,这又有什么意义?我当然不相信你们打着马克思的旗号,宣传什么马克思经济学,都是一些扯淡的东西,一点实际价值都没有。
我没有强调社会美学更强大的意思,我一直认为社会学中存在许多难于辨别是非的浆糊问题,夸张点说一个人一个样都不为过。正因为此,才强烈反对把社会美学善恶的问题搅合进接近纯科学的经济学中。比如你提到的明显贬义的剥削。经济学不研究什么行为叫剥削,什么行为不是剥削。经济学就研究交易中如何降低成本提高效率。
你真没感觉,所谓的马经就是这种搅合了善恶的经济学浆糊么?还是你就是觉得马经就是要解决这种搅合了善恶的经济?马经的目的就是解决善恶,而不是解决成本与效率?现在的人们讨论马经,不是歌功颂德,就是互相攻歼。我倒是想知道,你理解的马经是个什么玩意儿,现实生活中又有离不开他的什么经济学理论了?马经研究出了啥理论,解决了啥善恶问题。反正解决善恶问题的我不能认可它是经济学,只能认可它是某种社会学。
政治经济学,马经就是一个虚幻出的社会里的又被虚幻出的所谓的经济学而已。干的全是政治马屁精的事情。从来都不能提高生产效率,降低成本;有的仅是增加了社会变革的成本,增加了贪腐的机会。也许你不同意,但我确信你拿不出马经不是为了解决善恶问题的证据。所有讲马经的人跟我谈论的都是社会公平。