价值是供求的数量，价格是供求的后果

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转帖：
zsl0815 发表于 2018-3-4 14:40


坛友，对于你的这个问题，我记得以前有回过你吧？
垄断市场，完全竞争市场，寡头市场，垄断竞争市场，虽然都是私有制下的商品交易市场，但是其价格形成机制是不通用的。
所以你问价理论有种？对于市场经济从不同场合的角度细分来看是有4种。当你把垄断市场价格形成机制生搬硬套到竞争市场中来时，很多现象你就会无法解释。
价格理论不是万能的狗皮膏药，哪都能贴的。

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关键词：垄断竞争市场 完全竞争市场 形成机制 价格形成 市场价格

价值是什么呢？
马克思主义经济学当中，所说的价值，特指无差别的社会劳动。
价值是无差别的社会劳动，无差别的社会劳动是价值。二个概念通用，二个词汇同义。所以说，完全可以用社会劳动一词，替代价值一词。

社会当中的劳动，都是个别劳动。个别劳动之间，互有差异。
把这些个别劳动，统计起来，加总起来，那就是社会劳动。
整体来看，从外部来看，这些社会劳动均匀混合在一个范围当中，一个容器当中。
这就是无差别的社会劳动，即均质的社会劳动。
无差别的社会劳动，不是任一的个别劳动，但，由每一个的个别劳动来组成。

个别劳动量=个别货物量，行业劳动量=行业货物量，社会劳动量=社会货物量=社会通货量=无差别的社会劳动量。
劳动量，货物量，货币量，三者之间总是一一对应的关系，即等价关系。

社会经济的运动，就三个量：货物的量，货币的量，劳动的量。其他所有的，都归结为这三个量。仅此而已。
货物的量，就是货物的本身的实物数量。
货币的量，就是货币作为社会通货的外在独立的货票，它也有数量。
劳动的量，是最基准的量，表达货物的量，货币的量。

价值不过是社会劳动量。价值是个别劳动量的加总。
价格呢，不过是货物的成交量，货币的成交量，仍旧是货物量和货币量而已。价格是供给量和需求量的对流。
反过来说，
个别劳动量的加总，就是价值，表达了货物的量，货币的量。
货物量和货币量的对流，就是价格，表达了货物货币的对流。

价格理论的精髓，就是中国古代俗话所说，物以稀为贵。亦即，物以多为贱。
物以稀为贵，也叫供求决定价格。

所谓供给，就是对市场提供货物用于出卖的行为过程。所谓供给量，就是此种行为过程当中的货物量。
所谓需求，就是对市场提供货币用于购买的行为过程。所谓需求量，就是此种行为过程当中的货币量。
所谓价格，就是货物成交量，对流，货币成交量。货物成交量小于等于供给量，货币成交量小于等于需求量。
以上定义，开门见山，见山是山，这和主流经济学，是根本不同的。

所谓供给，就是对市场提供货物用于出卖的行为过程。所谓供给量，就是此种行为过程当中的货物量。

在一定时间、地点上，若干卖主提供了某一种货物，货物供给量若干，可做卖方的供给曲线如下：


上面的横轴上，从左往右有一系列货位，货位有顺序号。

卖方提供的货物，从左到右的随机的挨个的摆放在货位当中，一个货位摆放一单位货物。没有货物的货位就空置。

所谓需求，就是对市场提供货币用于购买的行为过程。所谓需求量，就是此种行为过程当中的货币量。
在一定时间、地点上，若干买主针对某一种货物，分别提供了货币购买力，买方货币需求量若干，可做需求曲线图如下：




上述的坐标横轴上，从左往右，有一系列货位，货位有顺序号。

任一买主，被假设意图购买1单位某种货物。如果意图购买2单位，就被看成2个买主，以此类推。

任一买主，他所意图购买的1单位某种货物，占据了1个货位。为此，他提供了若干货币购买力，标记在纵轴上。

所有买主的分别1单位货物上的货币购买力，从左往右，从高到低，挨个的排列，就是买方需求曲线了。

上面是一定时间、地点，某一种货物上的卖方供给曲线，和买方需求曲线。

把上述供给曲线、需求曲线，叠放到同一个坐标系当中，就展现出了供求决定价格，决定了货物出清的均衡价格，决定了所有的可能可行的成交价格，如下图所示：




上面的图形当中，点J，就是一定供求关系下的唯一均衡价位。在需求曲线的每一点上，是所有的可能可行的成交价位。

上面的图形当中，点M，表明了卖方货物供给量。这里假设了供不应求的关系。所有市场都可以处理成供不应求的关系。

上面的图形当中，是卖方货物供给量，买方货币需求量，这二个客观的量，决定了所有的成交价位。亦即供求决定价格。

所有的可能可行的成交价格，都是卖方货物供给量对流买方货币需求量，是供求的后果，完全由供给量和需求量所决定。

供求关系对成交价格的决定，货物货币的客观数量的决定，等价于卖主之间、买主之间、买卖双方之间任何博弈之结果。


上述，货物供给量、货币需求量对成交价格之决定，适用于任何货物，任何场合。无论是资本品市场，还是消费品市场等等。无论是垄断市场，还是竞争市场，等等。

货物的卖主们的分别提供量，货币的买主们的分别提供量，这些客观的外在的数量，决定了货物成交量、货币成交量，即决定了价格。
当然，任一卖主的货物提供量，任一买主的货币提供量，是波动的，是概率的。

货物、货币的客观数量的决定，等价于卖主之间、买主之间、买卖双方之间任何博弈之结果。
无论这些博弈是如何进行的，是复杂或简单的，是频繁或稀疏的，是对或是错，是理性或非理性的，是最优或次优等等等等。也无论任何卖主，任何买主，他是有任何主观意愿的，或是有任何博弈能力的。

固然，买卖双方，任意买主，任意卖主，各有意志，各有心理，各有算计，各有企图，各有讨价还价能力，各有利益，等等。

但是，什么叫做交换呢？
交换，就是这边是货物，那边是货币，这么面对面，还互相换位，一手交钱一手交货。

但是，什么叫做价格呢？
价格，就是这边是货物，那边是货币，这么面对面，还互相换位，一手交钱一手交货。

所以，归根到底，任何的主体，任何的主观，任何的讨价还价，搞来搞去，那无非就是供给和需求，货物和货币。

卖主之间、买主之间、买卖双方之间的他们的任何竞争，等价于供给和需求、货物和货币它们的决定。人算不如天算。

交换、价格的实质，就是针对一堆的财富（形形色色的财富，有均质意义上的财富总量），去分它，去换它。
表面来看，是张三与李四搞讨价还价，是张三的东西，换李四的东西。
其实呢，是大家针对财富总量，分别地，搞分取，搞领取。

其实，钱是什么？钱就是均质的无差别的东西啊，就代表了任何的各各不同的所有的东西啊。
其实，值钱是什么？就是能得到更多的钱啊，能从总财富当中，分割一大块啊，这就是一大堆各种商品的组合啊。

马克思为什么说价值呢？价值就是无差别的劳动啊，货币就是无差别的货物的票据啊，无差别的劳动对等无差别的通货啊。

那至于说了，张三劳动了1天，才换取10元钱。李四劳动了一天，换取了一万元。
亦即，张三的1人天的个别劳动的市值=10元钱，李四的一人天的个别劳动的市值=一万元。
这个，根本不能否定和威胁马克思主义劳动价值论。
而且，马克思说的价值，那并不是个别劳动，而是无差别的社会的劳动。

马克思主义劳动价值论，并不否定供求决定价格。
供给和需求是因，交换价格是果，货物供给数量和货币需求数量决定了一切的任何的交换价格。

马克思主义劳动价值论，不否定上述，肯定上述，而不过另外又说：
人类劳动，是财富的数量，是货物的提供量，是货币的提供量，是货物货币的对流量，仅此而已。

你肚子里的野鸡的野蛋