道德，是个人的修养、族群的诉求、阶级的工具、国家的弹药。道德虽然美善，却远非人类最崇高、高尚的追求。

道德利生而不害生，害害生之生不论；益进而不损进，损损进之进不论。生、进，重于道德，亦高于道德。为利生、进，违德损德无德亦无不可，但是不可以饰之以为道德。

道德是应道兴业、利民益己的个人修养以及以之为基础构建出来的种种社会行为规范的总称。道万千、业万千、己民关系万千，故不同个人、族群、阶级、国家的道德，既有其相同或者相通之处，也有其相异甚至相悖之处。

从实体逻辑学的角度看，应道，主要是顺应天人生存发展之道；兴业，主要是兴盛密切攸关之诸项事业；利民，主要是利民之生存进步；益己，主要是益己之持续发展。——个人之持续发展，既涉及物质资料又涉及精神思想，既涉及主观认知又涉及客观规律，既涉及利弊得失又涉及己群互动，而非单纯的利害问题。