1、累积式科学观

即随着时代发展，我们对于自然界的认识不断增加，就人类认识的总体而言， 科学知识在不断积累。

累积科学观的一个经典范式：“归纳-演绎”模式。

该模式最初由亚里士多德系统论述，后经赫歇尔和惠威尔发展、完善。亚里士多德模式认为，科学假说从经验事实中归纳得来，然后借助于演绎法推出预见，预见经受新的经验事实的检验。预见与新的经验如果不符合，则对假说进行修改；如果符合，则假说被证实。

逻辑实证主义对于上述模式的发展。

归纳使科学理论得到论证和确证。得到高度确证的理论在进一步发展过程中很难被否证，它们或者扩展到更广泛的范围，或者合并到更一般的理论之中。这就像套娃，小娃娃外面套大娃娃大箱子，数目不断增加。确证度高的理论不会被抛弃，而是不断被更全面的理论代替。这也印证累积科学观，即科学知识累积式地向前发展。

2、否证式发展观

科学始于问题。

为回答问题提出猜想，根据猜想演绎出一系列的预见，再根据这些预见设计观察和实验方案，通过经验与预见的比较检验猜想，然后依据经验检验的结果来调整理论或假说。科学理论的发展就是不断经受否证检验的过程。

示例：海王星的预言，提供了对牛顿理论的新的独立的检验。

3、认知科学观

科学也是一种认知现象和过程。

当然，这种模式的出现与计算机等技术革命的发生密不可分。

认知科学是人工智能、心理学、语言学、人类学和神经科学诸学科相互交叉，专门研究心智能力的结构、功能、过程、机制及其表达和实现的一门新兴学科。认知科学研究的主要现象包括诠释(包括视觉的产生、语音的辨识、语言的理解) 、记忆、推理(包括学习、解题与计划) 、创造力等。

示例：加拿大认知科学家萨迦德借助计算机，对传统的科学哲学问题给出具象答案并基于此提出新问题所作的工作。

4、社会结构科学观

科学方法论具备社会性、历史性、辩证性。

科学发现是有历史和社会结构的，如果我们把历史上的某些科学理论中的错误和确证了的知识分离开来，我们就不能理解那些科学理论，去掉了错误的许多科学理论就不成其理论了。这就说明，仅仅从证实、否证和认知框架方面理解科学方法论是不够。

科学发展的结构观点：前科学→常规科学→危机→革命→新的常规科学→新的危机。

示例：库恩对于科学理论的社会结构研究。