[其他探讨] 以“新利人论”构建中华民族现代文明（三） [推广有奖]

三、构成了对西方现有文明思想基础的超越

我们知道，西方哲学与文化的传统，除了发源于古希腊的理性精神外，最具鲜明特色的就是近代文艺复兴以来所形成的对个人的关注和对个人独立的追求，进而形成的个人主义思想。虽然对个人及其应有的正当权利的追求和关注是完全合理的，在反对封建王权中也发挥了极其重要的作用，但因此而进一步发展为个人主义就过头了。在现代以利己主义为基础的个人主义思想一直占据着西方文化的主流，以其为基础的所谓普世价值观一度甚嚣尘上。马克思当年正是看到了费尔巴哈利己主义抽象人性论的问题及其在面对劳动人民现实苦难时只能求助于理性直观的无力，才开创了追求人的实践解放的马克思主义哲学。

而在马克思将人们的价值追求引向人的实践解放后，我们就搁置了对抽象人性的进一步探索，使谈论人性问题一度成为了西方的专利和用来攻击我们的思想武器。新利人类思想作为中华优秀传统文化的真实内涵，不仅可以有效化解马克思主义缺少抽象人性论的问题，而且将构成对西方现有文明思想基础的超越。

（一）新利人类思想完美超越了个人主义思想

首先，新利人类思想涵盖了个人主义思想的所有合理内容。由于这里的利人类指的是利包含自己在内的全人类，而不是过去的排除自己在外的利他，其中包含着每个人的正当利益。所以，个人主义思想所包含的所有合理诉求，都在利人类思想的诉求范围内。这样一来，现有西方文明中的所有合理内容，都将被我们所构建起来的中华民族现代文明所包含。

另外，新利人类思想将完美剔除个人主义思想中的不合理内容，有效避免其错误价值观对我们产生误导。由于这里的利人类是以人类利益为标准，所以个人的所有超越人类利益的诉求都将被排除在外，个人主义思想中包含的所有不合理诉求都将被完美剔除。那些过分强调个人利益，将个人利益凌驾于社会利益之上，不顾他人正当利益和社会利益的思想和行为将被认定为错误，从而遭到轻松否定，有效避免个人主义思想对我们的误导。这样一来，由西方基于个人主义思想构建的、现在被认为正常并大肆宣扬的、一些看似合理实则存在较大偏差的价值观念，将会被我们所构建起来的中华民族现代文明所修正和重构。

（二）新利人类思想将为我们提供更好的人生指导

首先，新利人类思想将为我们提供正确的价值观。个人主义思想强调个人利益和个人自由,这些在本质上都没什么错，但个人作为人类社会中的一员，无论是追求自身利益，还是在追求自由时，都应有个“度”，那就是不能损害到社会利益或者说他人正当利益，也就是“人类利益”。如果发展成以个人为中心和个人至上，一切都从个人出发，甚至为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人正当利益，那就出现了严重偏差，其结果最终必然是适得其反。新利人类思想正是看到人类个体不能脱离社会而独立存在，人类个体之间会产生相互作用，才发现谋求个人利益的边界或者说“度”只能是符合大家的共同利益或者说人类利益。所以，只有以人类利益或者说社会利益为中心，坚持人类利益或者说社会利益至上，才可能真正实现个人利益和自由。这就要求我们在谋求个人利益时，要自觉地将个人利益与人类利益或者说社会利益结合起来，将个人利益限制在人类利益允许的范围内，通过创造社会价值或者说为社会作贡献来实现个人价值。

另外，新利人类思想将为我们提供充实的人生观。个人主义思想强调个人的重要性和个人的尊严，这些都没有问题，但只将个人本身视为目的，而把他人和社会只是当做达到个人目的的手段就不对了。人类社会是一个整体，个人只是其中的一员，个人的生命和力量都是有限的，而人类社会整体则是强大和无限的，只有将有限的生命融入到无限的人类社会中，我们的生命才能得到“延续”和升华，才能找到归宿而不会感到孤独，人生也才能活出更大的意义。所以，只有以人类为目的，我们才能摆脱个人的局限，活出人生的意义，找到自身的归宿。显然，在新利人类思想的指导下，将使每个有限的人类个体融入到无限的人类社会中，为我们找到归宿和人生的意义，从而使我们的人生充实而充满活力。

（三）新利人类思想将化解西方文明的困境，以中华民族现代文明引领世界

近代以来，以个人主义和利己主义为指导的西方文化，在反对封建王权的过程中发挥了积极作用，创造出了辉煌的现代文明。然而，由于利己主义思想天然存在的缺陷，也使其在创造出巨大物质文明的同时，始终都存在着无法摆脱的困境。在个人主义思想指导下，西方人普遍秉持着零和思维，信奉丛林法则，这使得西方国家纷纷走上了对内自由放任、对外侵略扩张的道路。对内的自由放任在发展中尽管也问题重重，但尚有法律限制，还不至于造成太大危害。而对外的侵略扩张则为世界带来了深重灾难，一战、二战的发生便是其集中表现。在二战后，随着世界人民的普遍觉醒和毁灭性武器的出现，其虽然不再敢明目张胆地随意发动侵略战争，但在处理国际关系时仍然是恃强凌弱，随意干涉和操控他国，尽管有时会披一个文明的马甲，但仍难掩其损人利己的野蛮本质。而在当前中华民族伟大复兴已势不可挡的情况下，如果西方仍不改变其秉持的零和思维及信奉的丛林法则，继续围堵和试图削弱我们，则很可能将世界带入毁灭性灾难。

在世界饱受个人主义思想带来的对抗、冲突和霸权之苦时，新利人类思想为人类和平带来了希望，让人们看到了和平的曙光。它通过找到“人类利益”这个个人行为的利益边界或者说“度”，揭示出了人与人之间合作共赢的本质，从而为我们建立和谐的人际关系和实现世界的永久和平提供了理论依据和实现路径。它认为人的本质属性或者说人性是人的利人类性，人与生俱来地有着追求人类幸福、实现人类解放的内在诉求。它要求人们在谋求自身利益时尊重他人的正当利益，将个人的利益限定在人类利益或者说社会利益范围内，从而既保证了每个人自身的正常发展，也兼顾到了他人的正当利益，确保了人与人的和睦相处及社会的和谐发展。对于国家来说，则是要求各国尊重他国的正当发展利益，从而实现各国的和平共处与共同进步，确保了世界的和平发展。

以新利人类思想为真实内涵中华优秀传统文化，在纠正了长期以来存在的利他误读后，通过充分吸收西方文化中重视个人的合理内容，弥补了在思维习惯中一定程度上存在的轻视和忽略个人的问题，使中华文化重视社会或者说家、国、天下的优秀传统得以重新绽放。而其恰恰又构成了马克思主义在实践上追求人类解放进一步升华后的理性认识。这样一来，经过创造性转化的中华优秀传统文化，进而构建起的中华民族现代文明，便不仅摆脱了西方文明带给人类的困境，还实现了马克思主义的发展、创新和中国化，必将引领世界走向更加美好的未来。我国提出的构建人类命运共同体，就为人类提供了一个美好的前景。

结束语：

习近平总书记高瞻远瞩、统揽全局，提出了通过“两个结合”建设中华民族现代文明的历史课题。这是一个事关民族复兴与国家文化和意识形态安全的重大课题。面对西方文化的入侵和渗透及不断发起的文化攻击，唯有使自己强大起来，才能使居心叵测者望而生畏、知难而退。十八大以来，面对复杂的国内外形势，我国提出了一系列新思想、新论断，进而形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，有效应对了来自各方面的挑战。而要将其进一步系统化、学理化[11]，还需我们在基础理论上有所创新和突破，勇于提出能揭示本质和真理的新概念、新理念。而“新利人论”作为在基础理论上的一个探索和创新，希望能为此作出贡献。

参考文献：

[1]习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话，2023年6月。

[2]刘保强.新利人论[EB/OL].http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2010/01/120734.html,2010-01-19/2024-04-19.（或在网上搜索“新利人论”即可找到）

[3]刘保强.“性本善”的全新阐释[J].学理论.2020(08):54-57.

[4]《马克思恩格斯选集》第1卷[M].北京：人民出版社，1995，第60；61页。

[5]刘保强.马克思“现实的人”思想探究[D].山西大学，2017年。

[6]参看《马克思恩格斯全集》第42卷[M].北京:人民出版社, 1979，245-263页。

[7]《马克思恩格斯全集》第3卷[M].北京:人民出版社，1960，第24页。

[8]《马克思恩格斯全集》第3卷[M].北京:人民出版社，1960，第33页。

[9]《马克思恩格斯选集》第4卷[M].北京:人民出版社，2012，第302页。

[10]刘保强.以合作共赢重构政治经济学的理论基础[C].中国第十次人的发展经济学研讨会论文集.北京：中国人民大学，2017年。

      [11]习近平.在二十届中央政治局第六次集体学习时的讲话，2023年6月。