经济学从劳资问题成为经济学焦点起,包括马派和西派,其实已经走入歧途,使双方都成为完全脱离现实的学问。究其原因是价值论研究对象的残缺不全,包括科学社会主义的不科学、宏观经济学的不宏观、微观经济学的严重近视。
让劳动独吞价格还是让资本独吞价格,都是违背人性的;劳动是基于人体的内在谋生手段,资本是基于人类特性“使用工具”的外在谋生手段,都是人类发展的必然要求。只要资本是自我积累或者有偿使用的获利都是正当的;当然劳动获利也是正当的,但是宏观经济政策比如劳动法和福利法,应该以不使人们的劳动大于“需求性劳动”为目地,这些目地只要实现了民主制度就能自然达成,也已经被民主国家的事实所证明,“自由均贫富,民主无剥削”。
所以经典意义上的价值论,劳资对价格分割比例的伦理学论证不是经济学的基石,甚至不是经济学的重要方面。中国残酷的“特色市场经济”即官僚市场经济的实践证明,“官民价值论”才是经济学的基石,吃人的人类历史字缝里歪歪斜斜地写着的都是一个“官”字。有了民主才会有人民价值论,否则只能是官僚价值论。如果要系统研究的话,整个价值论的主体有三个方面“劳资官”,因而价值论应该拓展为“劳资官价值论”才全面,而我国的问题焦点是官民矛盾。