[社会学] 谈权力的生产性与非生产性 [推广有奖]

谈权力的生产性与非生产性

---兼谈如何用权

2015.12.13

马克思说：资本主义管理就其形式来说是专制的。他还说：资本家的管理不仅是一种由社会劳动过程的性质产生并属于社会劳动过程的特殊职能，它同时也是剥削社会劳动过程的职能。

借鉴上述思想，我提出如下三个思想：

第一，仍将权力定义为等级服从；凡有等级服从的地方就是有管理，不论在企业家庭和机关事业乃至在其他社会团体、非正式组织。

第二，权力具有生产性与非生产性；我认为，权力的二重性是生产性与非生产性，而不是自然属性与社会属性，不是劳动性与剥削性，我定义的生产性类似劳动性，而非生产性则不仅包含剥削性同时还包含浪费性、破坏性。

第三，权力应当完全变成一种生产行为。

等级服从之所以必要除了因为共同劳动、协作劳动、社会化大生产，还在于剥削的需要---即：少数人对多数人的不正义分配。

不正义分配不是指收入分配差距拉大，而是指造成浪费和破坏甚至导致历史倒退的收入分配差距拉大。

剥削必定导致浪费和破坏，浪费和破坏不一定由剥削导致，例如愚昧和不理性也会导致浪费和破坏。

说明权力剥削性的最典型的理论不是马克思的劳动价值论，而是寻租理论---如通过钱权交易实现垄断以牺牲更大公共利益为代价来获得较牺牲小得多的个体利益的增长（为了煮熟自己的一个鸡蛋烧毁了别人的一栋房子）；其次是按贡献分配理论，例如：侵犯知识产权的行为类似杀鸡取卵---其实，其他凭借强权或流氓行为无辜无故无理侵犯财产和收益的行为也类似杀鸡取卵。

因此，那种以掠夺为目的权力及其资源投入（愚蠢的贪婪行为）是非生产性的，是不正义的。

基于马克思比喻：协作劳动之所以需要权力如同交响乐队需要指挥一样，我们将权力的合理来源比喻为乐队指挥的来源合理---即能用上最能指挥乐队的人。那么，权力的分配应当量能录用，而不是单纯依靠裙带关系。西方一些学者对裙带资本主义做过有力批判。

因此，那种不是择优的权力世袭（包括其他任人唯亲而不是任人唯贤的做法）则会造成非生产性，是不正义的。

基于资源最优分配理论，资源应该分到最能产生边际产出的地方去，以及亚当斯密对生产和非生产劳动的划分---那些军官、牧师、家庭仆人等消耗性的支出不能形成财富增长，而那些劳动者、制造者、技工等消费的支出则可以成为国富的来源。

因此，促进将资源用于炫耀性消费的权力是非生产性的，是不正义的。

促进将资源分配给低效率的人的权力也是非生产性的，不正义的。

基于人力资本理论，那些用于促进人的健康、智能、迁徙的投资都是生产性的；反之，则是，非生产性的。

因此，那种推行不让别人学习进步、能力提高以及全面自由发展的愚民政策和嫉贤妒能的权力运用是不正义的、非生产性的。

最后，从人性特点看，人之所以需要有人被命令来协调行动，其实，主要因为人性的理性不足、信息不足、德行不足，德行不足导致太贪婪、理性不足导致太嗔恨、信息不足导致愚痴。因此，权力产生的本意应该是发现理性、平和心态、增长智慧---此即权力的生产性。好的权力运用是让人心服口服感恩感激，形成共享信息、共享价值、共创财富、共谋未来、共同发展、共同进步的可持续和谐的生活和工作氛围，形成团结紧张严肃活泼的那样一种政治局面。

因此，如果权力反而增加了人的贪嗔痴，则权力就变成了非生产性和非正义性。

总之，用好权力就是发挥权力的生产性、消除权力的非正义性。