数年前,笔者曾参加北京某名牌大学的学术会议。午宴之时,院长致辞后,一魁梧大汉登台,绘声绘色地宣讲其论文,“轩辕”、“孙悟空”、“科学发展观”等光怪陆离的元素杂揉在一起,匪夷所思。大学教师与管理者们原本正襟危坐,此时忍俊不禁,后来更演化为哄堂大笑。这不仅没有影响演讲者的兴致,反而让他更加兴奋,手舞足蹈,竟至引吭高歌。最后,午宴就在“其乐融融”的气氛中达到高潮。 这位演讲者,就是最近的新闻人物廖凯原先生。一篇网络热传文章《北大清华复旦交大的节操值多少钱》,将这位国际软件屋公司创始人兼董事长推上了舆论的风口浪尖。因为他向这些大学巨额捐资,这些学府则允许他在校内成立研究机构,宣扬其自创的“轩辕反熵运行体系”、“凯原量子信息力学”等怪诞理论。
当年笔者在现场,仿佛就像观看周星驰的无厘头电影一样,觉得廖凯原先生非常好玩,天真得甚至有些可爱。只是对高校中人感到不解:既然那么放肆地公然嘲笑,又为什么要坐在那里听呢?假如廖凯原不是捐出巨款,你们会来听他的怪诞理论吗?答案当然是否定的。没有想到的是,数年后大学与捐款者间的“秘事”被公诸社会,舆论大哗。其实,“廖凯原现象”并非孤例。此事所反映出的问题,难道不值得深思吗?
社会人士向大学捐赠巨款,理应受到褒扬。但是任何人都不会因为捐款而自动成为一位学者,哪怕他有浓厚的学术兴趣,也要遵守基本的学术规范,得到学术共同体的认可。如果仅仅由于捐款,大学就接受他作为学术共同体的一员,甚至允许捐款者以学者身份在本校内从事学术活动,必然破坏学术活动应有的严肃性,让大学蒙羞,让学术受辱。
学术和商业是有边界的,正如学术与政治有边界一样。在成熟的现代大学制度里,学术与商业的界限很清晰。商人可以向大学捐款,获得美名;大学也可以接受商人捐款,赞襄学术。但是二者坚守各自的边界,各得其所,不会以学术为交换筹码。学术不是财主的婢女,大学不应该向金钱低头。
为什么在中国大学里却出现了“廖凯原现象”呢?多年来,官、商、学不分的学术腐败现象,已经严重困扰了中国大学的健康发展,损害了大学声誉和教学质量。例如,很多高官轻易获得博士学位,退休高官轻易成为大学的院长,大学内部的评价体系唯行政职称是从,而不考虑学术贡献和品质,等等。“廖凯原现象”只是中国大学乱象的一个缩影。因此,我们不应该质疑和贬低商人捐助教育的善举,而要反思大学体制的弊端。
大学是最需要风骨的。作为学术殿堂,大学要坚守学术本身的逻辑和标准,不向金钱与权势低头。这就需要建立真正的现代大学制度,只有完善的制度才能保障学术的尊严。“廖凯原现象”最大的意义,不是揭开了大学里的“内幕”,而是提醒人们:中国教育改革还在路上,中国距离真正的现代大学制度还很远。这是一个令人遗憾的现实,也是一个不能不正视的现实。
尤为遗憾的是,“廖凯原新闻”所涉的所有大学,至今都未对舆论质疑做出公开回应。人必自重,而后人重之;人必自侮,而后人侮之。作为培养人才之所,大学最珍贵的是声誉和形象。眼看着中国大学的声誉下降,形象磨损,怎能不令人痛心疾首、扼腕叹息呢?!
(作者是资深媒体人,“中国教育三十人论坛”秘书长。“中国教育三十人论坛”是一个非营利性的民间独立智库。)