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“财富的内在所值”是什么意思?评白暴力《价值价格通论》1<BR>黄焕金<BR>今天(2006/7/29)刚刚以85元的高价购买到了白暴力先生(北京师范大学教授)最新出版的80多万字的巨著《价值价格通论》(经济科学出版社2006年6月第一版)。读到有意思的地方,略加评论,冒昧之处请多谅解!<BR>关于价值的基本含义,白暴力在肯定马克思“价值是凝结在商品中的抽象人类劳动”的同时,认为不能满足于这个含义,需要作进一步发展。其中,白暴力对价值的最基本定义应该是:“商品或财富的内在所值”(5P)。不过这个“内在所值”的含义非常丰富也相当含糊。其中它至少有两个不同的含义:一个是商品中所包含的效用财富的程度(它往往以物质财富的数量简单形式出现),也就是使用价值量;另外一个是因商品所包含的成本费用(包括劳动耗费的费用)所构成的交换价值程度。而在现实中,使用价值量往往不是以它自身的物质量来衡量的,而是以其所具有的交换价值程度来衡量的。比如我们说一台电视机为1000元,于是我们实际是用1000元来衡量这台电视机的物质效用量。<BR>在这里出现了这样一种“悖反”,因为随着社会生产率的提高,同样的使用价值量所受到的交换价值的衡量程度越来越小。因为今天一台电视机是1000元,有可能明年它只值800元了,因为生产电视机的社会生产率提高了。这样的话,所谓商品或财富的“内在所值”就既是一个具有多重意义的“值”,又是一个既固定又随时变化的“值”。“同一台电视机”我们说它的“值”是固定的,而1000元与800元的“值”的变化,我们又说它是变动不居的。不过从人类经济的历史发展来看,商品或财富的“内在所值”既出现最大化的趋向,也出现最小化的趋向。最大化的是使用价值的最大化,最小化的是其交换价值的最小化(因为耗费在使用价值身上的费用必定越来越小,从而使相应的交换价值越来越小)。<BR>对于这个商品或财富的“内在所值”,不如用另外一个说法更好些:价值是代价所值。“代价所值”的意思是:付出了代价(人类劳动的代价耗费),而获得了一定的使用价值(获得了一定的效用财富),这个使用价值同时也因代价耗费而具有交换价值。在此,“代价所值”的“值”既包含“使用价值(效用财富)”的意思,也包含这个使用价值所具有的交换价值的量,而这两方面的“值”,则源于代价付出。当然,不需付出代价也可以获得某些使用价值(比如空气),但不需付出代价就能够获得的使用价值就没有交换价值的“值”了(比如我们不能用空气来交换任何东西。)当然,任何人类都希望不需要付出代价便可以获得任何效用财富,尽管这些财富不具有交换价值。不过在白暴力看来,不付出人类劳动的代价耗费所获得的物品,不具有“财富”属性(参阅45P等)。<BR>2006/7/29<BR>
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